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十世班禅的女儿在线播放_十世班禅的肉身供奉(2024年12月免费观看)

内容来源：友软网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

十世班禅的女儿

十世班禅活佛破例娶妻，女孩19岁，女孩：我是佛祖派来考验你的中国是一个深受禅宗、佛道文化影响的国家，古往今来，得道高僧层出不穷，随着时代的发展与进步，他们的修行方式同样与时俱进，十世班禅甚至破例娶妻，与19岁的女子永结琴瑟之好，女孩这样对他说：我是佛祖派来考验你的。中国的佛教分为禅宗和密宗，禅宗广而周知，强调信者必须谨记十诫，严格奉行，不可违反任何清规戒律，但是作为佛教的另一分支，密宗则相对宽容，只要一心向善，潜心修行，便可成佛。密宗的首领一般被唤作班禅，也叫活佛，班禅不仅可以免去遵守戒律的要求，甚至可以通婚，能做到这一点的高僧少之又少，十世班禅首开先河。 1938年2月8日，这是一个稀松平常的日子，不一样的是，这一天青海省循化县文都乡诞生了一名男婴，藏族农民家庭为男孩取名贡布慈丹，三年后，贡布慈丹被定为天选之人，抛却以往，成为十世班禅，因为他是九世班禅的转世灵童。身为教界权威，十世班禅年纪尚小时就可以致力于维护中华民族的团结，生性秉直，特殊时期被安上莫须有的罪名，遭受了十年铁笼监禁。狱中生活并没有摧残这位得到高人的钢铁意志，十世班禅一方面继续虔诚礼佛，每日诵读佛家经典；一方面沉静修学，自学汉语，阅读著作，并且成功翻译了一部藏族文学典，为藏学研究留下宝贵财富。 1978年，第五届全国政协会议结束后，受主席之约，十世班禅作为先进民主人士之一，到南方参考当地经济的发展情况，常年居住在藏地的十世班禅毫不怯懦，十分善于沟通。仅用了一个多月，他便与警卫员建立起深厚的友谊，饭后茶余经常一起畅聊，一次，十世班禅提出，希望警卫员可以帮助自己寻觅有缘人结婚，共度余生。起初，警卫员不知所措，颇为讶异，但还是答应尽力而为，一时间难以抉择的警卫员把事情报告给了首领董其武，汇报时，恰巧被一旁的首领孙女李洁听了去，她当即表示愿意充当其中的牵线人。李洁的祖父是开国大将董其武，从小在长辈身边长大，良好的家庭氛围让李洁品学兼优，酷爱读书，后来考上军医大学，深受董其武疼爱。李洁从未见过十世班禅，只是听说他的事迹震撼人心又十分具有传奇色彩，不免让她想一睹尊容。承接下这个任务时，李洁才19岁，正是花一般的年龄和面容。两人见面后，李洁把说媒一事抛诸脑后，不论旁人怎么提醒，她都不为所动，只字不提，只因自己在见到十世班禅的那一刻起，就深陷其中，被眼前男子的气质和品性深深吸引。十世班禅以为眼前的李洁就是警卫员介绍过来的姑娘，两人误打误撞，互生情愫，一番交谈之后，十世班禅不仅被女子的皓齿明眸所吸引，而且对她开朗明媚的内心和广袤无垠的知识储备十分着迷，他认定，李洁就是他命中注定的终身伴侣。一向真诚耿直的十世班禅，没有丝毫犹豫，当场向李洁表白，坦露心迹，直诉衷肠后，李洁深受感动，仿佛冥冥之中自有安排，初见便让爱的种子在两人之间种下。之后的两人经常见面谈心，在这个过程中，李洁对佛法表现出浓厚的兴趣，十世班禅便时常为李洁讲解佛法，李洁的内心变得更加纯净祥和，一来二去，两人的感情越来越好。很快，李洁和十世班禅俩人打算结婚，因为十世班禅身份特殊，从无先例，加上彼此年龄差距大，这一决定引来无数周围人的质疑，佛教弟子纷纷批判十世班禅，李洁屡遭家人和朋友诘难，但是一切不看好都抵不过两人之间的似海深情。尽管众人一再反对，两人也不会顾左右而言他，曾经，十世班禅问李洁为什么会爱自己，对此她的回答是：我是佛祖派来考验你的。这样的回答让班禅十分信服，从此再也没有谁能撼动他对李洁的爱。后来，这段故事受到中央高层的重视，毛主席深明大义，亲自批准了十世班禅与李洁之间的婚姻，就这样，一个得道高僧，一个将门之女，结合到了一起。结婚后，十世班禅一如既往地深爱着李洁，出席各种会议和大型活动时，只穿藏袍，从不避讳自己已有妻室的事实。另一方面，李洁竭尽妻子的份内之责，无微不至地照顾着丈夫，为施福时操劳过度的班禅按摩手臂，夜深时，为辛勤工作的丈夫盖上御寒衣物。渐渐地，信徒接受了十世班禅娶来的汉人妻子，后来，李洁生下一个女儿，班禅给爱女取名为仁吉旺姆，寓意是“智慧圣洁”。在女儿百日诞辰之际，许多信徒前来看望仁吉旺姆。出于喜爱，大家给她取了个小名，叫团团，取民族团结、国家繁荣之意。团团秉承父亲对佛法的悟性和母亲的聪慧善良，十分俏皮可爱，深受父母的疼爱。十世班禅平时工作非常繁忙，即使事情再繁重，他都会抽出时间陪伴妻子和女儿，带着母女俩骑马赏景。天意弄人，岁月静好的幸福生活并没有持续太久，十世班禅结婚六年后就因心脏病突发身亡。也许正如当初她要考验十世班禅一样，这次她自己也要接受考验，纵使丈夫班禅的圆寂令她十分悲痛，李洁也没有回到家乡与家人团聚，而是坚守在丈夫守护的雪域净土上，经受住了这份考验。

