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孔鲤最新娱乐体验_孔鲤几个孩子(2024年12月深度解析)

内容来源：友软网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

孔子训子：学诗学礼的智慧传承 𐟓œ 在古老的庭院中，孔子站在那里，他的儿子孔鲤低着头，匆匆走过。孔子叫住他，问：“学诗了吗？”孔鲤回答：“没有。”孔子说：“不学诗，你怎么说话呢？”于是孔鲤回去学习诗文。这句话后来演变成了今天的说法：不学诗经不会说话，不学易经不会算卦。但“不会说话”到底是什么意思呢？孔子真的是这个意思吗？第二天，孔鲤又碰到了站在庭院内的孔子。孔子问：“学礼了吗？”孔鲤回答：“没有。”孔子说：“不学礼，你怎么做人呢？”于是孔鲤回去学习礼仪。礼是《周礼》，那么不学《周礼》就做不了人吗？这需要所有同修认真琢磨孔子的每一句话每一个动作的深意。这个故事叫做“过庭训”，后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。

孔鲤的剧评越来越装逼了，

孔鲤庄图南这个人物必定是会有争议的但在大是大非面前好有魅力。。。

孔子得子，鲁昭公送鲤鱼背后的秘密孔子结婚后的第二年，带着妻子回到了鲁国。不久之后，亓官氏为孔家添了一个男丁。这个消息传到鲁昭公耳中，他非常高兴，为了表示祝贺，他派人送来了一条红色的大鲤鱼。孔子对此感到非常荣幸，决定为儿子取名孔鲤，字伯鱼。这件事被记录在《孔子家语》中：“一岁生伯鱼。伯鱼之生也，鲁昭公以鲤赐孔子。荣君之贶，故名曰鲤而字伯鱼。” 那么，为什么鲁昭公对孔子家添个男娃如此重视呢？首先，孔子与鲁国王室并没有直接的血缘关系，而且他的家族也早已不复昔日之盛。他没有显赫的家世背景，也没有可以结交的权贵资源。那么，原因只有一个：那就是孔子自己。孔子自幼跟随外公学习礼、乐、射、御、书、数，六艺精通。年仅二十多岁，他的才学就已经为人所共识。此外，孔子更是以德行闻名，不做任何违背礼义之事，为人处事皆以古圣先贤的教导为准，是真正的君子。在那个时代，各国君主都渴望网罗天下人才，为自己争霸。孔子这样才德兼备的人，自然会受到重视。即使将来自己用不着，现在也不能便宜了其他人。总之，鲁昭公的示好对孔子来说是一件好事。当年的阳虎之辱让孔子耿耿于怀，而鲁昭公的这条大鲤鱼不仅是一条鱼那么简单。它证明了孔子的士族身份得到了国君的认可。同时，这也意味着在鲁国的官场上实现自己的政治理想或许有了可图之期。

