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卜算子严蕊前沿信息_李之仪《卜算子》(2024年12月实时热点)

内容来源：友软网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

卜算子严蕊

如果有一点可能性，谁愿意去期待缥缈的来生？宋朝写词写的最广为人知的歌妓，大概是严蕊。她的出名，又拜理学大家朱熹先生所赐。故事流传甚广，说是朱熹与天台太守唐与正关系不和，为了打击对手到处搜罗罪证，严蕊作为天台的一的名妓，也被抓起来要求招认与太守的不正当关系。按律法，宋朝的地方官员是不许嫖娼的。但严蕊任凭拷打坚决不招，坚称自己虽然是下贱女子，却也不能昧着良心诬陷士大夫。事情闹得太沸腾，朱熹终于被调走，继任的官员把严蕊放了出来，问她今后有啥打算，严蕊便当堂口占一词，是为著名的《卜算子》： “不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。” 在场的人都为之动容，官员便给严蕊脱籍，任其从良去了。 ————《大宋河山可骑驴》 50 「今日文摘」

城北石翁简体横竖草书、繁体隶书书法卜算子ⷤ𘍦˜杻𑩣Ž尘作者：严蕊　　不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。　　去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

𐟌𙥍首最深情的宋词：纵然词短，奈何情长 𐟎蠦Ž⧴⥮‹词的深情世界，我们为您精选了十首感人至深的词篇。这些词篇虽然篇幅简短，但每一句都蕴含着丰富的情感，让人感受到词人内心的波澜。 1️⃣ 《鹊桥仙》 - 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 2️⃣ 《青玉案》 - 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 3️⃣ 《卜算子ⷦˆ‘住长江头》 - 李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 4️⃣ 《点绛唇ⷨ𙴧𝢧狥ƒ》 - 李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 5️⃣ 《江城子ⷤ𙙥玲㦜ˆ二十日夜记梦》 - 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 6️⃣ 《采桑子》 - 吕本中恨君不似江楼月，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，待得团圆是几时？ 7️⃣ 《钗头凤ⷧ𚢩…妉‹》 - 陆游红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绢透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ 8️⃣ 《卜算子ⷩ𛄥𗞥…穙⥯“居作》 - 苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 9️⃣ 《浣溪沙》 - 晏殊一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。 𐟔Ÿ 《卜算子》 - 严蕊不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

今年82岁了，拜叔我总算如释重负，可以退隐江湖，颐养天年了。想我老拜登，也曾年轻过，帅得一塌糊涂。也曾潇洒走一回，当过地球第一漂亮国的总统。人生如此，夫复何求？ “回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。恰如瓷国宋朝严蕊写的《卜算子ⷤ𘍦˜杻𑩣Ž尘》：不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。

《卜算子ⷤ𘍦˜杻𑩣Ž尘》南宋ⷤ𘥨•Š 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。有人说，人生中最美妙的邂逅，是与一个更优秀的自己相遇。花朵之所以绽放，并非为了最终的凋零，而是为了展现其艳丽；人活着的意义，不仅仅是为了呼吸，而是为了活得灿烂。无需羡慕他人的辉煌，更不必不必焦虑自己的花期尚未到来。只需努力，在最灿烂的时光里，终将与最出色的自己相遇。

