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高上玉皇心印妙经新上映_普通人能念《玉皇经》(2024年12月抢先看)

内容来源：友软网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

高上玉皇心印妙经

今天书写了一幅草书作品，作品内容为：《高上玉皇心印妙经》，尺寸规格为34㎝*225㎝。全文共计200字。 #书法创作者#

原来“三”在道教是一个神奇的数字中华文明源远流长，旷古悠久，在五千年的历史发展过程中诞生了许多璀璨的传统文化。道教是中国本土宗教，以"道"为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对"道"之信仰人格化体现。道教的宫观是道教修行者居住和修行的地方，同时也是普通民众烧香祈福之地。我们注意到，在烧香拜神时，一般会选用三炷香，为何是三炷呢？原来还有许多传统文化在里面。首先对于道教来说，“三”有着特殊的含义。道教典籍《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。“道”由无到有，发生了第一次变化，第一次变化引起二次变化，二次变三次，最终由“三”而生万物，这是事物变化的一种标志。三清与皈依三宝拜神时烧三炷香，一是为了祀奉三清尊神，三清是道教神仙体系里地位最高的三位神灵，他们分别为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这三位至高神由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。二是为了敬奉道、经、师三宝，据《道教义枢》记载：“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。信徒在皈依道教时，首先要皈依三宝，这是持戒之本，也是修行的基本准则。道教三宝：精、炁、神在道家的养生理念里，精炁神被视为是人体生命的基本要素，也是内丹修炼的修行目标。道教典籍《高上玉皇心印妙经》开篇就提到：“上药三品，神与炁精”，道教认为养生之道要遵循：炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚。 “精”即生命的基础：“夫人因精而得神，神因念而得命，故命者在于精而已。精者，至真也，生之物也，有名而无形者也，天地万物皆是精之所生，而积之以为命，其来从乎恍惚焉。” 而“炁”则是生命的一种动力：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”而“神”则是代表着生命的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格。精、炁、神相互依存，此三者是缺一不可的。三才：天、地、人除此以外，“三”还代表着象征天人合一思想的“三才”即天、地、人。《周易》有云：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 我们知道，在《周易》中，卦是象征着自然变化的一种符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。而周易的六十四卦则是由六爻构成，它们的核心思想就是一个“变”字，而天、地、人则构成了“变”的基础。三界：天、地、人天、地、人除了代表事物变化的“三才”以外，还代表着道教的三界。《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 这一句也是道教思想的精华所在，更是揭示了道教顺应自然，天人合一之道。天界就是道教神仙大部分的先天之神和后天仙真们所居之地；人界是自然万物生活的现实世界，是我们人类的居所；而地界则是妖魔邪祟生活的幽冥之地，像道教的冥界之神酆都大帝，十殿阎罗等神祇就是居于地界。