不能极端。佛家法师认为，不存在好人，也不存在坏人，只存在“人”。连环杀人犯，连环强奸犯，他也有佛性，有善根，有前世功德。实际上，人都是有好有坏，差别并不大。所以都来做人了。差别大的去了其他道，我们还遇不到呢。所以，对待任何人，不能极端。不能说遇到坏人就要他死！我们把道德绝对化，就会用绝对化的手段去惩戒那些不道德的人，而绝对化的手段本身即是不道德的。有人说：“假如我碰到实施抢劫的歹徒，我要剥了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓！” 这太残忍了。不该用极端的手段对待任何人。因为你用极端的手段了，用杀人的手法来清除异己，这就是恐怖主义行为了。有人说，三个中学生能把同学活埋了，这就是三个恶魔，必须处死！这就是极端化了，不对的。不能极端地对人坏，也不能极端地对人好。有的人就是太极端了，极端地想对人好，极端地坚持一些东西，拘泥的人，太拘泥，太死板，太僵化，没有一点弹性。特别是女人，遇到所谓爱情，有个男人对自己好，就极端化，忘了所有人，以这个男人为宇宙中心，想活在一个小世界。很多事，你把它推到极端，就知道它的荒谬。微生高这个人，有人向他讨点醋，他不直言自己没有，却到他的邻居家去要了点醋给人。乍一看，微生高这个人还真不错，自己没有，转向邻居家讨来给人。但细一想，就不对了：有就说有，没就说没，何必如此曲意讨好别人？如此拖泥带水，小心翼翼，是有意识地去做好人，让人家感谢他吧？所以，孔子说他不直爽。做人做事，不能太刻意，刻意会显得太有心机。有人送我一袋水果，我顺便分享给三个同事了，很自然的。如果特意从家里带水果来分享，这就没必要。做人要自自然然的。刻意做好事，极端化的，有的学佛人放生矿泉水，实在可笑。做人干净利索一点，洒脱一点，直率一点，是近乎君子的。老子说：“圣人去甚，去奢，去泰。” 不可过分，不可过度，不可极端。孔鲤的母亲去世了，孔鲤守丧。伯鱼对母亲感情特别深，守丧期过了，他还在那儿哭。有一天孔子听到有人在哭，就问，谁在哭啊？别人就告诉他，是伯鱼在哭，他在哭他的母亲。孔子就说，太过分了，没必要了，丧期已经过了，你应该回归正常生活了，你天天这么哭哭啼啼的怎么回事啊？伯鱼听到父亲这样的话也就不再哭了。所以即使对于母亲的哀悼之情也要适可而止。子路也碰到过这样的情况，子路的姐姐去世了，子路穿着丧服，丧期已过，子路还把丧服穿在身上。孔子告诉他：“你可以把丧服脱下来了，回归正常生活了。” 子路说：“我的兄弟姐妹少，我不忍心啊。” 孔子说：“这样不好，不忍心，那人人都不忍心嘛，你说谁一定会忍心呢？但做事要有分寸嘛。” 反对愚孝。如果父亲拿棒子打你，你要懂得逃跑。父母对你做出过分的事，你要懂得反抗。我们反对极端的孝道。孔子坚决反对用极端的手段去实行道德。用极端的手段去实行道德，本身即为不道德，并且会引起更大的不道德。

孔子：从私生子到圣人的逆袭之路公元前533年，孔子17岁，母亲颜氏去世。孔子是父亲叔梁纥与母亲颜氏“野合”所生，也就是说，颜氏在孔家没有名分，孔子是私生子，不能继承父亲的遗产，也不能接受教育（那时读书受教育是贵族阶层的特权）。孔子通过父母合葬的方式，抬高了母亲的地位。按照周礼，没有名分的颜氏不能入葬孔家祖坟，更不用说和叔梁纥合葬了，这是只有正妻才能有的待遇，所以孔子这样的做法其实是大大违背了周礼。《史记ⷥ픥퐤𘖥€‹记载，也是在这一年，鲁国大夫孟釐子病重，临死前告诫他的儿子孟懿子，说孔丘的九世祖弗父何是个不世出的大圣人，孔丘作为大圣人的后代，一定会才德显达，你要拜他为师。这段话有不少疑点。首先，孔子17岁时，刚刚认祖归宗。孟釐子作为鲁国大贵族孟氏族长，孔子的父亲不过是一个武士，而且死了十几年了，孔家并非什么名门望族，所以，这时候孟釐子最大可能是压根不知道孔子的存在。其次，根据记载，孟釐子死于公元前518年，这时候孔子34岁，而不是17岁。因此，这段话很可能是孔子后世的徒子徒孙编造的。如果孟釐子临死前真有这样的遗言，那么，只能说孔子后来投靠了孟氏家族，于是孟釐子不遗余力地吹捧孔子。孟釐子的小儿子南宫敬叔还为孔子向鲁昭公争取来了一次洛阳学礼之行，才有了孔子问礼于老子。孔子去洛阳学礼的这一年34岁，南宫敬叔大概十岁左右，怎么可能去跟鲁昭公申请：“请让我和孔子一同到周国去”？早在孔子二十岁时，儿子孔鲤出生，鲁昭公就给孔子送了一尾鲤鱼，孔子非常高兴，因为这是国君向他示好和拉拢，这也成了孔鲤名字的来源。孔子一生都在宣扬周礼，不就是投鲁昭公、周天子等这样的统治者所好、为他们服务的吗？孔子自己其实并不遵循周礼，就像他搞父母合葬、兴办私学等，都严重违反了周礼。一直苦于被“三桓”架空的鲁昭公，正需要拉像孔子这样的为统治者贴心服务的人入伙，而架空了国君的掌权者怎么可能会喜欢并重用孔子呢？这也是为什么孔子后来周游列国十四年都找不到用武之地的主要原因之一。就算后来孔子被历代的最高统治者抬到极高的位置，也不是孔子的胜利，他们不过是利用他的学说来压制被统治者罢了，儒家文化成了极权统治的道具，极大地束缚了中国的发展，我们为此付出了巨大的代价，尤其是女性更是深受其害，简直是罄竹难书。孔子的逆袭，他的那套理论在他的当时没有市场，后来却被利用来压制、残害被统治者，未必不是这个国家的悲哀。