青楼秘史：古代文人墨客的梦幻之地与灵感源泉在古代，文人墨客与青楼之间的故事总是让人浮想联翩。他们为何偏爱青楼？其实，这背后的秘密远非简单的风月之事，更多的是对创作灵感的渴求、文学水平的提升、权贵的结交以及政治抱负的实现。青楼，在古代并非只是风月场所，它更像是一个文学与艺术的交汇地。在这里，歌伎们不仅貌美如花，更精通琴棋书画，她们的文学素养甚至让当时的许多文人都自愧不如。文人墨客们与她们交流切磋，无疑能够极大地提升自己的文学水平。正如王昌龄在《青楼曲二首》中所描绘的那样：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。”那古筝的悠扬，仿佛在诉说着无尽的才情与哀愁。同时，青楼也是文人墨客们以文会友、结识同道的最佳场所。在这里，他们可以共同探讨文学、品评诗词，找到志同道合的朋友。这种文学沙龙的氛围，让文人墨客们在交流中碰撞出思想的火花，创作出更多优秀的作品。此外，青楼还是文人墨客们作品传唱、提高自身影响力的舞台。在古代，没有文学出版社和传媒公司，文人墨客的作品要想广为人知，就必须依靠酒楼茶肆和说书先生的口头传播。而青楼歌伎的传唱，则成为了他们作品传播的主要途径。白居易在《琵琶行》中写到：“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春光等闲度。”这青楼中的琵琶声，仿佛在诉说着文人墨客们的悲欢离合。青楼也是文人墨客们体验生活、寻找创作灵感的场所。歌伎们来自社会各个阶层，她们的生活经历和身世故事，成为了文人墨客们了解社会、洞察人性的重要窗口。这些故事和经历激发了文人墨客们的创作灵感，让他们能够创作出更加贴近生活、反映现实的佳作。更重要的是，青楼还是文人墨客们寻找机遇、平步青云的场所。许多落魄文人在此结识了达官显贵、皇亲国戚，甚至皇帝本人。通过他们的赏识和提拔，这些文人墨客得以改变命运，实现自己的政治抱负。在古代文学中，青楼和青楼女子常常被诗人墨客作为题材进行描绘。从敦煌曲子词的《望江南》中“天上月，遥望似一团云。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。”的哀怨，到温庭筠的《梦江南》中“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”的孤独，再到严蕊的《卜算子》中“不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总是东君主。去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。”的无奈与抗争，这些诗句都描绘了青楼女子的生活状态和内心世界，反映了古代社会对青楼文化的认知和态度。古代文人墨客偏爱青楼并非仅仅为了风月之事，更多的是为了寻找创作灵感、提升文学水平、结交权贵以及实现政治抱负。青楼成为了他们逐梦与寻欢的双重追求之地，留下了许多传颂千古的佳话和诗篇。

