魏书最新娱乐体验_《旧唐书》电子版(2024年12月深度解析)
新入手的《魏书》:北魏孝文帝的传奇 最近在读《资治通鉴》,被北魏孝文帝的故事深深吸引。孝文帝的生平事迹和政治智慧,让我欲罢不能。为了更深入地了解他,我决定入手一套《魏书》。 我选择了中华书局的点校本二十四史修订版,目前已经出版了十三史。这套书真是宝藏,每一本都充满了历史的厚重感。翻开《魏书》的目录,我仿佛能看到司马光在梳理历史长河中的点点滴滴,挑选出那些对历史走向影响深远的人物和事件。 《资治通鉴》的伟大之处在于它能在浩如烟海的历史资料中,抽丝剥茧,整理出一条清晰的时间线。而《魏书》作为一部专门记载北魏历史的史书,无疑为我提供了更丰富的细节和背景。 现在,我唯一期待的就是中华书局能尽快出版修订版的《汉书》和《三国志》。真希望早日一睹为快!
【诗词一首】 立 冬 ——宋 紫金霜 落水荷塘满眼枯,西风渐作北风呼。 黄杨倔强尤一色,白桦优柔以半疏。 门尽冷霜能醒骨,窗临残照好读书。 拟约三九吟梅雪,还借自家小火炉。 【名人名言】 最好的职位也免不了有些最令人烦恼的困难,因为大责任总是跟着大机会,一块儿来的。 美 德莱塞《天才》第601页。 【成语故事】 大吹法螺 佛家把讲经说法叫吹法螺,现比喻空口说大话。 出处:《金光明经ⷨ》:“吹大法螺,击大法鼓,燃大法炬,雨胜法雨。” 近义词:吹大法螺。 【趣味汉字】之(中国姓氏大全) 474 乞伏 1,鲜卑人姓。西秦乞伏国仁,晋孝武时僭号西秦王大单于,本鲜卑乞伏部酋帅,见《古今姓氏书辩证》。灵州保静县有乞伏山,在黄河西,见《元和郡县志》。保静即今宁夏银行,当在西秦之北。疑乞伏氏原居乞伏山,因山为部,复以部落名为氏,见《北朝胡姓考》。 2,高车部(即铁勒)姓,魏书ⷥ흦传》有乞伏保,高车部人。壹或出自高车十二姓中泣伏利氏,入居关中后昌姓乞伏。 《魏书》中乞伏保作乞氏,疑以示有别于鲜卑之乞伏氏。但《北朝胡姓考》认为,乞伏保姓乞,非姓乞伏。因为川中举其名凡四次,皆称伏保,故也可能原姓高车十二姓中乞袁氏,乃北魏孝文帝太和年时改为乞氏者,见《北朝胡姓考》。 演化:陇西。 人物:乞伏国仁,西秦国君,也作乞佛国仁,见《水经注》,乞伏益州,西秦时秦州物。
连续30天喝羊奶,会有什么变化? 《魏书》形容王昭君:“常饮羊乳,色如处子。”女孩子平时真的可以多喝羊奶这款A2纯羊奶,配料表只有生羊乳A2蛋白3.2g/100ml今天就是冬月啦,天气变冷,可以多喝一些温润的羊奶每天2瓶纯羊奶,早晚一瓶更合适~卓牧Jomilk羊奶的微博视频
易中天:曹操是个可爱的奸雄 《三国志ⷩ폤𗦭楸纪》里有这么一段描述:魏武帝曹操“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也。” 这句话啥意思呢?就是说曹操这个人啊,机敏、勇敢、奸诈、无赖,各种性格都有,简直是自成一炉,无人能比。 曹操确实是个多面人物。他雄才大略、足智多谋、文武兼备、气宇轩昂,十足的大英雄。但同时,他多疑善妒、口是心非、奸诈凶恶、损人利己,也是个地道的权奸。易中天曾不止一次说过,曹操是个可爱的奸雄,可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。 曹操身上那些截然相反的东西在他身上难以找到明确的界线。他既是朗朗君子,又是无耻小人。汉灵帝亡故后,何太后扶持长子刘辩成为大汉天子,但权宦张让把持内外朝廷。三十五岁的曹操提刀冲到张让府中行刺,意欲恢复皇家正统权威。结果计划赶不上变化,张让早就知晓了曹操和袁绍等人的计谋,反倒先一步诓骗何进入宫,并将之狙杀。杀人不成反落把柄的曹操一身都是游侠儿的豪气,就算是被张让问了,也是直接承认就是我干的,还自己送上证据。 易中天眼中的曹操从来没有特定标签,就是一个人,一个鲜活的人。他会和大臣开玩笑,会把喜欢的女子纳入铜雀台,兴致来了会穿着短裤和人比赛游泳。