二爻最新娱乐体验_《六十四卦查卦表》(2024年12月深度解析)
需卦:等待中的光明与美食 《需》卦告诉我们,诚信和内心的光明是等待过程中的关键。这个卦象显示,有孚(诚信)是因为二爻和五爻都是阳爻,代表着内心的实在和诚信。光亨(光明通达)则是因为3、4、5爻互为离卦,象征着光明和通达。贞吉(正固吉祥)意味着只要坚持正道,最终会带来吉祥。利涉大川(适宜渡过大河)则暗示了在等待过程中,可能会遇到一些困难,但只要内心坚定,就能顺利度过。 需卦的意象 卦的“需”字有几种含义:一是需要,有所求则有所待,让自己安静下来,准备更充分;二是必须,因为坎卦在外,险在前。内卦是乾卦,象征着刚健和不会困穷。即使前面有坎陷,也不会挡太久。九五爻位于天位,是中正的主爻。水在上为云,代表等待一段时间才会下雨。君子在等待中饮食宴乐,养精蓄锐,心情比较愉快。 初九:郊野的等待 𞊥九爻象征在郊野等待,适宜守常不动,无咎。初九阳爻刚位,本来是很愿意动的,但在需卦中还是要忍耐,不要冒险前进。 九二:沙滩上的等待 ️ 九二爻象征在沙滩上等待,虽然有小人责难,但最终吉祥。九二和九五敌而不应,反而变好。九二是沙洲从水上浮出来,和坎保持距离,是好事。而且中胜于正,上下阳爻护着。 九三:泥泞中的等待 九三爻象征直接碰到上面的水,叫做泥了。恭敬谨慎就不会遇到祸害。因为3、4、5爻互为离卦,代表光明,心里明白处境。 六四:血泊中的等待 𘊥 爻象征在血泊中等待,但能从洞穴里逃出来。正位初九正应,上有九五依靠。所以危险不大,只要不动就没事。 九五:酒食中的等待 𗊤在享用酒食中等待,正固吉祥,不要乱动。 上六:洞穴中的等待 上六爻象征进入洞穴,有不速之客三人来。敬之则终吉。虽然是上六,但乘了九五,乘了主爻,所以不当位。但本身上六是当位的,又有九三正应,所以虽然乘了九五,但没有大的过失,把握“敬”的原则可以逢凶化吉。 内心的刚健与环境的挑战 ꊤ𝕦𖥀都存在内心刚健的人,或者说任何人的内心都有刚健的一面。但当外面环境要求我们等待的时候,过程中要把握“敬”的原则。尤其是等待到最后有可能招来不速之客,只要能恭恭敬敬就能顺利结束这个等待的阶段。等待的过程要调整好自己的生活和心态,带着刚健的内心,过着平常的生活,等待时机。
读懂《易经》的五大关键 《易经》学习笔记第57天 《易经》的学习需要掌握五个关键部分:卦象、卦辞、彖辞、象辞和爻辞。 握这五个部分后,我们需要对每个爻进行判断: 1️⃣ 判断爻是否当位。 2️⃣ 判断爻是否相应。 𘩂䤸꧈间有四种关系: 1️⃣ 比 2️⃣ 凌乘 3️⃣ 阳据阴 4️⃣ 阴承阳 四卦无论怎么变化,都有象、有数、有理。每个卦都包含三才之道,这是不变的义理。三才之道即最上面的两个爻代表天道,中间的两个爻代表人道,初爻和第二爻代表地道。人道是重点,体现了以人为本的思想。 《易经》告诉我们,人要靠自己,天不可靠,地不可靠,谁都不可靠,只能靠自己去选择、判断和走出一条该走的路。至于结果如何?三个字:天知道。因为你无法控制一切,事事千变万化,但有一点,一步错就步步错。在这种情况下,圣人给我们指出了一条生路,因为一切都不可靠,一切你都不可能掌握,一切你都预测不准,怎么办?只能靠一点,叫做修己。修己,就是说你品德好,你就比较顺;你品德好,你的结果就比较有把握,所以下经才会从伦理道德说起。一句话讲完了,人除了伦理道德是可以由自己完全控制的以外,其他的完全控制不了。所以孔子说,求仁得仁,你只要一心向仁,仁就来了,你想弘道,道就发扬了。
