佛教伏藏是什么意思揭秘_信佛后好多人得了精神病(2024年12月焦点)
佛教三藏:戒、定、慧的智慧之旅 佛教的“经、律、论”三藏,就像是修行路上的三盏明灯,照亮了修行者的心灵。这三者可以用三个字来概括:戒、定、慧。它们不仅是佛教修行的基石,更是教义的核心。 经藏:智慧的源泉 经藏,就像是佛教的百科全书,包含了佛陀的智慧和教诲。它阐述了宇宙人生的真相,以及如何修行的方法。经藏的正译是“契经藏”,意味着它能贯穿各种义理,不散失,普遍摄化众生。通过学习经藏,修行者可以理解宇宙人生的真相,开启智慧的源泉。 律藏:行为的规范 律藏,是佛陀为弟子们制定的戒律,用于调伏心性,规范僧团的生活规则。律藏的音译是“毗奈耶藏”,意译为“调伏藏”,是佛陀为调伏弟子烦恼、对治生活恶习所制定的规则。通过律藏,修行者可以规范自己的行为,培养良好的生活习惯。 论藏:深度的探索 论藏,是菩萨或各派论师对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。论藏的音译是“阿毗达磨藏”,意为对法的研究和阐述。通过论藏,修行者可以深入理解教义,提升智慧。它是深度探索佛教教义的重要途径。 这三者与佛教的修行方法“戒、定、慧”三学密切相关。经藏重点论述定学,律藏重点论述戒学,论藏重点论述慧学。通过学习经藏,修行者可以理解宇宙人生的真相;通过律藏,修行者可以规范自己的行为;通过论藏,修行者可以深入理解教义,提升智慧。
揭秘藏地传说:伏藏师与神秘文献 今天给大家带来一些关于藏语文献的小科普,主要是翻阅了一下之前学藏语的笔记,感觉挺有趣的[萌萌哒R] 传说中,莲花生大师Padma Jungne(“白玛”在藏语中是莲花的意思)在公元八世纪的时候,入藏地传播佛教。由于担心时机不成熟,他决定将部分经卷加密后藏匿起来。这些被隐藏的物品或教义被称为“伏藏”(གཏེར་མ)。伏藏大致分为物质性和心灵性的。物质性的包括书籍、法器、圣物等实体物品,而心灵性伏藏则是一些特殊的教义、修行方法和口传密法。伏藏的过程不会留下明显的线索,全凭伏藏师的心灵感悟去发现。 这些加密的密码被称为“空行密文”(是一串无意义的乱码),解密后会变成可以正常阅读的词句。伏藏师在破译后,通常会留下密文的第一句话(如图中文献的第一句话)来佐证文献的真实性。 这篇文献是《莲花生大师传ⷩ殿遗教》,是伏藏师在铜殿中挖掘出的经卷。大致内容是介绍莲花生大师的身世背景和传教经历。莲花生大师出生于8世纪北印度的乌仗那国王族,因发现时坐在一朵莲花上所以起名莲花生。后来他入藏弘法,创立了西藏第一座寺院,成为藏传佛教的奠基人,也是宁玛派(rnyingma在藏语中意为“古老”)的祖师。 如果你对这段历史感兴趣,可以去看一些相关的纪录片哦! p.s. 楼主只是一个藏语小白[皱眉R]欢迎大家在评论区理性讨论,但是太难的问题我没法回答[石化R]
珠日神山:时空之门的神秘传说 珠日神山,位于甘孜州色达县西北部的色柯镇,是巴颜喀拉山脉的一部分。这座山脉从西北到东南走向,全长3100公里,宽600米,总面积2平方公里。主峰海拔高达4961米,是色达县境内最高的山峰。 据传,珠日神山是莲花生大士加持过的雪域支神山之一,这里不仅有丰富的人文景观,还有许多神奇的传说。山上有许多形状奇特的岩石,绝壁上还有各种难以解释的天然神秘图案,以及天然形成的笔力遒劲、刀法圆润的各种诤言,各具奇姿,颇具抽象之美。 