历代班禅中，确实只有爸啦结婚，从第一任班禅大师到我的爸啦，漫漫六百年，于我，能成为第十世班禅的女儿，我相信我的佛缘是很深厚的仁吉旺姆：十世班禅大师的女儿

十世班禅的女儿，39岁仍在清华读博士，曾为家乡引进3000万的项目

十世班禅娶19岁少女为妻，从此不再穿袈裟，独生女13岁独闯美国，我们来看看这一传奇人物的传奇故事。 1978年6月，民族文化宫见证了一场别开生面的婚礼，40岁的十世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞与19岁的李洁携手步入婚姻的殿堂。婚礼上，李先念、张爱萍、杨得志等政要纷纷致以祝福，而这对新人则以坚定的眼神回应着外界的种种猜测与非议。新娘李洁用稚嫩却坚定的声音对班禅说：“也许世人不懂，但我坚信我嫁给了爱情。”两人紧握的双手和湿润的眼眶，只有他们自己知道，这段爱情经历了多少艰辛与波折。在藏族传统中，活佛被视为神圣的存在，不应涉足红尘。然而，确吉坚赞毅然选择了爱情，选择了与李洁共度余生，并为此放弃了袈裟，成为了历任班禅中唯一结婚生子的人。 1938年，确吉坚赞出生在青海省一个贫苦农民家庭。11岁时，他被认定为九世班禅的转世灵童，并在塔尔寺举行了坐床典礼，正式成为第十世班禅。在国共内战期间，确吉坚赞坚定地选择了中国共产党，认为只有共产党才能真正代表最广大人民群众的根本利益。他积极促进西藏的和平解放，为西藏的稳定与繁荣做出了巨大贡献。然而，他的爱国行为也让他遭遇了陷害与监禁。1977年重获自由后，他才得以在北京开始新的生活。在这里，他遇到了李洁。这位美丽而英气的姑娘，是开国上将董其武的孙女。两人在一次出游中相遇，确吉坚赞被李洁的明媚笑容所吸引，而李洁也被他的温柔与坚定所打动。尽管外界对他们的爱情充满了质疑与非议，但他们却坚定地选择了彼此。 1978年，经邓小平同志批准，两人在民族文化宫举行了隆重的婚礼。婚后，李洁成为了确吉坚赞的秘书，两人既是伴侣也是伙伴。 1983年，他们的爱情结晶——尧西ⷧ킷仁吉旺姆在北京出生。这个小姑娘成为了六百年班禅历史中唯一的女儿。她从小便感受到了父亲浓厚的父爱，也在佛教的熏陶下无忧无虑地成长。然而，当她六岁时，却永远失去了这份爱。 1989年1月27日，确吉坚赞突发心脏病去世，给整个家庭带来了沉重的打击。尽管如此，李洁还是坚强地抚养着女儿长大。在团团13岁时，她决定将女儿送往美国深造，希望她能拥有更广阔的未来。团团在美国努力学习，考上了华盛顿美利坚大学政治专业。毕业后，她毅然回到了祖国的怀抱，并投身于西藏的建设之中。如今，仁吉旺姆已经成为了一位备受尊敬的藏族公主。她积极参与社会公益事业和西藏的经济建设，为家乡的发展做出了巨大贡献。她用自己的实际行动，证明了自己不仅是一位活佛的女儿，更是一位有担当、有能力的年轻人。