分两天才看完了一个台湾电影，老狐狸，本来以为是远大前程华尔街那种，结果居然是个特别简单的故事，很生活化，又很隽永干净。看得时候一直在想，这个老头，表面上看非常符合鼓吹儒家小共同体的学者说的那种封建主人，认识一个片区的所有人，会送小孩回家，会给死去的人上香，会记得小孩生日，会送小 ...

孔子问儿子孔鲤是否学习过《诗经》，孔鲤回答没有学过，孔子便说：“不学诗，无以言。” 意思是：不学习《诗经》，就不能提高与人交流和表达的能力‌。‌

一辈子都不会emo的自嘲技巧 𐟌Ÿ 自嘲，就是自己不尴尬，尴尬的就是别人。这句话完美诠释了自嘲的真谛。与其遮遮掩掩，不如坦然面对。自嘲不仅能化解尴尬，还能减轻心理负担，展现轻松自然的态度。 𐟘„ 自嘲是一种幽默，源自成熟的心态。孔子的儿子孔鲤默默无闻，但他的儿子孔及却才华横溢，著有《中庸》。孔鲤夹在中间，却以自嘲之心对父亲说：“你儿不如我儿。”然后又对儿子孔及说：“你父不如我父。”这种自嘲方式，既显得大方又不失风趣。 𐟎蠩ƒ‘渊洁在接受采访时也展现了自嘲的智慧。记者问他为什么选择写童话，他回答：“我是懦夫，不敢像刘胡兰那样为改变世界献身，就通过写童话逃避现实。”这种自嘲不仅显得他幽默，还透露出他对现实世界的无奈。 𐟓– 自嘲是一种成熟的心态，也是一种自信的表现。郑渊洁在回答记者问题时，总是以一种淡然的态度，显示出他的自信和从容。他说：“如果让我给自己写墓志铭，我会写‘一个著作等身的文盲葬于此’。”这种自嘲方式既显得他自信，又不失可爱。 𐟑€ 自嘲是一种积极的生活态度，有利于加强人际关系。郑渊洁在回答记者问题时，总是以一种调侃的方式，显示出他的幽默和风趣。他说：“我有优点吗？一无是处。本来无一物，何处惹尘埃。”这种自嘲方式既显得他大方，又不失风趣。 𐟒ᠥ�𜚨‡꥘𒧚„技巧：拿自己的长相、经历、糗事等开玩笑。自嘲要说得“玄乎”一些，反差越大效果越佳。语言要调侃。自嘲方式要可爱，不要贬低和耍贱。自嘲不能频繁，要把握尺度。自嘲要分对象和场合。 𐟌ˆ 自嘲是一种高情商的表现，能够让我们在面对尴尬或困难时，以一种轻松幽默的方式化解，展现出我们的自信和智慧。

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