当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

心经原唱最新视觉报道_心经108在线诵(2024年12月全程跟踪)

内容来源：友软网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

心经原唱

墨脱之旅：仁青崩寺转山的意外惊喜墨脱，这个被称为“高原孤岛”的地方，真的是一个让人恍若隔世的地方。这里的植被丰富，有阔叶林、芭蕉树，还有高耸的不丹松，仿佛置身于清迈的某个村落，而不是西藏。湿热的气候和明媚的阳光让人难以忘怀。去墨脱的路程确实有点长，近3个小时的盘山路，虽然有点辛苦，但一切都值得。仁青崩寺的转山之旅更是让我感受到了大自然的神奇。原本计划只是去拜莲花佛像，但看到山那边的美景，我决定去转一转。路上的朝拜者络绎不绝，他们一边念着心经，一边唱着藏语小曲儿，真的是一种别样的体验。途中还遇到了蚂蝗，虽然有点吓人，但好在有惊无险。虽然我们这次的转山不算正式，但通过和当地人的聊天，我了解到了更多关于转山的故事，真的是佩服不已。冈仁波齐的转山应该是终极的转山之旅了。墨脱的夜晚特别繁华，年轻人很多，莲花广场散步、看书、吃夜宵，真的是一种惬意的享受。这次旅行虽然不在计划内，但却超出了我的想象，真的是一次难忘的体验。

诵心经图文/亦乐居士般若真言耳畔萦，心经诵唱意澄明。浮华倏尔空空过，唯有菩提伴此生。 #原创诗词##亦乐行吟##国学##心经##佛学文化##雅安#

「TME歌词大赏」「苏醒新歌不重要」聆听字句间传达的心声，品味歌曲背后的故事与思绪。@苏醒AllenSu2024原创新专辑第二首单曲《不重要》已正式上线TME腾讯音乐娱乐集团旗下的QQ音乐、酷狗音乐、酷我音乐。「苏醒超话」随歌曲节奏推进加速的rap，字字句句犹如宿命感重重冲击心灵，传达出以超然心态面对变化与无常，理性释然、笑看风云的嘻哈心经。每句歌词都拥有它的专属意义，总有一句唱入你心底。 QQ音乐：不重要酷狗音乐：不重要酷我音乐：网页链接

書畫大家：關中左禪筆下的達摩祖師菩提达摩（Bodhidharma），南印度人，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》《破相论》《二种入》《安心法门》《悟性论》《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》《释菩提达摩无心论》《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育、僧副和昙林等，梁武帝大同二年圆寂。达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。菩提达摩（英文：Bodhidharma；？～536，另说532、528）通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。南朝梁ⷦ™š年中（520～526，一说南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”（《洛阳伽蓝记》卷一）。他的名字原本叫菩提多罗，成年之后依照习俗更名为达摩多罗，是印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者的大弟子，成为印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩自小就聪明过人，因为香至王对佛法十分虔诚，因此从小菩提达摩就能够遍览佛经，而且在交谈中会有精辟的见解。般若多尊者在游历天竺国时，一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想，以及丰富的佛学智慧所吸引，就拜在般若多尊者的门下，成为禅宗的门徒，而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来，使佛法在印度重新振兴。后来菩提达摩继承了师父的衣钵，在天竺国内弘扬佛法。有一天，他听到自己的侄子，继承南天竺王位的异见王，为了自己的国家不受外邦的欺凌，要采取禁止信仰的法令。于是，菩提达摩便派弟子婆罗提前往劝谏，波罗提不辱师命，成功地扭转了异见王的禁教政策，并且使异见王成为虔诚的佛教徒。达摩至中国后，成为求那跋陀罗的弟子，属于南天竺一乘宗（又称楞伽宗）。求那跋陀罗（Gunabhadra），意译为功德贤，中天竺人。于南朝宋元嘉二十年（公元443年）译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。