“活佛怎么可以娶妻呢？”1979年，41岁的十世班禅娶了开国上将董其武19岁的外孙女为妻，他们在民族文化宫举行了盛大的婚礼。此后，班禅不再穿袈裟，改穿藏袍，即便参加重大活动，他也从不避讳自己有家室。 “不负如来不负卿”，或许就是十世班禅给出了最好的交代。在西藏，普通民众信奉藏传佛教，成为活佛之后，还是可以娶妻生子的。所以，十世班禅的行为并不算逾矩。十世班禅在他身上发生的有趣的事情，还不止如此。十世班禅确吉坚赞，他在成为班禅的接班人之前，他的本名叫贡布慈丹。在西藏班禅去世之后寻找接班人，就会选择在班禅断气的那一刻，新出生的婴儿，他们认为婴儿便是班禅的转世，就会把孩子带到佛寺，培养他成为下一任的班禅。如果在那一刻出生的婴儿只有一个，那么这个孩子就会直接成为新一任的班禅的接班人，可若是有几个婴儿一同降生，那么就需要经过一番考核了。贡布慈丹就是其中一个转世的婴儿，不过，等到寻找班禅转世团来到他家时，他都已经有5岁了。据说，贡布慈丹出生于青海循化县，他的时候就和其他的孩子不一样，一般的孩子刚出生就会啼哭，可是他出生时，不仅没有哭，反而嘴角还露出一个浅浅的笑。他还常常要家人抱着他出门，他的眼睛就会朝着西藏的方向望去。当寻找团的来到他家时，小小年纪的他就对大家说了一句：“你们终于来了！” 对于贡布慈丹的热情，大家都以为他只是自来熟而已，不曾想，贡布慈丹给他们带来的惊喜还不少。贡布慈丹跟随寻找团的人回到了西藏，他并不是唯一的候选人，因为其他的寻找团还找到了6个天资聪颖的孩子。为了考验他们是不是班禅的转世， 7个孩子需要再一堆物品中，找到九世班禅留下的遗物，如果他们能正确找出来，就能参加下一轮的筛选。他们7个孩子都是有灵性的，只有一个孩子被提前淘汰，接下来还剩了6个孩子。剩下来的六个孩子，高僧们决定采用惯例——金瓶掣签选出继承人。可是当时正处于抗日战争时期，没有中央派来的人监督，所以没有办法保证这种办法的公平公正性。高僧们经过商议，他们想要采用护法神降神谕示。这种方式类似于占卜，就是通过“问神”的办法，通过占卜的结果找到活佛转世的方向和地点。这样一来，只需要在6个孩子中，找到与之对应的人就可以了。通过“神喻”，确定下来的孩子，并不是贡布慈丹，而是另外一个小孩。既然神喻已经确定了人选，贡布慈丹这些孩子都要被送回家去了。在被送走之前，贡布慈丹说：“你们选错人了，那个孩子会有危险的。” 对于这番话，神僧们并有放在心里，他们以为贡布慈丹只是说气话而已。可是过了一阵，真的发生了怪事，因为那个小孩真的生病去世了。没有了接班人，连同贡布慈丹在内的6个孩子，重新被接了回来。这一次，神僧们在挑选众人时加大了难度，他们要求六个孩子在一堆物品中挑选出所有九世班禅的遗物，之前是只要找到一样就可以了，现在，是要把全部的遗物都找出来。这一次，能够做到的人只有贡布慈丹和另外一个孩子。他们两个人就要进行下一轮，这一次，考验他们两个人便是考验对佛法的接受程度。另外一个孩子很聪明，给他一本佛经他便可以顺畅轻松的背诵出来，可是轮动贡布慈丹时他就背的磕磕绊绊的。但是等到神僧们认真听贡布慈丹背诵的内容，这才发现，他背诵的居然是九世班禅生前的一段演讲，而且这段演讲并没有对外公布过。大家惊叹于贡布慈丹的记忆，这才相信了他就是九世班禅的转世，所以决定选他作为十世班禅。 1941年，贡布慈丹被选为传世活佛，可是因为时局动荡，所以，他到了1949年才正式被政府任命为十世班禅，他的俗家名字被舍弃，他也改名为“确吉坚赞”。当时西藏还没有解放，国外势力和国民党都想要拉拢十世班禅，希望他让西藏独立恶，可是确吉坚赞不同意这种方式，他秉承九世班禅的遗愿，西藏永远都是中国领土不可分割的一部分。在维持西藏的生活和解放中，十世班禅做出了很多的努力。到了1951年，西藏才正式解放，其中，十世班禅做了很多的工作。在1954年，年仅16岁的十世班禅就担任了全国政协副主席。十世班禅管理藏区内的所有事务，他把西藏治理得很稳定。到了1978年，十世班禅到中央参观，开国上将董其武将军负责安保工作。十世班禅无意中就和董其武将军的警卫员提起，他想要还俗找一个伴侣。对于这个任务，警卫员没有好的办法，就请示了董其武将军，将军让他的外孙女李洁去帮忙处理这件事。十世班禅他看到李洁，他并不知道李洁只是媒人，而不是相亲的对象，可是奈何，41岁的他一眼就看中了19岁的李洁。李洁长得漂亮，又是国外大学毕业的学生，十世班禅很喜欢她。他们也在众人的见证下，在民族文化宫举办了一场盛大的婚礼，在他们结婚五年后，生下了一个女儿，他给女儿取名仁吉。十世班禅积劳成疾，51岁病逝。6岁的仁吉长大之后，女承父业，她用自己的能力帮助西藏的发展，大家都称呼她为“仁吉公主”。