六爻案例(17)事情能够解决吗?大禹风水 分析如下: 首先世爻巳火动化辰土,上爻未土动化戌土,其次二爻巳火动冲四爻亥水,亥水与未土协力三合三爻卯木,卯木因此暗动。卯木动,则未土可冲三伏爻丑土,丑土又与二爻巳火协力三合酉金,酉金又暗动。酉金动,月上申金则可与二爻变爻辰土协力三合五伏爻子水。从此处看来,起卦时木、水、金已三局发动,典型的五行相沴,而卦中已有上爻变爻戌土,只待攒成火局,则四象皆成轮转相生,形成四局通关的格局。 至于为什么可以这样论断,是因为事情出了问题就好像人身上生了病。人生病是因为五行不平衡互相攻伐,事情也是一样。既然六爻的五行已经代表了事件的方方面面,那么事情无法顺利进行下去的失衡点必然也反映在五行上。故当征战归于平衡,堵塞走向流通,病就可以治好,事情就可以解决。
六爻预测小白进阶指南:从零开始掌握技巧 嘿,朋友们!今天我要和大家分享一些关于六爻预测的入门小技巧,特别适合那些对易经感兴趣、想要探索未来的小伙伴们!如果你也在为如何开始而迷茫,那么这篇文章绝对能帮你理清思路! 第一步:净手静心 在开始之前,记得先洗洗手哦!这不仅是为了卫生,更重要的是为了净化心灵。毕竟,预测的准确性很大程度上取决于你的心境。所以,深呼吸,放松一下,准备好了吗?ꊧ쬤备工具 ️ 你需要一些硬币或者六枚铜钱,还有纸笔来记录每次投掷的结果。当然啦,现在也有很多手机App可以模拟摇卦,超级方便!𑊧쬤𘉦 륍栰 八卦是六爻的基础,每个卦都有自己的象征意义。比如乾卦代表天,坤卦代表地。熟悉这些卦象,就像掌握了预测的语言一样重要! 第四步:装卦与解卦 学会了八卦还不够,你还需要知道怎么把六个爻位组合起来形成卦象。每卦有六个爻位,从下往上依次是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。解开每个爻的意思,就像是解锁了秘密代码一样! 第五步:实践出真知 纸上谈兵终觉浅,绝知此事要躬行。多练习几次,你会发现每次预测都是一次新的冒险,乐趣无穷! 最后一步:保持谦逊 预测只是一种参考,真正的生活还是需要自己去创造哦!所以,保持一颗谦逊的心,不断学习和进步吧! 好了,今天的分享就到这里啦!希望你们喜欢这些小贴士。如果觉得有用的话,记得给我点个赞哦~
六-爻-占-卜:: [微风]人体外形在六爻中的排列位置 上爻:头、头发、面部、脸颊、两鬓。 大脑、脑神经、头骨。 五爻:五官、脖子、臂、胸、背、手。 肺、咽喉、心脏、气管、食道、 胸腔。 四爻:胸、背、乳房、心口。 心脏、脾胃、肺、肾。 三爻:腰、肚脐、腹部、臀部、生殖器。 脾胃、肝胆、肾、膀胱、生殖器。 二爻:腿、膝、肛门、生殖器。 膀胱、大肠、直肠、子宫、生殖器。 初爻:腿、脚、拇指。 脚神经。 [微风]预测风-水-时各个爻位所代表为 上爻:屋顶、瓦梁、天棚、房盖、宗庙、祠堂、邻居、 五爻:路、住户、家主、走廊、楼梯、过道、人口。 四爻:大门、窗户、厕所、客厅、院门。 三爻:中门、里门、过厅、床、碓、碾子、墙壁、炕、为灶。 二爻:宅、灶、住家、屋内、正屋。 初爻:地基、水井、沟渠、河流、桥、邻居。 [微风]从家庭成员上看 上爻:祖父母。 五爻:丈夫、父亲、长子、长女。 四爻:妻子、妇女。 三爻:丈夫、兄弟。 二爻:妻子、女孩。 初爻:子孙、晚辈。 #占卜#
今早摇一卦测妻子何时从娘家回来。 得地风升之雷水解卦。四爻丑土发动生三爻酉金,酉金发动生二爻妻财爻亥水,今日建戊戌,财爻亥水临月建不弱,但化辰土日破加空亡,得解开这两个难题,她才能回来。 特发出来,让懂六爻易理的朋友给些意见。特此谢过!同时也是对六爻的学习和交流。