日本酒吧体验：避雷指南昨晚，一位日本朋友带我和媳妇去了最近很火的坊主/vows bar。原本以为会是像药师寺宽邦那样唱经或者打碟的热闹场所，结果完全不是那么回事儿。首先，这个酒吧充满了铜臭味，简直是个“耙钱”圣地。一进门，满屋子都是手写的字，吧台贴着“入棺体验1000yen”的纸条，菜单则被做成佛经的样子，B5开本，里面各种酒精和无酒精饮料，还有吃的。我点了一杯清酒，虽然喝不明白，但想点个三诸杉，结果卖完了。剩下的基本都是和佛学有关的各地地酒，四五种，什么青眼白龙、喷火龙、山头火之类的。点了两杯后，随便点了些吃的，基本都在1000yen左右，价格还算公道。第一碗魔芋块块上来后，吃了一口，咸得天灵盖儿都飞了。赶紧吃了旁边一口看起来像上海素什锦里的麸的东西，结果还是咸得不行。菜单上写着“写经1小时1000yen”或者“写一个字儿无料”，我和媳妇决定写个“齁”，意思是形容一个人吃了很咸的东西天灵盖飞走的样子。到了9点，来了个金发碧眼的小姐姐发了张般若米多心经。大师走进来打了个铃儿，开始带着大家唱：“波热米多，心jiooooo～～”。最牛逼的是，颂完经后，纸被收回去了！真是一点儿不浪费！我们找店员想抄经，店员让我们把菜吃了。咱不说魔芋啊，没见过任何地方用了一片儿紫苏叶子，上面放十个豆豉卖1000yen当菜！内心OS：“吃不了，完全吃不了，你不尊重食物，不如直接卖我一斤盐吧！” 而日本朋友作为一个不吃晚饭的人，绝望地看我们俩一眼，低头开始吭哧吭哧吃豆豉！眼见着天灵盖儿就飞走了！等吃完把桌子清了，我们开始写字儿：媳妇：悲，落款：从中来我：熏，落款：心内心OS：你个秃驴死了下三十六层地狱！驴熏心！这次酒吧体验真是让人大开眼界，大家去之前一定要三思而后行啊！

《莲花》：一场灵魂的救赎之旅 𐟌𘠧𚪥–„生和苏内河在少年时代相遇，命运却将他们引向了不同的方向。纪善生自幼丧父，母亲以自尊和偏执培养他成为一个成绩优异、守规矩的男孩，甚至不惜扼杀他对动物和对他人的情感。而苏内河则在海边的村庄长大，生性自由，不受拘束。他们彼此是最好的朋友，但谁也不知道这一点。 𐟌𘠥†…河的命运坎坷，被世界孤立，与美术老师私奔，早孕堕胎，进精神病院，出国见母亲，嫁给外国人，绘画、裁衣、经商、支教……她的生活充满了挑战和变迁。庆昭则是一位身患绝症的女作家，她在拉萨住了几个月后，遇到善生，决定与他一起去墨脱。此时的墨脱还没有通公路，他们的旅程九死一生。 𐟌𘠤𙦧š„标题和包装设计吸引了我。白色的硬壳加上白色的书封，文字部分用了黑色和棕红色，这种搭配非常吸引人。标题“莲花”直击我的内心，这段时间我经常伴随着唱诵的《心经》入睡。这本书弥漫着信仰的气息，读故事时仿佛置身西藏的某间佛堂，门外是高原的阳光、雪山和经幡，鼻尖萦绕着檀香和朽木的气息，忽远忽近的木鱼声和风铃声……即便是在政治课上，在朋友们交谈的环境中，也能被这本书引入秘境。 𐟌𘠦–‡字非常具有画面感，读很多段落时仿佛可以不用逐字阅读，直接把一段文字吞下，反映到头脑中就是一幅画面、一个动图，声音、色彩、温度、触感……都扑面而来。安妮宝贝的叙述非常有主观色彩，故事一直在推进，但她决不说“然后”，切换到另一个时空就是突然的。这种主观色彩对于内心细腻敏感的读者来说，或者喜欢看日剧、韩剧的人来说大概比较容易接受。单独拿出一个片段想跟人分享的话，又觉得有些肉麻和自我感动的嫌疑。 𐟌𘠥‚照安妮宝贝另一部更广为人知的作品《七月与安生》，这本书里的纪善生和苏内河大概就是七月与安生的某种变形。看似遵守规则的纪善生和横冲直撞的苏内河是一种人。纪善生亲眼看着内河积极行动尝试解决他们生命共同存在的问题，撞得头破血流、万劫不复，善生心疼她、理解她，就像明白自己。善生、内河、庆昭都是有灵性的人，对生命的体悟和看法不同于常人，这一点让他们相遇相知，让他们痛苦、也让他们超脱。 𐟌𘠥–„生和庆昭一路艰险的旅程有点像《禅与摩托车维修技术》那种公路旅行的书，在旅行的途中，他们渐渐了解了彼此的人生，一期一会。 𐟌𘠦œ€后，我想去墨脱，看一看。