1908年的冬天，寒风凛冽，13岁的潘玉良迎来了人生中的一个大坎儿——她被自己的亲舅舅卖到了妓院。这可不是什么电视剧里的桥段，而是真真切切发生在潘玉良身上的悲惨故事。在那个年代，妓院是个鱼龙混杂的地方，许多女孩的命运都在这里被改写。然而，当老鸨看到潘玉良的那一刻，却直摇头：“这孩子，狮鼻、口阔、厚嘴唇，长得实在太丑，咱们这行可容不下她。” 这句话，如同一把锋利的刀，深深刺痛了潘玉良的心。舅舅一看这情形，急忙为外甥女开脱：“您看，她虽然当不了妓女，但做个烧火丫鬟总行吧？” 就这样，潘玉良在妓院里找到了一份烧火做饭的活儿，虽然辛苦，但总算是有了个落脚之地。这个看似不起眼的事件，却成为了潘玉良命运的重要转折点。她的人生，从那一刻起，就注定了要经历无数的波折与坎坷。但正是这些经历，塑造了她坚韧不拔的性格，也让她在逆境中找到了属于自己的光芒。1908年，年仅13岁的潘玉良遭遇了人生的一大变故，被自己的亲舅舅狠心卖到了妓院。舅舅原本打算用她换些银两，可妓院的老鸨一眼望去，就觉得潘玉良长相普通，根本不适合做接客的姑娘。老鸨毫不客气地说：“瞧瞧这鼻子像狮子，嘴巴又宽，嘴唇还厚，长得实在太丑，这行饭她可吃不了！”舅舅一听，急了，连忙改口：“那当不了妓女，做个烧火丫鬟也行啊。” 在舅舅一番软磨硬泡之下，老鸨勉强同意，但只愿意用两担米作为交换，让潘玉良留在妓院里做些杂活。刚开始，潘玉良心里充满了抵触，她试着逃跑，一次、两次、三次……前前后后跑了五十多次，但每次都被抓回来，换来一顿惩罚。老鸨为了让她彻底屈服，用尽了最狠毒的手段。她甚至把猫放进潘玉良的裤子里，用棍棒驱赶猫，让猫在潘玉良的腿上疯狂抓挠，直到潘玉良的双腿鲜血淋漓，惨不忍睹。可是，老鸨渐渐发现，潘玉良虽然容貌不出众，却对音乐有着非凡的天赋。于是，她吩咐手下教潘玉良唱歌弹琴，打算好好培养她的艺术才能，将来让她成为妓院里的一位乐妓。潘玉良在音乐上的才华日益显现，她的歌声如同一股清泉，渐渐成为了妓院里一道独特的风景。 1913年，潘玉良的命运终于迎来了转机。当时，有位盐商为了巴结新上任的盐督潘赞化，特地从妓院请来了潘玉良来助兴。在那次宴席上，潘玉良深情地演唱，一下子就吸引了潘赞化的目光。她唱的是《卜算子》这首词： “我本无心落风尘，却似被命运捉弄……若有朝一日，山花插满头，请不要问我归何处。”潘玉良的歌声，如同一缕忧伤的风，轻轻拂过心田，满载着她对命运不公的深深叹息。潘赞化听后，心中泛起层层涟漪，不禁好奇这歌词背后的故事，屡次追问其由来。潘玉良轻启朱唇，道出这是宋代才女严蕊之作，字里行间透露着女子身陷风尘的无奈与哀伤。潘赞化听后，对她的洞察力与学识刮目相看。次日，潘赞化特邀潘玉良共游湖上。碧波荡漾，小舟轻摇，潘玉良缓缓打开了话匣子，讲述起自己坎坷的过往。她自幼失去母亲的庇护，父亲也对她不闻不问，只能寄居他人家中，最后竟被亲舅舅狠心卖入烟花之地。说到这里，泪水如断了线的珠子，滚落而下，潘赞化也被这份深情厚意深深打动。潘玉良含泪望着潘赞化，声音颤抖地说：“大人，我的苦楚您都已知晓，我自觉人生无望，如果您不嫌弃我的出身，愿意让我留在身边，为您略尽绵薄之力，那便是给了我重生的机会。”潘赞化被潘玉良那份真挚与出众的才华深深吸引，决定伸出援手，将她从困境中解救出来。他不仅慷慨出资，将潘玉良从妓院中赎出，还为她铺设了一条通往艺术殿堂的道路，送她去学习绘画，全力支持她追逐心中的艺术梦。潘玉良没有辜负这份厚望，她凭借不懈的努力与坚持，最终在艺术领域大放异彩，成为了一位备受瞩目的杰出画家。她的画作如同一颗璀璨的明珠，赢得了广泛的认可与赞誉，成为了艺术界的一道亮丽风景线。这段传奇经历向我们昭示了一个深刻的道理：即便身处最黯淡无光的时刻，只要心中怀揣着不灭的光芒与希望，终会有一束温暖的曙光穿透黑暗，照亮我们的内心世界，引领我们走向更加光明的未来。