珠日神山的另一个神秘之处在于,历代高僧大德的正果印迹、格萨尔大王的足迹和王妃珠姆的背水桶等历史遗迹随处可见。传说在特定的时间、特定的地点,有缘之人能超越时空,进入时空隧道。曾有传言,一位牧童在神山脚下睡着,醒来时,已历过了五十年。 珠日神山的另一个重要之处在于,它是十方诸佛菩萨的道场。从密宗的角度来看,珠日神山是普贤王如来的坛城,是所有寂猛本尊的坛城所在。从显宗的角度来看,这里是文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨的道场,同时也是十方三世所有佛菩萨的刹土所在。 珠日神山的地貌非常特殊,东西南北四方的颜色和地貌各不相同。东方代表药师佛,西方代表弥陀佛,南方代表宝生佛,北方代表不空成就佛;分别呈现白、黄、红、墨绿色,地形也有圆型、四边型、半圆型、三角型的不同,分别代表息、增、怀、诛四种事业。 守护珠日神山的护法神是玛哈嘎拉,数量有一亿之多。玛哈嘎拉有六臂四臂和二臂之分,他们共同守护着珠日神山。 珠日神山的伏藏法门也非常神奇,大多数伏藏是莲花生大士留下的。末法时代,五浊黑暗越深重,莲师的教法越辉煌。尤其是在末法时代,成千上万的人不舍肉身直接前往清净刹土,并且让科学界人士等非佛教徒亲眼目睹佛教奥秘的十三伏藏门。 伏藏大师觉性离垢金刚对此也授记说:"一旦色达珠日神山建寺院,五座雪山红白花开时,彼将开启十三伏藏门。"
探秘甘肃夏河的德尔隆寺:宝藏谷的传奇 德尔隆寺,也叫沙沟寺,全名是“德尔隆益嘎曲僧林”,位于甘肃省甘南藏族自治州的夏河县。这个名字来源于它所在的山谷,意思是“宝藏谷”。这里可是藏族历史上一位了不起的女密宗师——玛玖拉仲埋藏“伏藏”的地方。虽然德尔隆寺规模不大,但它因为历世赛仓活佛的高深经学造诣,在安多藏区享有很大的声誉和影响力。 我记得2024年8月的时候,我有幸去了一趟。一进寺庙,就能感受到那种宁静和庄严。虽然规模不大,但每一处都充满了历史的厚重感。导游告诉我,这里不仅是宗教圣地,也是藏传佛教能断派的重要遗址。 如果你对藏传佛教和历史感兴趣,真的值得一去。德尔隆寺不仅是一个宗教圣地,更是一个让人心灵得到洗涤的地方。
黑金一眼靠山天珠:神秘与力量的象征 天珠,英语叫做gZi Beads,藏语里叫“zi斯”,汉语则译为“斯”或“瑟”,又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里,天珠的解释是:“亚玛瑙,猫睛石,一种宝石,俗称九眼珠。” 最早的天珠是象雄天珠,它诞生于古代横跨中亚及青藏高原的最强大的文明古国——古象雄王国。象雄天珠是雍仲本教的圣物,也是藏族七宝之首。 象雄天珠是由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来,现存世的老天珠都是古人遗存,无比珍稀罕见。天珠的实际身份是一种九眼石页岩,主要产自西藏、藏东和拉答克地区,内部含有玉质和玛瑙的主要成分,但还没达到玛瑙的级别。 靠山天珠的寓意和功效一直受到人们的关注和探究。靠山天珠的寓意是指依靠山峰得到无限力量的意思。山峰在自然界中最具有力量和震撼力,在人们心目中有着非常重要和神圣的地位。所以,靠山天珠代表了人们在生活中需要寻找力量和支持的愿望和需求。 在道教中,靠山天珠被视为一种具有超凡和神秘力量的存在,可以帮助人们去除邪恶和保护自身,同时也可以提高人的灵性和智慧,使其能够更好地理解自我和宇宙之间的关系。