周末禅修之旅：体验两天自律与内心的平静 ### 行程安排⌚️ 周五晚上：晚上8点从深圳市区出发，乘坐大巴，大约3小时后抵达汕尾云台寺山脚。然后步行前往寺院，按照男众和女众的安排入住寮房（宿舍）。寮房非常干净，配有空调，每间住6-8人。周六上午：凌晨4:30，寺院的打板声响起，随后起床。5点准时到达大殿上早课，跟随师傅唱诵经文。6点吃斋饭，虽然全是素菜，但比想象中要丰盛和香。7点集合到后山瀑布打坐冥想，风景美得让人心醉。打坐回来时才9:30，但我感觉已经过了一整天。接着是寺院巡礼，边走边听师兄讲解每个佛像的故事。周六下午：11点吃第二顿斋饭，忙活了一上午，饭菜更香了。中午有午休，下午2:30抄心经，用毛笔书写，一笔一捺都要很耐心。4点行禅，手持一满碗水，感受每一步脚掌落到地上的感觉。晚上师父开示，给我们讲课答疑，处处都是佛学智慧。最后点智慧心灯，共同祈福。周日上午：依旧4:30起床，上早课，吃斋饭，室内打坐冥想。第一次能够冥想30分钟，顿时世界清澈无比，那感觉太棒了。我的收获𐟓” 作为互联网从业者，熬夜成瘾的我这两天却很自觉地4:30准时起床，好像突然之间就换了个人一样。早起的人生简直要起飞，原来上午可以干那么多事，而且是没人打扰的那种。在寺院吃饭是一件很隆重的事情，不能喧哗、不能说话、更不能边吃边玩手机、不能有剩饭剩菜。当我正念专注吃饭的时候，才真正尝到了食物的味道，每一种食材带来的口感与香味，你都能分明感受到。一直有朋友推荐我学习冥想，但一直入不了门。参加这次禅修之后，我发现我有明显进步了，能够分明觉察到自己的长短呼吸了。两天的禅修之旅结束了，但我的新生活马上开始了，感恩有这么美好的活动点亮了我。我的建议𐟓슊寺院禅修大多是不收费的，凭自己意愿随喜。我参加的是公益组织发起的活动，基本上只支付了车费，所以费用这块大家不用太担心。每个寺院基本都有自己的公主号，可以自己去约，不过离一线城市的寺院约的人很多，很难约到。可以像我一样找这样的公益组织带队。

学术排卵与市场绝经 ——仲敬干—— 我一直赞同批评家谢海提出和唱导的“白话评论”一说。我一直以为文章是写个人看的，因为你把文章发表出来的目的和意思，无非也是让受众看到和理解，以及传播它，仅此而已。事实上，稍加留意就知到，那些传世的经典著作，以及一些成语金句，没有不是说人话的。当然，引申而言，也许是我自己的问题，文化不高，识字不多造成的。我对当下的一些艺术评论言过其实，装神弄鬼，故作高深，假大空不知所云的表达，感到很难理解和接受。来看看这些排卵和叫春的美术评论文章（我用黑括号把它括出来）。【汉字《心经》二百六十字，视世界万物为各种关联、会合的状况而被主体的人所感觉和意识，断定并不具有固定不变的价值和意义。“般若”即“空观”，是对于自身的存在已经彻底怀疑和批判之后，把世界看成虚妄，把天下看成空无，本质上是对存在论（ontology）的完全否定，对实体的物质和物理的彻底超脱。存在论构词意义“是”的希腊语“einai”来自原始印欧语词根“*es-”，中性现代分词则为“ontos”。据推测，梵文以及形成大乘空宗的文本应该使用这个词根内涵的外延，但是在汉译过程中遇到了困难。因为古代汉语中“是”动词多表述为“……者，……也”，没有一个单独对应的词可以翻译“ontos”，所以在不同的上下文意义中分别给出“是”“在”“有”三个汉语词来表述“存在”。对实体的物质和物理的彻底超脱就要拒绝“是”动词后面的表语；消除“有”动词后面的宾语；对不及物动词“在”加上否定状语。对存在论（ontology）完全否定要对“是”动词本身进行否定成为“非是”（而不是“不是”，因为不是后面连接“不是什么”）；对“有”动词本身进行否定成为“无有”（而不是“没有”，因为“没有”连接后面的宾语“没有什么”）；对不及物动词“在”否定就是对其本身的否定。诸法空相的本来无一物，⠤𝜤𘺥…襒Œ彻底的否定使得存在论不成立，因此可以超脱建立在存在和实在基础上的一切。以清水书写稍显即逝，所留下来的是一种自我的反省和批判。】这是名家朱青生先生写名家王冬齢先生的评论文章直抄下来的。现在有个怪现象就是，往往把简单的事情复杂化，让你去猜，让你在边上你放着辞海去读他的文章，这不是让人去死机吗？！有意思的是，学术这边厢热得不得了。叫好，叫春，叫嚣排卵不断，而市场那边厢僵尸一般绝经无潮。如是。 2024年11月12日上午仲敬干匆匆于中山