孙权将关羽的首级送给曹操,重情义的曹操为关羽雕塑全身,正月里在风雪中为关羽送葬。别人喜庆的时候,曹操摸着关羽的棺材踌躇恍惚。英雄迟暮,雄心壮志败给了岁月碾磨。这一刻曹操成了一个孤独的老人,成败得失都不再重要,曾经那些赏识的、敌对的、合作的故人都已经陆续离他而去。昔日英雄也难逃黄土一抔。 六十六岁的曹操生命开始倒计时,他絮絮叨叨留下遗言。没有权利,没有政事,就像一位普通老人一样,总结着自己这一生,做过好事,也做过坏事。安排家眷妻妾甚至是艺伎的后事,让她们往后能活下去,得以谋生。安排家产,大家分一分。这里的曹操和村头晒太阳的大爷没什么两样,絮絮叨叨,日常而琐碎。 曹操到底是个什么样的人?看法太多,争论太多,各有评说。易中天喜欢三国,喜欢曹操,他耗时三年完成的《曹操》一书,不是人物传记,不是历史考据,但它有基于历史,结合悬疑侦探,充分发挥了基于历史事实的想象力,写出了曹操平身故事和奋斗历程。《曹操》一书以魏武帝曹操为核心人物,讲述三国前期的历史政局,非常具有可读性,给你一个更有人情味、更真实可感的多面曹操。
文昭甄皇后:洛神的传奇与悲剧 文昭甄皇后,传说中是甄宓,但并没有确凿的证据。她是汉太保甄邯的后代,上蔡令甄逸的女儿。作为魏文帝曹丕的妻子,她也是魏明帝曹叡(曹睿)的生母。 甄氏在三岁时就失去了父亲。建安年间(196年—220年),袁绍为次子袁熙娶她为妻。建安四年(199年),袁熙出任幽州刺史,甄氏则留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(204年),曹操率军攻下邺城,甄氏因姿貌绝伦被曹丕所纳,深受宠爱,生下了儿子曹叡(又称曹睿,魏明帝,曹魏三祖之一)和女儿曹氏(即东乡公主,三国志姜维传中曹绫的原型)。 延康元年(220年),曹丕继位魏王,六月率军南征,甄氏被留在邺城。同年十月,曹丕称帝,山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔,后宫中文德郭皇后、李贵人和阴贵人都得到宠幸,甄氏愈发失意,流露出一些怨恨的话语,曹丕大怒。黄初二年(221年)六月,遣使赐死甄氏,葬于邺城。 关于甄姬之死的说法一直颇具争论。三国志作者陈寿在“魏记•后妃传”中的郭女王传记中提到一句“甄后之死,由后之宠也”,后半段的后就是指郭女王,陈寿认为甄姬之死是郭女王从中挑拨导致的。同样,《魏略》和《汉晋春秋》中也提到这种“宫斗说”。 然而,《魏书》中的记载却是甄氏正常死亡,死于急病,并且与曹丕众多妃嫔关系友好,甚至支持曹丕多纳妾。对于这种截然不同的史书记载,《三国志》注者裴松之认为,古往今来,记录帝王家时使用的春秋笔法,为尊者讳的现象相当频繁。对于帝王家的大错误,会隐晦的表达,对于小错误,会选择不提。曹丕赐死甄姬确有其事,如果真的认为事情太大上不得台面就不该公开,如果认为是小事,也不该进行虚假的表达,以至于和其他史书完全不一样。并且认为陈寿删除这一段是有道理的。 陈寿和裴松之都认为《魏书》中关于甄氏的记载不一定可靠。甄姬是被赐死的,而且与郭女王脱不开干系。《魏书》中的正常死亡与好老婆形象,极大概率是史官掩盖皇室家丑编造的。
不xx就出不去的房间,早于《魏书》亦有记载
早在拓跋力微时期,即已有"控弦上马二十余万";又据《魏书.燕凤传》记载,当其仍处于部落联盟的什翼键时期,就已有"控弦之士数十万,马百万匹",全部都是骑兵,而且"军无箱重樵囊之苦,轻行速捷,因敌取资",所以在与汉族步兵野战时,常常取胜。由于当时是部落兵,部落内每个适战男子都是战士,所以虽然人口不多,但每次作战使用的兵力都相当大。如登国九年(公元395年)北魏与后燕军作战时,据《魏书.太祖纪》载,魏军"连旌沿河东西千里有余","陈留公元度(拓跋虔)五万骑在东,以绝其左◇元仪(拓跋仪)五万骑在河北◇以承其后◇略阳公元遵(拓跋遵)七万骑塞其中山之路",使用骑兵近二十万之多。