而在佛教中,靠山天珠则被视为修行的重要工具之一,一些佛教徒相信靠山天珠可以带来财富和好运,同时也可以增强人的冥想和意识水平,从而达到更高层次的境界。 靠山天珠的功效也是人们一直非常关注和探究的问题。根据中医理论,靠山天珠可以帮助人们舒缓身体和精神上的压力,刺激人的经络和气血循环系统,促进身体内部能量的平衡。此外,靠山天珠的材质中还蕴含着各种人体所需要的微量元素和矿物质,可以有效地改善人的身体健康状况,并增强人的免疫力和抵抗力。 总之,靠山天珠作为一种具有神秘和超凡意义的珠宝首饰,在人们的日常生活中具有非常重要的作用和意义。它的寓意和功效不仅体现了人们对美好生命的追求和向往,而且还为人们提供了实际的帮助和支持。 一眼天珠寓意光明之珠、智慧之珠,象征清明舒畅、达成愿望、得财添寿、无往不利、清静祥和、净化身心、刚毅坚忍、健康如意等。一眼天珠也是“愿种”天珠,提升信念,一心一意,心想事成,达成心愿。与生俱足的独有能量可以使人心思清明、心情舒畅、人际和顺、促进智慧增长。
嘎乌盒 梜覜近迷上了藏区的神秘宝盒——嘎乌盒!它不仅是护身佛的盒子,更是精美工艺品的代表。今天就来和大家聊聊这个充满神秘色彩的小宝贝吧! 嘎乌盒的起源与文化 嘎乌盒在藏语中意为“护身佛盒子”,是藏传佛教文化中非常重要的一部分。它通常用来佩戴,以保佑平安和增长智慧。嘎乌盒内常装有小佛像、经文、舍利子等药物,以及活佛的头发和衣物碎片等。这种盒子不仅具有护身的作用,还能够装饰,成为生活中重要的饰品。 相传在公元1757年冬,宁玛派高僧晋美林巴获得了空行母所赠的嘎乌盒。这个做工精致的嘎乌盒充满着樟脑的味道,里面有五卷黄纸,上面是由“伏藏文”所记录的教法宝藏。对于生活在“喜马拉雅-西藏”地区的僧俗大众而言,嘎乌盒不仅是象征身份与地位的饰品,更是宗教文化中的一种特殊传承与修行法器。 嘎乌盒的种类与佩戴 嘎乌盒有金、银、铜三种材质,以银质最为普遍。它的形状多样,没有固定的限制。男子通常佩戴方形嘎乌盒,而女子则佩戴圆形嘎乌盒。佩戴时,男子一般斜挂于左腋与左臂之间,女子则用项链或丝绸带套在颈上悬挂于胸前。 四品以上的贵族会将嘎乌盒戴在发髻中作为官位的标志。这个习俗不仅展示了藏族贵族的尊贵地位,也赋予了嘎乌盒更多的象征意义。佩戴嘎乌不仅是为了护身,也是为了装饰,让它在生活中更加美丽和神秘。 嘎乌盒的艺术与工艺芥乌盒不仅是实用的护身饰物,更是精美的工艺品。它的外形常雕刻有莲花、法轮、八宝等吉祥图案,内部镶嵌有红珊瑚、南红珊瑚、绿松石等宝石。工艺复杂而精细,展现出藏族人民的智慧和审美。 我自己就特别喜欢那种雕刻精美的嘎乌盒,每次看到那精细的雕刻和亮丽的宝石镶嵌,不禁感叹工匠们的技艺和用心。每一枚嘎乌盒都仿佛是一件艺术品,让人爱不释手。 嘎乌盒的制作工艺非常讲究,从最初的质朴到后来的华贵,从草原的古拙到宫廷的细腻,每个时代的审美决定了嘎乌的制作工艺与材质。而每一枚嘎乌盒的制作过程都充满了匠人的智慧和汗水,展现出藏族人民的智慧和审美。 其实,嘎乌盒不仅仅是护身佛的盒子,更是藏族文化的一部分。每一个佩戴嘎乌盒的人都在表达自己对信仰的虔敬和对美好生活的追求。 嘎乌盒的神秘与美丽真的让人着迷!不知道大家有没有佩戴过嘎乌盒呢?欢迎在评论区分享你的故事和感受哦!찟𗀀