本人一心向道，但却不知如何开始，想寻一位指路师本人一心向道，却不知如何开始，急切想寻一位正一指路师

皈奉真宗后学有感我对神学和神灵是十分敬畏，我认为的天地众生若有形或无形都应当被尊重，都应保持敬畏之心。但我格外的崇奉道教。在中国古代的民本思想中就有这一种说法：“敬天爱民”。怀着对“天道”的敬畏，在研究和学习的道路上不停地寻找。我说不清楚什么是“道”，“道”在哪里我也不知道，是科仪的规矩、是朝真的规矩......我是说不明白的，但感觉在无限探寻的过程中逐渐形成了“慈悲心”。执着作怪以往看到流传的经文的内容，不求甚解，当古文读。4月，清明前后人事突变，因我执着心过于强盛，久久难以复归平正。多夜难眠，多日难食，辗转反侧未果便请平安观的道长为我奏诵《太上三元赐福赦罪解厄延生保命妙经》一部。（这里需要特别说明的是：不止故去的人需要经文度化，在以往的长期实践中，我们对经文产生了狭隘的理解，认为经文的妙用只能用于度亡。生人也同样需要经文的开释，经功的点化。）经功诰力，妙不可言，是夜味蕾大开不可尽述.......至此，执着心作怪无疑，但解禳之法救赎之道在何处许？“经文”。经文就是无上至真经宝，是祖师爷历劫度人流传后世的法宝。于此，我在经文中完成了对自己的定位。明白己所经历皆是“欲海漂泊，爱河沉浮”。但并没有逃避，而是更享受每一种经历所带来的奇遇。祖师没有教我如何逃避，而是以更加健全的心态、开明的心智去恭敬一切。志心称念 “今幸遇天尊，发大慈悲，放大光明”。春寒寂寥，在没有立夏之前，我都是感觉万物清寂，毫无温度。在春寒中晓夜煎醺。4月8日起，是夜奉道修经启祝北斗，至4月12日修毕《太上玄灵北斗本命延生真经》一部。此中妙处不可尽述，如渴饮甘露、星君引天河之水浸润心田。而今仍然记住经云：“大圣北斗七元君，能解一切厄”。现在回过头写这篇文章记录时，发现当时其实也没有什么厄难。完全就是执着心、嗔痴心在作怪。也于4月15日明晰人事一切。而我所讲的“渴饮甘露”完全就是星君洞察一切，要磨练嗔心把人往正道上指引。所以我要讲：幸遇天尊，发大慈悲。志心称念：大圣北斗七元君，不可思议功德。无量度人人生的经历远不如此，在志心修经的过程中，从经典中观摩到历代祖师修真之路的艰辛，证无上道的坚定。邱祖蟠溪修行、阳明祖师龙场悟道、萨祖西河救苦......后来接触到《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》、《无上玉皇心印妙经》等等诸多经典，才发现能堪破是如此的重要。我所读到的经文提炼和总结即是：因果真实不虚。在度人类经文中常见关于因果的论述，在度亡类经文中就更可见了。例如《全真青玄济炼铁罐施食科仪》。这部经文是度亡必备妙典，与其说是度亡，我更感觉像是在警示和告诫世人因果真实不虚的重要性。在北京白云观、武汉长春观、台州平安观都全程现场聆听过，高功法师在法台上代天宣化，很受启发。这部经典没有直白地告诉世人，而是以一种高维的神明视角下诫亡魂，说汝等今因皆为在世迷失本心之故，造下业障受此种苦。生人作为临界者以高功法师所讲的结合自身去看，无一不应验：勿要失其本心，故作迷真之事。所以，我在不停的修经中渐渐感悟真道，寻找向上之路。幸事一件 6月20日左右，上半年大学课程结束，而我早有预谋，外出寻道。6月22日就已经在天师府门前整理衣襟，准备朝礼天师。“南国无双地，西江第一家”是前人对张天师家族道法的赞叹。在天师府三省堂前稽首朝礼，得天师签文赞曰：正是人间第一仙。值殿的道长看我疑惑，便说：孩子，莫要生执着心，君且去、且去。有时候就是旁人的一句话能够点醒：“莫要生执着心”。 6月底7月初的日子，江南地区本就是梅雨季节，我的下一站目的地是黄山市，但是黄山市区突降大水，我本不太喜雨，只有提前把下下站行程--台州平安观先提上来。农历五月廿一日是杨将军（宋史中记载的杨家第七子，史称杨七郎，敕封敏烈侯王天尊）圣诞，到此处，总得做点什么，毕竟皈奉真宗，侍候祖师是我之夙愿。做了一点事，也没多少；帮了小忙，不足挂齿。入观的几天，能明显的感觉是在被度化、被点化。很多不明而已的问题都有答案，想问的问题还没问就有了结果，在与师兄们的交流中我能捕捉到一些他们对于“天人自然、一切顺其自然”的最真实的说法和切身体会。我们常讲一切顺其自然，认为是什么都不做。但道教的自然是在有所作为以后顺其自然成败与得失。不计较、不执著，复归天命本身。人太渺小了，大道无情，际遇真师，乃是幸事一件。第一次云游涉足千里，不虚此行。庆赞中元农历的七月不是阴气森森，七月十五是三官大帝之一的地官考校众生、开度幽冥的好日子。我想寻找的答案永远是在路上，农历七月十五日回到了平安观，搭建法台，为十方大众的法务做最后的收尾工作。没有什么不明朗的，我和我的人生看上去都是如此的自然。第二次的云游更加的闲适，同第一次相比更少了执着的念头，不是凡事都有结果和都能有结果。朗咏罪福句，万遍心垢清。罪从心底将心忏。三年前伸出去的脚，绊倒了三年后的我。综上所述：经诰之力不虚、斋醮真实不虚、因果真实不虚。