硬币算卦:如何用硬币预测未来? 探索《易经》的奥秘,我们今天来聊聊如何用硬币来占卦。其实,这个方法叫做“金钱卦”,最早是用三个外圆内方的铜钱来占卜,但我们现在可以用硬币来代替。 首先,我们需要确定硬币的阴阳属性。一般来说,正面朝上是阳,反面朝上是阴。然后,把三枚硬币同时扔下,你会得到四种可能的组合:两阴一阳、两阳一阴、三阴、三阳。根据“阳卦多阴”的原理,两阴一阳记作阳爻,两阳一阴记作阴爻。而三阴和三阳则都是动爻,前者表示阴变阳,后者表示阳变阴。 接下来,我们连续扔六次硬币,每次得到的结果依次是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。这样,我们就得到了一卦。 那么,如何判断吉凶呢?如果只有一爻动,就根据动爻的爻辞来判断;如果有两爻动,取阴爻的爻辞来判断,因为“阳主过去,阴主未来”;如果三爻动,取中间那爻的爻辞;四爻动时,以下静之爻辞来判断;五爻动时,取静爻的爻辞;而六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,用“用”辞来判断;其他卦则以变卦的彖辞来判断。 是不是有点复杂?没错,《易经》本身就是一门深奥的学问。不过,通过这种方式,我们可以用硬币来预测一些事情的吉凶。当然,这只是一种娱乐方式,真正的人生决策还需要我们自己理性思考和努力。 希望这篇文章能让你对《易经》和硬币算卦有个初步的了解。如果你感兴趣,不妨自己试试,或许会有意想不到的收获呢!
见龙在田:大人之象的智慧解读 𑊥裀周易》的智慧中,卦象象征着天地人三才的和谐统一。初爻和二爻代表着地道的能量,而九二爻则象征着龙已出潜离隐,正准备在田地上展现其力量。“见龙在田”这一卦象,意味着阳气升至地上,万物即将复苏。从人事的角度来看,九二爻象征着刚健得中,代表着德位兼具的大人形象。 这位大人虽非君位,却拥有君德,他的出现为天下带来恩泽,使得人们都乐于见到他。因此,“利见大人”这一卦象,预示着这位大人将出世,恩泽天下,为人们带来福祉。 在《周易》的解读中,乾卦的诸爻代表着同一个人在不同境遇和表现下的状态。九二爻的“见龙在田”,正是这位大人在合适的时间和地点,展现其独特魅力和影响力的时刻。
「道家」「易经大讲堂」「漫谈易经」@微博道学《易经最吉一卦,与道德经不谋而合!》 研究易经的人一般都喜欢乾卦、坤卦,紧接着被研究最多的应该是谦卦。 谦卦卦象是地下有山,意味着你即使有山一样大的本领,也不能够显山露水,要沉得住气,这样才能够让别人接受你,相处之中获得别人尊重,才能够得到更多知识。 谦卦,可以说是易经阴阳之“阴”发展到极致的一个卦,催生了中国传统文化另外一个学派——老子《道德经》一派。谦卦爻辞与《道德经》相关内容,遥相感应,从中能够感受到中华文明的源远流长与传承性。 谦卦第一爻 原文:谦谦君子,用涉大川,吉。 译文:谦虚的人,可以受用于像涉越大江大河这样的重要事务,吉利。 此爻可以与《道德经》第一章中“无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”遥相呼应。 这里的谦虚不是指对既有知识否定,而是指要我们放低身段,万丈大楼平地起,有生于无,事业在起步时候,要有谦虚谨慎心态,才能够风生水起,做得有声有色。 韩非子与《道德经》也是一脉相承。《韩非子》中的“心畏恐,则行端直;行端直,则思虑熟;思虑熟,则得事理。行端直,则无祸害;无祸害,则尽天年。得事理,则必成功”,观点也是异曲同工。 