10.6梦到了大喵，浑身都是泥巴，不晓得哪里滚的，10月7日晚上，大喵就蹲在铺子门口看着周围来来往往，下班时，没看到大喵，以为它晚上不回来，收拾完关门时又看到它回来了，它是舍不得我吧，我当时把它放到屋子里说怕它冷到了，10月8日早上，大喵去了喵星，愿在喵星快乐顺遂！把大喵装进纸箱，带着铲铲去给大喵找个风水宝地入土为安！大喵是2019年夏季吧来的，时间有点久，都记不太清了，当时它都很大年纪了，瘦的皮包骨头，还长满了小虫，慢慢的从铺子门口的窝搬到了里面，就这么走入了我的生活，一只猫而已，可一个人和一只猫，原来我竟比不上一只猫，它从来不会生气，大喊大叫，这都是我的毛病，它总是很从容的吃饭睡觉晒太阳，找小花，被小花找，饿了就轻轻的喵喵叫撒娇，不急不躁，即使被我打骂也是闭着眼睛逆来顺受，在一只猫身上，映出了我的坏脾气，慢慢的，我也在改变，好好说话，少生气，不采用暴力，每月回家看父母，会把大喵带上，妈妈当时还说养什么猫嘛，细菌多，大喵刚到家时，我妈还没进大门，它就开始四处躲藏，怕的不得了，我妈属虎的，过年了，哥回来厨房忙个不停，大喵就围着打转，哥属耗子的，嫂子说大喵喜欢耗子，呵呵我老爸属狗的，烤着电暖炉，大喵也守着，毛都差点烧了，后面妈妈不太愿意我带大喵，时间短的，就没带大喵回去了，今年上半年时，妈妈看到大喵，说，大喵还多通人性，我还有点喜欢它了，以前大喵看到妈妈怕的不行会躲，现在看到，没有躲了，动物也会安慰人的吧，昨晚上，送给大喵一首大悲咒，再唱了心经，梦里，没有大喵，和妈妈爸爸去了一个地方旅行，我一直在找一个可以让我们可以安身的民宿，方便爸爸轮椅通行的，我被困在一个工厂宿舍里，问到说有个很像我的人住在这里，是妈妈吗，我找不到其他合适的地方，有点迷路了，心里牵挂着爸爸，后面终于在早上醒来，最后是妈妈穿着一身白衣，精神抖擞的坐在正屋的太师椅上，左侧没有人，醒来后，感觉妈妈挺好的，愿你们都安好！