关于修行路上的一些分享 8（仅代表个人观点，请合理取舍）大家好，今天分享关于如何持续的修心稳心净心（仅代表个人观点，请合理取舍，无关宗教信仰） 1、外在环境对我们的影响：任何事物都有能量，环境也有能量（磁场），生活和工作中接触到的外在环境会对我们的心产生映射，也会影响我们的能量，有的是消耗我们的能量，有的会增长能量。 2、能量不同，外在环境的影响程度便不同：不同的人因为内在智慧的不同，能量不同，这就是为什么我们接近不同的人，带给我们的感受不一样，有的人会帮助我们转化烦恼，带来平静和喜悦，有的人会带给我们不停的抱怨，悲伤等负面的情绪。如果一个人的能量很高，他就可以净化身边的人和环境，高能量的人心非常清静，杂念很少，心保持如如不动，这样的人受外在环境的影响很小，无论外面如何狂风暴雨，发生了多大的事情，高能量的人都表现的很稳，内心清明而坚定，平静和智慧的去应对。 3、为什么需要提升我们的能量呢？人由身体和心灵组成，我们每天吃的食物是给身体补充所需的营养，但也要去喂养我们的灵魂，给灵魂充能量。 4、如何给我们的灵魂充能量：1）大自然中有很多都是释放能量的事物：比如森林，花朵，阳光，大海，名山大川，2）合理的运动，3）古典音乐，古琴音律；这就是为什么有的时候当我们心情低落，疲惫烦恼时，去大自然，运动，和听古典音律可以让我们心平静下来的原因。还有一方面是：不求回报的量力而行的爱与付出，做利他的事情，可以带给我们喜悦，滋养我们的灵魂。 5、最后讲一下对净化心绪波动和烦恼妄想，提升内在能量及智慧非常有帮助的内容：每日持续诵经；诵经：可以叫经典的都是蕴含宇宙人生真相本质，久经历史验证的内容，中华传统文化古圣先贤给我们留下了很多经典，比如《易经》、《道德经》、《高尚玉皇心印妙经》、《清净经》、《黄帝内经》，儒家的四书五经、《孝经》，佛家的《心经》、《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》《无量寿经》等等，经典是高维能量在三维空间里的呈现载体，经典里面的能量非常高，可以帮助我们净化烦恼，杂念，可以让我们心性清静，安然自在，静能生慧，持续的诵读经典，会一点点提升智慧，帮助我们看清生命实相和事物本质。这也是为什么在上海，北京，深圳很多快节奏的城市里，有很多人每天读诵《心经》，可以恢复工作中人与人彼此被掠夺的能量，净化心灵烦恼，还可以帮助提升睡眠，保持心态平和稳定。 6、如何读诵经文呢：每个人不同阶段相应的经文不一样，找到自己相应的便好，不用担心有一些经文内容不理解，不去用知识的角度读诵，读书百遍其义自见，读诵经文即使不知道里面的含义，依旧可以链接高维，提升我们的能量，读诵的时间可以自己选择，可以读诵一部，或每日哪怕读诵一章也好。离火运来临的时代，是灵魂觉醒的时代，此一阶段物能时代结束，新的慧能时代开启，会有越来越多的人走上内在修行和觉醒的路。最后想说：我们每天在红尘中都有做不完的事情和工作，生活中各种角色的责任，我们会一日三餐，也要关注去喂养我们的灵魂，给灵魂充能量，哪怕每天只拿出半个小时，或者十五分钟去做提升智慧，提升灵魂能量的事情，日积月累，也许有一天会发现，可能我们来此世间，其实是一趟提升灵魂能量的旅程，一切的经历都是我们给自己早已经设置好的安排，知来处，不忧不惧，自在安然，平静的履行职责，明归途，完成人生使命。

昆明黑龙潭：定风塔与文笔塔的传奇故事昆明黑龙潭的第一站，我选择了定风塔。虽然这里的杜鹃花没有网上图片那么惊艳，甚至有些干巴巴的，但这也让我真切感受到了昆明的缺水现状。定风塔：风中的定风定风塔的名字听起来就很神秘。从字面上理解，它的作用是“定住北风”。这座塔始建于明代，清咸丰年间重修过。塔身上刻有《重修五老山定风塔记》和道教《玉皇心印妙经》等文字。古时候，龙泉观的道长们在这里建宝塔以镇风水，所以这座定风塔既是龙泉观的风水塔，也是昆明的风水塔。定风塔让我想起了《西游记》中的悟空从灵吉菩萨处讨来的“定风丹”。悟空吃了定风丹后，让铁扇公主的芭蕉扇失去了作用。而这座定风塔也许也承载了古人美好的愿望——定住北风，让春城长春。文笔塔：文人的灵感源泉在云南乃至全国许多地方，文笔塔都是一个常见的建筑。文笔塔的外形像一支竖直的毛笔，古人在这里供奉文曲星、孔子等文化神，祈求当地文化、教育昌盛。不远处的龙泉观里就有一尊孔子像。古人认为，当地读书人考不上科举不出人才是风水不好，所谓“文运不兴”，为兴文运，古人会选择风水宝地建文笔塔以填补风水空缺。文笔塔在风水玄学上被认为可以锁水口、镇山川、蓄文脉、压精怪等。定风塔就被认为有“定风北峙一壶天”的作用。闲话：黑龙潭的别样风情在龙泉观、黑龙宫和万寿宫门上悬挂的“风调雨顺”牌匾上，我发现了一个有趣的现象：都是“风调雨”（中间隔了两公里）“顺”，这能下雨吗？珍珠泉里的水也很少，看起来黏糊糊的。泉水里趴着两只巴西龟，这种入侵动物对环境非常不友好，乱放生等于杀生。这次来黑龙潭，最让我羡慕的是那些大胖锦鲤，胖的像小猪一样，一看就没有任何压力，真是让人羡慕。春天的黑龙潭非常美丽，有时间来这里走走吧。游玩攻略纯享版视频已发布～我是真的橙𐟍Š，等你和我一起发现昆明。

挺好奇的，大多数人应该都是小说看多了吧？我也有点感觉和小说一样。练气篇只有那张网上传烂的图，一眼望去都是顺气的修炼法，

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