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孔老二的由来权威发布_孔子的坟墓为啥被毁了(2024年12月精准访谈)

内容来源：友软网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

孔老二的由来

揭秘“秦二哥”的由来：独生子秦琼为何获此别称，山东“二哥”又藏着啥秘密？说起隋唐时期的英雄人物，秦琼秦叔宝绝对是绕不开的名字。他不仅是历史小说《隋唐演义》中的主角，更是真实历史中响当当的人物，身为北齐宰相秦旭的后裔，马鸣关大帅秦彝的独子，秦琼的一生充满了传奇色彩。但令人感到好奇的是，身为家中独子的他，为何会被众人亲切地称为“秦二哥”呢？在探寻这个问题的答案时，有人或许会提到贾柳楼46友的大结拜。在这场盛大的结拜仪式中，秦琼确实排行第二，但这并不是他被称为“秦二哥”的起点，而是进一步巩固了这个称呼。其实，在结拜之前，秦琼就已经有了“秦二哥”的绰号。那么，这个“二哥”的称呼究竟是从何而来呢？首先，我们要提到秦琼的一位结义大哥——秦安。秦安在秦府长大，深得秦彝的喜爱，被收为义子，并传授了家传的锏法。在秦彝不幸牺牲后，秦安更是成为了秦琼和秦母的守护神，他们三人相依为命，共同度过了许多艰难岁月。秦琼对这位老哥哥充满了敬重，总是亲切地称呼他为“老哥哥”。而其他人看到秦琼对秦安的敬重，便自然而然地认为秦琼在家中排行第二，于是“秦二哥”的称呼便逐渐传开了。但“秦二哥”的称呼并不仅仅是因为秦琼在结拜中的排名或是他对秦安的敬重。在山东地区，“二哥”这个称呼还蕴含着特殊的含义。与其他省份不同，山东的“二哥”并不是贬义词，而是代表着仗义和忠义。在山东人的心目中，“二哥”是那些对亲人、对朋友充满真情，愿意无私帮助他人的人。只要你说出你的困难，“山东二哥”便会毫不犹豫地伸出援手，用实际行动来支持你。此外，还有一种说法认为，山东人自称“二哥”与圣人孔子有关。孔子是山东人，被尊称为“孔老二”。在孔子面前，谁敢自称老大呢？因此，山东人便以“二哥”自居，表达了对孔子的敬仰和对忠义精神的传承。在山东，“大哥”、“三哥”、“小哥”或许都有其独特的含义，但“二哥”的含金量和影响力无疑是最大的。回到秦琼身上，他不仅是隋唐时期的忠义化身，更是真正的“山东二哥”。他对母亲孝顺至极，对朋友仗义疏财，无论是品德还是行为都堪称楷模。因此，无论是在贾柳楼46友的大结拜中还是在日常生活中，秦琼都当之无愧地被称为“秦二哥”。综上所述，“秦二哥”的称呼不仅是对秦琼个人品质的肯定，更是对山东“二哥”精神的传承和弘扬。在山东这片土地上，“二哥”不仅仅是一个称呼，更是一种精神、一种信仰、一种对美好品德的无限追求。