谦卦第二爻 原文:鸣谦,贞吉。 译文:言谈谦虚,坚持下去吉利。 此爻可以与《道德经》中的“信言不美,美言不信”相互验证。 《论语》中也有“巧言令色鲜仁矣”的感叹。儒家最后一个圣人王阳明的核心观点是“知行合一”,而无论是“知”还是“行”,虽然不能说对立,但是二者之间缺一个媒介,如果能够加上一个“言”就更加完美无缺。因为再完美“知”,离开恰当表达——也就是“言”,就绝对“行”不了。只有谦虚表达,让对方接受自己之后,才能够让你的“行”畅通无阻。 寇准,北宋著名政治家,与辽澶州战争中,主张真宗皇帝亲赴前线以鼓励士气,取得澶渊大捷,奠定宋辽边境百年和平。就是这位寇老西,恃才傲物,谁都不放在眼里,逮住谁数落谁,连皇帝不听他的,曾扯着皇帝衣服不让离开。最终在朝中孤立,被派到地方,空有一腔报国之志,却断了报国之门。 谦卦第三爻 原文:劳谦,君子有终,吉。 译文:劳动时谦虚,君子有好的终了,吉利。 第三爻与《道德经》中“生而弗有,为而弗恃,功成而不居”“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也”观点相类似。 大唐开元盛世的奠定者唐玄宗,平定韦后之乱,铲除太平干政,重用姚崇、宋璟等贤臣,使大唐达到一个前所未有的盛世。但是到天宝年间,玄宗觉得天下承平日久,开始慢慢沉溺享受,重用李林甫、杨国忠等奸臣,还闹出一个“野无遗贤”的千古笑话,致出安史之乱。大唐从此由盛转衰,藩镇割据,汉家江山动乱100多年,直至北宋太宗才统一,而且还少了幽云十六州。 谦卦第四爻 原文:无不利,撝谦。 译文:没有不利,在辅佐时谦虚。 《道德经》中的“天下之至柔,驰骋天下之至坚”“夫唯不争,故天下莫能与之争”可以与第四爻相呼应。 孔子在《论语》中说“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”。北辰毕竟是少数,绝大多数人应该是众星,“星”在意得志满时务必想一想,你的权力来自何方,“北辰”是不是还会继续支持你,假如对方不再支持你,你还能够成功吗? 历史上尾大不掉的将军被拿下的例子数不胜数。 谦卦第五爻 原文:不富以其邻,利用侵伐,无不利。 译文:自己不能变得富足,反而责怪其邻居。财力用于侵略讨伐,无所不利。 《道德经》中说:“反者道之动;弱者道之用”,可以与之相对应。 谦虚是一种品德和修养。从处世的角度说,谦虚应该是手段,而不是目的,不能够为了谦虚而谦虚,沽名钓誉。在谦虚之前应该考虑一下目的是什么,然后再知己知彼,通过谦虚这个手段实现目的。 谦卦第六爻 原文:鸣谦,利用行师征邑国。 译文:言谈时谦虚,有利于被委任出兵征伐大夫、诸侯的封地。 《道德经》中与之相应的内容比比皆是——“夫唯不争,故天下莫能与之争”“道生一,一生二,二生三,三生万物”“天下之至柔,驰骋天下之至坚”“无为而无不为”“以其不争,故天下莫能与之争”。 此爻为最后一爻,阐明了谦卦的真正用意,攻城略地才是最终目的,所有谦虚都是手段,不经历那么多的谦虚过程也很难达到这种战必胜、攻必克的阶段。《道德经》《孙子兵法》《韩非子》一脉相承,里面都充满玄机,与百经之首《易经》中的谦卦遥相呼应。
国庆期间为大A占卜了一卦,得水火既济卦,二爻五爻动,得出结论10月16日将是一个非常大的时间窗口,届时A股是熄火还是换档,各位都注意点没错,请记住,这次一定要用闲散资金,切勿性命相搏!
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