1908年，13岁的杨秀清被舅舅带到青楼，老鸨看她长得难看：“狮鼻，口阔，厚嘴唇，面丑。”坚决不肯收下。杨秀清听后扑地一声跪下：“嬷嬷，求求你留下我吧！”就这样，杨秀清以两担米被卖到了怡春院，随后改名张玉良。张玉良原名杨秀清，1895年出生于江苏扬州。是中国著名女画家、雕塑家，是中国西洋画家中的第一流人物。杨秀清童年孤苦凄惨，出生不久父亲便郁郁而终，姐姐和母亲相继离世，杨秀清只能被送到了她舅舅家。本以为是有了依靠，不曾想原来这是坎坷的开始。舅母待她刁钻刻薄，舅舅嗜赌，欠了许多赌债，于是把年仅十三的张玉良卖给了妓院。本以为逃离了那段暗无天日的日子，但妓院的生活只是一个新的火坑。在这里，张玉良试图再次逃离，不惜一次次自杀，跳井，上吊......但每次都被及时救回来。老鸨折磨她，对她无所不用其极，想让她听话乖乖接客。张玉良不甘在这风月场所荒度余生，仍然强烈地想逃离那段生活。17岁这年，她的贵人从天而降，这个人就是潘赞化。当时政府为新任监督潘赞化接风洗尘，设宴摆席，身份自然了不得，官员纷纷都想拉拢讨好他。潘赞化本没什么心思迎合这群吹捧他的官员们，这时张玉良轻抚琵琶半遮面，一曲《卜算子》哀伤凄怨悠悠地溜进他的耳朵：不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。或许是曲子太过幽怨，像诉苦一般给两人搭了条命运的绳。潘赞化询问是谁的词，玉良道出了南宋天台营妓严蕊之名，还说这是个与她同般命运的人。两人你问我答，像寻到知己一般，潘赞化读懂了张玉良的辛酸难言，看出她强韧的内心。两人如此相识，潘赞化就这样被这个其貌不扬的女人吸引住了。之后，当地商人为收买潘赞化便将张玉良送至他府上。潘赞化是个一身正气，极讨厌官场贿赂风气的人。潘赞化没有留她，也没有拒绝她，只是命人送话：明天上午如有空，请她陪我看风景。被送回来的张玉良免不了一顿打。第二天陪潘赞化看风景时，她成了一块木讷的石头，什么也不说。潘赞化也不怪她，反而耐心讲给他听。他被眼前这个仪表堂堂，学识渊博有修养有风度的男人吸引了。当潘赞化要送她回去的时候，她扑通跪在了潘赞化面前，苦苦哀求，希望他能带自己走。潘赞化听了她的遭遇动了恻隐之心，架不住玉良的哀求，但奈何自己已有家室，他询问玉良是否愿意做妾。张玉良表示愿意，潘赞化思索过后为张玉良赎了身。 1913年，张玉良被潘赞化纳为妾，并改姓为潘，即潘玉良。潘玉良表现出惊人的美术天赋，潘赞化决定让她系统地学习画画并给她找家教，洪野担任她的老师。1918年，她不负众望考上了上海美术专科学校，师从王济远、朱屺瞻。第二学年，玉良在人体素描课程上受到限制。她不仅画自己的裸体还偷画洗澡的女学生，被人发现大骂了一顿。当时的评价褒贬不一，校长提议她去法国发展。当她询问潘赞化意见时，潘赞化表示支持。就这样，她踏上了去巴黎的旅程。 1923年，她转插到巴黎国立美术学院，作品进入罗马美术展览会。正是这时，她结识了徐悲鸿，邱代明等同学。油画专业毕业过后，她考入了雕塑班。这时候的潘赞化在国内被袁世凯罢免，没了官职，不能像以前一样给予潘玉良足够的补贴。玉良饿了一段时间肚子才勉强拿到奖金靠奖金度日。潘玉良不断获奖，深造以后她决定结束异国他乡九年的漂泊回国。1929年她回国后出任上海美术专门学校西画系主任，还曾为张大千雕塑头像。在回国后的数场画展中，潘玉良收到许多赞誉声，名气也越来越大。在画展《人力壮士》时，画上被人贴上一张纸条：妓女对嫖客的颂歌。玉良深受打击，那些痛苦的往事被人翻出来反复攻讦自己。除了世人的恶言詈辞，回到家中，自己小妾的身份还遭到了大夫人刁难。无奈之下，潘玉良又想到回到巴黎。只是潘玉良想不到这一别，竟是永别。当时中国遭到小日本侵略，国内局势动荡，潘玉良卖画救国。以为抗战胜利之后得以和潘赞化相聚，但1959年，潘赞化病逝安徽。自此之后，潘玉良全身心投入绘画与雕塑中，艺术生涯到达高峰，获奖无数，造诣极高，成为中国首个进驻卢浮宫的画家。潘玉良在中国早期西画家中出类拔萃，有个性，中西贯通，创作中既有西方绘画技巧又有地方独特韵致。她的油画色彩感鲜明，人物形象纯真直观，画中有自己的理解，有对东方女子形象不拘一格的探索，形成了自己别具一格的特点。1977年，潘玉良病逝。她的友人遵照嘱托，将她的4000多幅作品全部交给中国驻法大使馆。 “我必须画画，就像溺水的人，必须挣扎。”挣扎二字，是潘玉良一生羁旅中的最佳写照。她的一生都在与世俗命运里挣扎，在幸与不幸中挣扎，在纵横交错的风尘间挣扎。从孤儿、雏妓到小妾，最后成为艺术领域的一代宗师，都是她敢于挣扎抗衡，敢于冲破世俗，活出自我的华丽逆袭。潘玉良是那个时代清冽悲怆又倔强的一支歌，也是一位声音嘶哑的颂歌者。 #2024苹果秋季发布会#

