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音乐

起查禁咖啡馆风暴后.阿指史学家 沙前的阿拉顶欠缺咖啡文献的王国,虽然要 无前1480至1511年是咖啡世俗化的转折点,一股 甚至阿拉伯平民书信,作导散文,游记,书籍或津意 luckin coffee再入手礼 史者也开始关心咖啡议题“咖瓦”一词突然大量且 教.商业与治安问题.引起编治防层高度重祝,撰 大力倡导咖气,但迟至151年伊斯兰放事 拜。因此咖啡该不该普及化.要涉着复杂的政 药的高墙,把 例如当时的医 在握 本教义派伊斯兰 因此咖啡该不该普及化,单涉着复杂的政治 教徒也担心咖 益团体介入,便 作为止痛药方 持续出现在公元1500年以后的中东历史档案 泽怕咖啡 呆守力量试图把咖啡局限在宗教与医学领域.一 迷其中,不 与达巴巳两位伊斯兰教大长老早在1400至1460 生常以咖啡 北成为一的不可挡的显堂 咖啡史出现了干年断层,这就是1500年,即6世纪 兄也大谈咖啡,成为一股不可挡的显学与新时尚。 生意;另外基 要性才回溯补记老引动 运 持续出现在公元1500年以后的中东历史档案与文献中 生常叹 luckin coffee再入手 平民化后影响 穿教.商业与治安问题,引起统治阶层高度重 何撰中者过去 1咖啡带入民间。这当中有初 其至阿抗伯平民书信,作家散文,游记,书 这并不难理解,因为阿拉伯探史者过去只重祝政治,宗 啡馆一旦 史者也开始关心咖啡议题,“咖瓦”一词突义 1 问题更为复杂。 教,军事.战争和疫病问题,不屑记亲物质文明,造成 幸 般百姓不得任意畅饮:另一股力量又想突破宋教与医 开放,信徒沉