上海文庙旧书市场/作者:邵明 ——曾经的文庙二手书与鬼市上海文庙位于市中心老西门东侧，是上海市区唯一的孔庙，也曾是古代上海的最高学府。上海文庙始建于元朝（1294年），几经迁移后落于现址，如今看到的文庙是清咸丰五年（1855年）所建，这里既有大气的明清风格建筑，又有环境清幽的江南园林风貌，还能看到奇石、根雕展和茶壶展，以及上海古代文人碑刻展示。文庙庙第为三进式院落，一进分上下两院，二进为棂星门，院子两端有奎文阁和尊经阁，三进是大成门、大层殿和两座钟鼓楼构成的四合院。大成殿前左右有东西庑殿，与大成门及围墙组成一封闭院落，两座殿内有明清楹联壁碑展。大成殿前还有孔子雕像和大成钟，每年高考前都有不少学子来这里许愿撞钟，并在殿前的树上系上红丝带以求好运。大成殿是祭孔正殿，殿内展有上海书法家刘小晴以楷书写的《论语》全文16400余字，被刻在52块青石板上，镶嵌于大成殿内壁四周，刻工相当精细。往东走来到尊经阁，它始建于明代成化年间，是上海最早的官方图书馆，阁前有灵璧石，形似麒麟。尊经阁南面坐落的明伦堂曾是儒生讲学之所，里面可以看到排放整齐的学案。在堂前放置着一尊青铜方鼎，鼎上铭刻着“博学于文，约之于礼”和“学而不厌，诲人不倦”。文庙的东首有一座高三层的魁星阁，建于1855年，是学宫的主要建筑。魁星阁是上海市区少见的楼阁古迹，飞檐、攒尖顶的外观很有历史感，据说以前登临此阁可以俯瞰上海老城厢的全貌。阁前有一方池塘，这里草木葱郁，好似一座袖珍的园林，而池塘中立着的“龙吟虎啸”灵璧石非常形象。上海文庙旧书市场始建于1993年，1993年之前的几年间文庙旧书集市一年办四次（春节、元宵节、暑假、国庆节），每次开四、五天。1993年后改为每周日开放。⠠听说:除了七点半的书市外，在“上海文庙”四字牌坊正对面的方斜支路上，其实还有一个短暂的小市场，它就是传说中的“鬼市”。我曾经在附近的石库门居住过几年，可惜我没有亲历过。由于天色未亮，淘书客们只能借着路灯微弱的光，或是打着手机电筒，更有甚者还会在头顶矿工照明灯。凌晨出现、天亮消失、灯光下泛白的脸，这些因素就是“鬼市”的由来。半夜两三点摆摊，上午七点左右消失。看似充足的时间，摊位却没那么充足。很多摊主两点就来找地盘，因为一旦来晚了，就根本没有给你摆摊的地方。为了能淘到好书，淘书客们自然不轻松，他们各个卯足了劲，不仅要经验丰富，一眼识别出好书、有价值的书，还必须有比抢特价商品的大妈还快的速度、还要稳的了脚。当书贩子“哗啦”把书倒在地上时，淘书客要一边抵住后方涌动的攻势，捍卫自己的一角，一边从书堆认出自己要的那本，并以半秒地速度把它从书堆中抓出拿在自己的手里，做到了真正的眼疾手快。这就是鬼市的乐趣所在。现在文庙旧书市场位于文庙的左侧，即大成殿前的两侧，及大成门到棂星门的空地上，上世纪九十年代鼎盛时期文庙有将近百个旧书摊位，所售有线装书、民国书刊、老照片、旧地图、连环画等等，近年以来因互联网的发展书市有所衰落，仅剩了几十个旧书摊位，且一大半出售新连环画和二手书。几年前固定书摊已搬到闸北大宁去了，现在只有星期六、星期天二天开放营业，并象征性的收取一元钱门票。⠂ ⠠ 文庙地处老城厢，浓浓的海派风味，吸引着南来北往的爱书人，也是我们草根书迷“淘书圣地”所在，穿行于陋巷简屋之间，淘淘旧书，肚子饿了可以吃碗馄饨，甚有趣味。至于有人在文庙旧书市场淘到明刻本、全套《黄帝内经》、周作人译作《红伶佚史》、民国郑逸梅旧藏信笺、文革中的各种文件和名人的字画手稿等，相信不是传说，也足以见得文庙旧书市场在爱书人中的影响力。我在这里也淘到不少有关上海房地产发展的书籍和资料，为我写成《房老虎》一书帮了大忙。 ⠂ 然而上海的文庙，一直得不到人们的关注。它不能与城隍庙和龙华寺相提并论，上海人信佛教和道教的比较多，玉佛寺香火最旺。这大概与“五四”和“文革”批孔老二有关。我去文庙倒不是祭拜孔子，而是冲着旧书和寻找历史记忆去的。搞笑的是，今天到处都在办孔子学院，而文庙书摊上还能买到批林批孔的杂志、书刊和有关文件。历史在这里得到了见证，但千万不要重演。

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