在1182年，名妓严蕊被朱熹抓进牢狱，狱卒扒掉她的衣服，逼迫她承认与太守有不正当关系。狱中，她遭受了严酷的拷打和折磨，但她始终没有承认任何罪行。 "你与唐仲友之间的不法关系，还不坦白交代吗！" 在1182年的一个寒冷牢房中，朱熹对一名赤裸的女子说道。那女子，严蕊，正赤身趴在冰冷的地面上，身体因寒冷而颤抖。她的背部布满了鞭痕，血液从伤口中缓缓流出。严蕊是台州的才女，也是当地最受欢迎的营妓。她原本出身于一个有学问的家庭，但因家道中落而沦为官妓。尽管身处风尘，她的才华和美貌却吸引了许多文人雅士，包括台州太守唐仲友。然而，此刻对她施以酷刑的正是朱熹。严蕊紧咬着牙关，没有发出任何声音。她心里明白，尽管她与唐仲友有过接触，但从未有过任何越轨行为。朱熹却坚信两人有染，并坚持要她认罪。看到严蕊不肯松口，朱熹愤怒至极。他一挥手，狱卒便拿起藤条，对严蕊的身体进行了残酷的抽打。鞭子的呼啸声和严蕊的痛苦呻吟在牢房中回荡。这场折磨持续了两个月。严蕊被折磨得奄奄一息，多次濒临死亡。连狱卒都看不下去，劝她认罪。但严蕊依然坚定不移，这让朱熹更加愤怒。他原本想通过这件事来打击他的政敌唐仲友，但没想到遇到了如此坚强的人。最后，朱熹不得不将严蕊送到绍兴，交给当地的太守继续审问。绍兴的太守对严蕊的遭遇并不同情。他看到严蕊那双纤细白皙的手，便命令对她施以刑罚。就在严蕊即将失去希望的时候，朱熹弹劾唐仲友的奏折被宰相王淮阻止。孝宗皇帝得知这件事后，将其视为"书生之争"，并调离了朱熹。接替朱熹的是岳飞的儿子岳霖。岳霖是一个正直的人，他听说了严蕊的遭遇后，感到非常同情。经过仔细的调查，岳霖确定严蕊是无辜的，立即下令释放她。重获自由的严蕊心中充满了复杂的情感。岳霖看到她的才华，便请她写词表达自己的感受。严蕊沉思了一会儿，吟出了一首《卜算子》： "不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。" 岳霖听后，深受感动，亲自将严蕊从营妓名册中除名，判她从良。他明白严蕊并非自愿沦落风尘，而是被命运所迫。严蕊的遭遇很快在京城传开，她的才华和节操赢得了许多人的敬佩。不久之后，一位赵氏皇族的成员慕名而来，将严蕊娶回家中。虽然由于门第观念，严蕊未能以正妻的身份嫁入皇族。但这位皇族成员却一生只娶了严蕊一人，对她宠爱有加。严蕊的才华和节操被后人传颂。而朱熹晚年却因一些流言蜚语而名声受损，被传有不端行为。这让人不禁感慨，善恶终有报，天道好轮回。