太平真君十一年(公元450年),拓跋焘南下攻宋时,"六师涉准,登瓜步山(今江苏六合境)观兵,骑士六十万,列屯三千余里" 随着城镇攻防战的增多,统治区域的扩大,仅靠骑兵已不能满足军事的需要,因而北魏统治集团开始重视步兵的作用,逐渐建立了步兵部队,作战时也改以步骑协同战斗为主。如始光三年(公元426年)北魏攻夏统万之战,就采取以骑兵三万为前锋,步兵三万为后继,另以步兵三万运输攻城器械的协同战法。此后多次作战,都是步、骑并用◇而且步兵所占的比例越来越大。骑兵多用以野战冲击,步兵多用于城镇攻、防,有时也在骑兵冲 《徒何传》:是时,陈留公虔五万骑在河东,要山截谷六百余里,以绝其左;太原公仪十万骑在河北,以承其后;略阳公遵七万骑塞其南路。太祖遣捕福宝中山行人,一二尽擒,马步无脱。
傅山《魏书ⷩ老志序》册页,行书,尺幅28cm㗵5cm,纸本,晋祠博物馆藏。(一)
三国志书法 自左氏、司马迁以来,作史者皆自成一家言,非如后世官修之书也。 陈寿《三国志》亦系私史。据《晋书》本传,寿殁后,尚书郎范頵等表言寿作《三国志》,辞多劝戒,虽文艳不若相如,而质直过之。于是诏洛阳令,就其家写书。可见寿修成后始入于官也。然其体例则已开后世国史记载之法。 盖寿修书在晋时,故于魏晋革易之处,不得不多所回护。而魏之承汉,与晋之承魏一也。既欲为晋回护,不得不先为魏回护。如《魏纪》书天子以公领冀州牧,为丞相,为魏公,为魏王之类,一似皆出于汉帝之酬庸让德,而非曹氏之攘之者。此例一定,则齐王芳之进司马懿为丞相,高贵乡公之加司马师黄钺,加司马昭衮冕赤舄、八命九锡,封晋公,位相国,陈留王之封昭为晋王,冕十二旒、建天子旌旗,以及禅位于司马炎等事,自可一例叙述,不烦另改书法,此陈寿创例之本意也。 其他体例亦有显为分别者,曹魏则立本纪,蜀、吴二主则但立传,以魏为正统,二国皆僭窃也。《魏志》称操曰太祖,封武平侯后称公,封魏王后称王,曹丕受禅后称帝;而于蜀、吴二主则直书曰刘备,曰孙权,不以邻国待之也。《蜀》、《吴》二志凡与曹魏相涉者,必曰曹公,曰魏文帝,曰魏明帝,以见魏非其与国也。《魏书》于蜀、吴二主之死与袭皆不书。如黄初二年,不书刘备称帝。四年,不书备薨,子禅即位。太和三年,不书孙权称帝也。 ———清 赵翼 廿二史札记
如何高效记忆二十四史 二十四史包括哪些书籍? 二十四史是中国古代二十四部正史的总称,涵盖了从传说中的黄帝时期(约公元前2550年)到明朝崇祯十七年(1644年)的历史。这些史书包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》和《元史》。 小故事帮你记住二十四史 通过一个简单的小故事,可以轻松记住二十四史的主要内容。故事是这样的:两汉子把三金书送给了南北门的两个城卫;周叔追随南北大师,把糖酥五袋送给了金元明。这两句话的关键词分别是《史书》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》和《元史》。 什么是纪传体? 纪传体是我国史书的一种体例,以人物为主线,通过叙述人物的生平、性格、成就和影响,来呈现一个历史时期、一个文化背景或者一个人物的形象。纪传体由本纪、世家、表、书(志)、列传组成,以本纪和列传为主,所以叫做纪传体。皇帝的传记称“纪”,一般人(包括皇族、外戚)的称“传”,特殊情形的人物称“载记”,记载制度、风俗、经济等的称“志”,以表格排列历史大事的称“表”。 什么是正史? 二十四史是我国历代撰写的二十四部正史的总称,都是纪传体。它们从传说中的黄帝时期开始,一直到明朝崇祯十七年,包含了中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。一共有3213卷,大约4000万字。 通过这些方法,你可以高效地记住二十四史的主要内容和结构,更好地了解中国古代历史。
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