2014年，成龙大哥迎来了60岁的寿辰，他大摆宴席，邀请了众多圈内好友前来庆祝，场面热闹非凡，几乎半个娱乐圈的人都来了。赵本山也受到了邀请，而且在成龙心里还挺有分量。成龙特地跟赵本山打招呼：“本山兄，你来露个脸，兄弟我就心满意足了，千万别破费带礼物，你带了我也不会收的，真要是带来了，我直接就捐出去了！” 说到成龙和赵本山之间的友情，那可不是一般的深，里头还藏着一段鲜为人知的故事。两人的交情深厚，甚至可以追溯到生死之交。这事儿得从2007年开始聊起。那一年，成龙大哥领着成家班的兄弟们，浩浩荡荡地来到北京，打算献上一场精彩绝伦的演出，顺便为自己的新电影造造势。可没想到，这场京城之旅，并没他想的那么顺风顺水。在北京，有个响当当的人物，名叫臧天朔。提起他，大家都知道他是中国摇滚界的明星，一首《朋友》唱得那叫一个火。但鲜为人知的是，臧天朔私下里性格极为强硬，身边总围着一群狐朋狗友，他们一起组成了京城里无人敢惹的小团体。臧天朔的老爸没少劝他，让他别干那些不正当的勾当，可臧天朔压根儿听不进去，还大放厥词：“在北京，就没有我摆不平的人！”日子一长，京城里就有了个不成文的规矩：想在京城办活动？那得先过臧天朔这一关，还得拿出足够的诚意来。这不，成龙大哥就撞枪口上了。臧天朔提出的要求那叫一个过分，他居然要拿走成龙演出收入的百分之三十，还说什么活动现场的灯光、乐队都得听他安排。成龙大哥一听，心里那叫一个不乐意，直接就把臧天朔给拒了。可成龙大哥不知道的是，他这一拒，麻烦可就找上门了。臧天朔的那些兄弟们，直接把演唱会场地给砸了个稀巴烂。这下，成龙大哥算是明白了，强龙不压地头蛇啊！有传言说，成龙当时心里憋着一股火，还是硬着头皮请臧天朔吃饭，想跟对方缓和关系。可臧天朔一听成龙不打算交钱，立马就翻了脸，直接掀了桌子，大步流星地走了，留下众人面面相觑，气氛尴尬到了极点。这时，有人出了个主意：“这是在别人的地盘上，要不咱们找赵本山来帮帮忙，看能不能把这梁子给解了？” “一过山海关，有事找本山”，这话还真不是吹的。赵本山一听说了这事儿，二话不说就给臧天朔打了电话。没想到，赵本山的一个电话，就把这场风波给平息了。成龙对此佩服得五体投地，心里别提多感激了。没多久，他的北京鸟巢演唱会就顺利举办了。可话说回来，恶有恶报，臧天朔的好日子没过多久，就被自己的手下给举报了，直接被公安机关给抓了。数罪并罚，他被判了八年有期徒刑。出狱后的臧天朔，在娱乐圈里已经混不下去了，只能夹着尾巴做人。但天意难违，没多久他又被查出得了癌症，最后因病去世，他之前的那些恩怨情仇，也都随着他的离世烟消云散了。那次特别的经历，让成龙和赵本山之间建立了牢不可破的友情。成龙更是大方表示，无论何时何地，只要赵本山需要帮忙，他都会立刻响应，绝不含糊。时间转眼到了2009年，赵本山正紧锣密鼓地准备小品《不差钱》，急需一位大牌明星来助阵。在他的心里，最合适的人选莫过于成龙。遗憾的是，尽管赵本山诚意满满，但种种原因还是让成龙错过了这次合作，这让赵本山心里既感到遗憾又充满了歉意，总觉得自己耽误了成龙宝贵的时间。转眼间，时间来到了2014年，成龙迎来了自己的60大寿。为了庆祝这个意义非凡的日子，他举办了一场盛大的聚会，邀请了娱乐圈的半壁江山。赵本山自然也收到了这份珍贵的请柬。面对成龙的盛情邀请，赵本山却有些犯愁了。毕竟，这可是国际巨星的六十大寿，少了任何一位重量级嘉宾的祝福，都会显得不够圆满。在妻子的提醒下，赵本山灵机一动，决定送上一份特别的礼物——他亲手抄写的《心经》。这份礼物虽然简单，却饱含了赵本山对成龙深深的祝福和敬意。成龙收到这份礼物后，简直是喜出望外，爱不释手。为了将这份心意传递下去，他还特意举办了一场慈善拍卖会。要知道，成龙可是圈里出了名的慈善家，每年通过慈善活动筹集到的善款数不胜数。在这场拍卖会上，《心经》最终以200万元的高价成交，而这些善款则全部用于了更加有意义的慈善事业中。慈善晚会落幕之后，赵本山和成龙携手唱响了《好兄弟》这首温馨的歌曲。成龙满怀深情地说：“这一路走来，我们从素不相识的陌生人，变成了朋友，进而成为了情同手足的铁哥们。”人们常说，在顺境时锦上添花很容易，但在逆境中伸出援手却十分难得。赵本山能在社会各界建立起如此广泛而坚实的人脉网络，显然离不开他平日里待人接物的真诚与用心。当然，网上也不乏一些声音，认为赵本山是个只顾自己的人。那么，对于赵本山，你又有着怎样的看法呢？欢迎在下方评论区畅所欲言，分享你的独特见解。别忘了点个关注，这样你就能及时看到更多后续精彩内容了。感谢每一位朋友的支持与陪伴！