外公是开国上将，自己是校花，本想给活佛说媒，结果却被活佛看上我们常以为活佛是肃穆庄严的高僧，但有些活佛在生活和爱情上有独特见解。比如仓央嘉措，他向往爱情，“世间难得双全法，不负如来不负卿” 这句诗广为人知，他 23 岁圆寂。200 多年后，第十世班禅额尔德尼・确吉坚赞也走上追求爱情之路。 1978 年，额尔德尼・确吉坚赞来到北京，心境因过往纷争有了变化，想换种活法。董其武将军宴请他，把外孙女李洁带来了。20 岁的李洁因要见活佛特意盛装出席，额尔德尼・确吉坚赞觉得她很漂亮，还为她赐福。宴席后，董其武让李洁陪活佛在北京转转，两人渐渐熟悉，成为朋友。额尔德尼・确吉坚赞向李洁透露想还俗结婚的想法。李洁是西安第四军医大的学生，是校花，备受追捧，但她对追求者的殷勤不感兴趣，一一婉拒。得知活佛的事，她先是惊讶，后理解了，还开玩笑说要给活佛做媒。回学校后，她因快毕业，受到很多同学关注。她善良，不盛气凌人，只是委婉拒绝他人。活佛的事太传奇，她告诉了外公，董其武听后没反对。李洁开始认真给活佛物色对象，挑了几个合适的女性，但额尔德尼・确吉坚赞以没感觉为由拒绝见面。李洁为搞清活佛想法，周末回北京约他在公园见面。她看到活佛和孩子们玩得很开心，见面后直接问活佛对另一半的要求，听完觉得有些熟悉，但一时想不起来。回家洗澡时她才反应过来，那些要求很像在说自己，可她觉得不可能，两人年龄差 20 岁且刚认识。她不知道活佛确实看上她了，还告诉了董其武，董其武没觉得年龄差是问题。第二天，活佛约李洁到公园，他神情庄重，李洁以为他要断绝红尘，没想到活佛向她表白，还讲了心路历程。李洁震惊得不知说什么，回家找外公谈，外公让她按自己想法来。晚上李洁回忆和活佛相识过程，发现不排斥他，还觉得他有独特气质。之后两人尝试相处，李洁爱上了这个浪漫纯真的男人。1979 年 1 月，两人在北京结婚，中央很多领导送祝福。婚后李洁随丈夫到西藏，生了个可爱的女儿。额尔德尼・确吉坚赞是幸运的，他弥补了仓央嘉措的遗憾，拥有了爱情。他们的故事告诉我们，真爱面前，世俗眼光和年龄差距都不重要，没有什么能阻挡两个相爱的人在一起。