甘南德尔隆寺:藏传佛教的隐秘圣地 在十一国庆期间,如果你厌倦了拉卜楞寺的热闹朝圣,不妨来德尔隆寺寻找一片宁静。这座位于夏河县王格尔塘乡的寺院,隐藏在青山绿树之中,显得格外宁静。️ 德尔隆寺不仅是藏族历史上著名的女密宗师玛玫拉仲的伏藏之地,也是藏传佛教能断派的创始人。寺院以黄房红瓦为特色,色彩浓郁,与周围的自然环境相映成趣。️ 寺院目前免费开放,外墙正在进行修缮,游客可以自由参观。与拉卜楞寺相比,这里游客稀少,只有30余名僧侣在此修行。 从拉卜楞寺出发,仅需30分钟车程即可到达德尔隆寺,体验不一样的藏传佛教文化。
德尔隆寺勵 去藏传圣地 德尔隆寺,藏传佛教的静谧殿堂,让你感受纯粹的宗教氛围快来一起探索! 名称:德尔隆寺 位置:甘南藏族自治州夏河县王格尔塘乡(王格尔塘乡G213线239KM) ⏰开放时间:全天开放 ✨特色:德尔隆寺是藏传佛教的静谧殿堂,这里景色秀丽,更是女密宗师伏藏之地。来到这里,你可以感受到纯粹的宗教氛围,领略藏传佛教的深厚文化底蕴。 #德尔隆寺# # #甘南旅游# # #藏传佛教# # #景区攻略# #
严格意义来说佛教不是宗教,它是无神论的
文殊师利菩萨也叫妙德菩萨,又叫妙吉祥菩萨。为什么叫妙德?就因为他出生时有十种祥瑞:第一、光明满室;第二、甘露盈庭;第三、地涌七珍;第四、神开伏藏;第五、鸡生凤凰;第六、猪产龙狄(猪生出一条龙);第七、马产麒麟;第八、牛生白泽;第九、仓变金粟(仓库里头所有的谷子,都变成金子);第十、象具六牙(象本来是两根长牙,但这头象郤生出六根长牙)。有这十种不可思议的妙处,所以叫妙德;又因为他出生的时候有这十种的祥瑞,所以叫妙吉祥。 其实这一尊菩萨,已经不是菩萨了,是什么呢?是佛了。在过去世他已成佛,叫“龙种上尊王佛”。那么过去世他成佛了,现在成没成佛?现在也已经成佛了。现在成佛叫什么呢?叫“欢喜藏摩尼宝积佛”,其国土在北方的欢喜世界,所以文殊师利菩萨就是摩尼宝积佛。虽然他已经成佛,但是还倒驾慈航,隐大示小,来做文殊师利菩萨。在《法华经》中他是释迦牟尼佛的师祖宗,怎么是佛的师祖宗呢?日月灯明佛有八个儿子,八个儿子最后那一尊佛是燃灯佛,燃灯佛的师父是妙光法师。妙光法师是谁呢?就是文殊师利菩萨。而释迦牟尼佛是燃灯佛的徒弟,燃灯佛给他授记,所以今生作佛。这要是论起辈数来,文殊师利菩萨的辈份就高了,是释迦牟尼佛的祖师爷。但是现在释迦牟尼佛来成佛,他又做释迦牟尼佛的弟子。 你看菩萨的境界是一点相都没有,没有大大小小、高高下下的,没有这种种的分别。所以我讲《金刚经》时,常给你们讲“是法平等,无有高下”。我们现在在这一间房子里讲经说法,或者有我过去的师父都不一定,或者有我过去的徒弟也不一定的。你们现在学佛法,要是谁学得真有道,真有德了,早开悟成佛,或者我再拜你们作师父也不一定的。所以在佛法里头妙不可思议,因此妙德、妙吉祥的这种妙处,也就在这个地方。若你明白了,“离一切相,即一切法”;若不明白,“着相头头错,无为又落空”。 我讲经想起什么就讲什么,有时候把天讲得都破了,有的时候把地也讲得都震了,我也不管天塌地陷,什么也不管,什么都没有了。一切法无我、无人、无众生、无寿者,什么又是个佛法兴?什么又是个佛法衰?哪有一个正法?哪有一个末法?没有的,什么都是假的。有人说你这个法师把我越讲越糊涂了,我就是想叫你糊涂嘛!你要是明白,你又不听我讲经了。好了!我还是讲这个糊涂经。 菩萨摩诃萨,摩诃萨是个大菩萨,这尊大菩萨是哪一位?就是文殊师利菩萨。 出自:法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网) 《地藏菩萨本愿经浅释》
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