1182年，名妓严蕊被朱熹抓进大狱，狱卒扒掉了她的衣服，强迫她趴在冰冷的地砖上，用藤条反复抽打身体。朱熹逼严蕊承认与太守之间的不正当关系，谁知严蕊却死不认罪！信息源：本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾 ? 在南宋中期的历史长河中，有一个名字，虽然出身低微，却以她独特的坚韧与气节，成为了时代的传奇。她，就是严蕊，一位精通琴棋书画，又通晓古今故事的歌伎，以她的才情和美貌，成为了台州城中的一颗璀璨明珠。 ? 严蕊的美貌与才华，引来了无数人的倾慕与追捧，甚至有人不远千里，只为了一睹她的芳容。 ? 然而，她最为人称道的，并非仅仅是她的美貌与才华，更是她那坚如磐石般的意志与气节。谁说沦为歌姬就是凉薄之人，严蕊对待朋友比自己的性命更加重要。 ? 在台州新任太守唐仲友上任不久，便对严蕊的才华与美貌产生了浓厚的兴趣。他常常邀请严蕊前来助兴。 ? 初相见，严蕊觉得唐仲友和之前的官员一样，仅仅只是贪图她的美色，让她到场给大家取乐而已。唐仲友最初或许也仅仅是抱着这样的态度，但是在他给严蕊出题，让她当场作诗一首。 ? 严蕊写了一首词：“道是梨花不是，道是杏花不是。白白的与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。” ? 唐仲友看到了严蕊的诗词里的不一样，他发现这个姑娘真的不一样，她沦落到这般田地实属无奈，如果不是她家里出事，她也会是大家闺秀，唐仲友对严蕊充满了惋惜，所以他不再将她仅仅只当作乐妓看待，而是当作朋友。 ? 此后，唐仲友也会时常邀请严蕊入府，与她饮酒赏花，谈诗论道。严蕊知道唐仲友对她的好意，所以，她也开始认真对他相交。 ? 两人的关系，在外人看来，似乎颇为亲密。然而，他们之间的交往，却始终恪守着一条底线——那就是宋代法律对于营妓的严格规定，他们从未逾越半步。 ? 不过，正是因为从来都没有涉及到感情，所以他们两人的交往更加纯粹，也更加能够长久。 ? 然而，这样的亲密交往，却引来了小人的嫉妒与诽谤。 ? 唐仲友与朱熹之间本就是政敌，而朱熹又一直痛恨宋朝的营妓制度。他一直信奉“程朱理学”，认为人就该“存天理，灭人欲”，活得像个傀儡，他这种说法无疑就是走偏了，但他站在高处也不会看到自己的错处。 ? 朱熹一直很想找到唐仲友的错处，刚好，就有人向他打小报告。当听到关于严蕊与唐仲友的不实传言后，朱熹不禁大喜过望，认为这是扳倒唐仲友的大好机会。 ? 于是，朱熹下令将严蕊捉拿回府，开始了对她的严刑逼供。 ? 在冰冷的牢狱中，严蕊遭受了非人的待遇。狱卒们扒掉了她的衣服，让她裸露在冰冷的地砖上，用藤条反复抽打她的身体。 ? 严刑逼供，往往不如折磨能摧毁一个人的内心。严蕊是女性，身体受辱对她来说更是艰难。她的身上被打得到处都是伤痕，为了从她嘴里套出话来，衙役对她不会有半分的留情。 ? 然而，面对这样的酷刑，严蕊却始终不肯屈服。她坚称自己与唐仲友之间只是纯粹的友情关系，从未有过任何不当之举。 ? 严蕊：“不管你们用什么样的刑罚，我都可以承受，我和唐大人之间清清白白，让我诬陷他，就算是要了我的性命我都做不到！” ? 严蕊的坚韧与不屈，让朱熹大为震惊。他本以为严蕊只是一个贪生怕死的歌伎，只要稍加威胁，她就会招认一切。 ? 然而，他却错了。严蕊虽然出身低微，但她却有着一颗比任何人都要坚韧的心。她宁愿承受酷刑的折磨，也不愿为了保全自己而诬陷他人。 ? 朱熹看不起严蕊这样的女子，在他看来，她们的存在就是错误，所以，这一次，不管她招不招认，他都不会放过她，既然她想要逞强，他就让她试试所有的刑罚，反而，他站在道德制高点，他就算是要了她的命，也不是错事。 ? 在狱中的两个月里，严蕊遭受了无数次的严刑逼供。她的身体早已被折磨得遍体鳞伤，奄奄一息。然而，她的意志却始终没有屈服。她的坚韧与不屈，让所有人都为之动容。 ? 她这一生经历了太多，这一次，她想着自己大概也逃不过去了。在微弱的意识里，她似乎看到了家人，他们正在等着她，她伸手让他们不要走，不要抛下她。在她醒过来时，似乎真的有了希望。 ? 最终，严蕊的遭遇传到了宋孝宗的耳朵里，他看到严蕊的坚韧不屈，认为这件事，或许有猫腻，就让岳飞的三子岳霖任提点刑狱，重新审理这个案子。 ? 后来，朱熹改任，岳霖敬重严蕊的气节，重审案子，问其归宿。严蕊现作《卜算子》，岳霖深受感动，下令释放严蕊，并赐予她自由之身。取消了其籍，判其从良。从此，严蕊走出了牢狱的阴影，开始了她新的人生。 ? 严蕊的故事，成为了南宋中期的一段佳话。她以她的坚韧与不屈，证明了即便是一个出身低微的女子，也有着属于自己的尊严与骄傲。她的故事，将永远镌刻在历史的记忆中，成为后人传颂的典范。 ? ?信息来源：中国新闻网《朱熹的“另一副行状”：密令严刑拷打艺妓》

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