1938年12月，西藏九世班禅圆寂后，高僧们远赴青海，花了5年时间终于找到了继承人，然而，眼前的男孩一开口，就让众人们惊讶不已，同行官员更是直呼不可思议。 1939年，一个婴儿在青海循化一个普通的藏族家庭呱呱坠地。谁也没想到，这个名叫贡布慈丹的孩子，未来会成为藏传佛教举足轻重的精神领袖——十世班禅额尔德尼，更不会想到，他短暂的一生会如此跌宕起伏，充满了传奇色彩。这一切，都要从九世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞的圆寂说起。 1938年12月，西藏拉萨，九世班禅的生命走到了尽头。弥留之际，他留下一个预言：我的转世灵童出生在一个普通藏族农户家中，身上有特殊的印记，你们要耐心寻找。这番话，为寻找十世班禅拉开了序幕。 1939年，一支由高僧组成的寻访团踏上了漫漫寻访路，他们的足迹遍布西藏、青海的各个角落。他们翻山越岭，克服高原反应带来的种种不适，只为找到九世班禅预言中的那个孩子。时间一年年过去，寻访工作始终没有实质性进展，直到1944年，寻访团来到了青海循化，5岁的贡布慈丹走进了他们的视野。这个孩子右手掌心有一个奇特的双旋纹路，而更令人震惊的是，他对九世班禅生前使用过的法器以及一些不为人知的细节了如指掌，仿佛亲身经历过一般。难道，他就是九世班禅的转世灵童？贡布慈丹被寻访团带回了塔尔寺，等待他的，是一系列更为严苛的考验。辨认法器、回忆九世班禅生前细节、背诵深奥的佛经......面对这些挑战，贡布慈丹表现得异常出色，其智慧和沉稳令在场僧侣无不叹服。然而，最初的神谕却指向了另一名孩子，这无疑给贡布慈丹的认证之路蒙上了一层阴影。但命运似乎自有安排，最终，凭借过人的表现和智慧，贡布慈丹被正式册封为十世班禅额尔德尼。此后，贡布慈丹在西藏接受了严格的佛学教育，学习管理寺庙事务，与此同时，他也逐渐展现出超越年龄的政治智慧和远见卓识。 1951年，西藏和平解放的历史大幕拉开。年仅12岁的十世班禅发表讲话，拥护“十七条协议”，支持西藏和平解放。在那个风云变幻的年代，他的选择需要巨大的勇气和智慧。随后，十世班禅积极参与西藏自治区筹备工作，为西藏的民主改革和社会发展献计献策。他深知，西藏要发展，必须走社会主义道路，必须融入祖国大家庭。改革开放后，十世班禅继续致力于推动西藏经济发展、文化保护和民生改善。他奔走呼吁，为西藏争取了大量建设资金和项目，推动西藏的教育、医疗、交通等事业取得了长足进步。从青灯古佛到社会舞台，十世班禅始终心系西藏发展，为民族团结、社会进步和文化传承做出了不可磨灭的贡献。 1989年1月28日，一个令人悲痛的消息传遍了雪域高原：十世班禅贡布慈丹在西藏日喀则圆寂，年仅51岁。消息传来，举世震惊，无数信徒自发悼念，人们无法相信，这位为西藏发展呕心沥血的精神领袖，就这样离开了人世。十世班禅的一生虽然短暂，但他留下的精神遗产却无比宝贵。他爱国爱教、追求和平、致力于发展、维护团结的精神，将永远激励着西藏人民，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。回望十世班禅贡布慈丹的一生，从出生、认证到成为一代宗教领袖和社会活动家，他经历了常人难以想象的考验和磨砺。他的故事，是藏传佛教文化在社会变革中传承和发展的缩影，也是中华民族伟大复兴进程中一段不可磨灭的历史记忆。主要信源：（中国共产党网——十世班禅转世灵童的寻访认定）

1951年3月19日西北军政委员会驻班禅行辕代表范明（2月27日任职）在青海塔尔寺参加班禅行辕举行的就职仪式后，与十世班禅（中）、青海省政协副主席扎西（右）合影#历史老照片#

她是十世班禅唯一的女儿，13岁独闯美国，为老家引进三千万项目

1989年，51岁的十世班禅为何突然圆寂？他在最后时刻都经历了什么

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