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南无毗卢遮那佛在线播放_毗卢佛灌顶真言正确诵法(2024年12月免费观看)

内容来源：友软网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

南无毗卢遮那佛

南无毗卢遮那佛𐟙眉山ⷥŽ严寺

行十二善举，积无量阴德

修行分好几个层次，一般性修到能自己有定力，能克服自己的恐惧，能让自己处在平静、无怖畏的境界中，就已经不错了。佛法不是嘴上说说就行的，一定要去实修。我们想要克服内心的恐怖，有很多种方法。其中一个就是愣头青一样，就是不服气，不断地反问自己：我为什么会害怕？害怕到底是什么？实际上，最普 ...

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1.地藏王菩萨，九华山地藏王菩萨为什么没有带冠？为什么正确的地藏菩萨相不带冠？"密宗"邪教给地藏王菩萨相加了帽子，说是"毗卢"帽，指的是法身的意思。毗卢遮那佛就是南无本师释迦牟尼佛的法身，就是这么简单。法身无形无相，地藏王菩萨法身亦复如是。所以说给地藏王菩萨加上个帽子是不如理，甚至是不懂法的。众生法身佛亦是无形无相，所以众生平等，皆有佛性，皆能成佛。有寺院或居士家里有地藏王菩萨相带冠的相应相互提醒告知，远离这些行人，并想办法销毁一些邪相！ 2.修行人所为的能量之说，其实每个众生所得能量是从每个众生的如来藏所生。尤其是一些修行人鼓吹"吐故纳新"吸收宇宙，太阳，月亮和自然能量以及吸收万物精华，补充自己这类行人，感不感觉皆是妖魔鬼怪之说？最简单的能量摄取方式就是吃水果蔬菜和一些食物以资色身，然后通过劳作运动提高自己各方面的能力。 3.观世音菩萨曾经是阿弥陀佛的长子，观世音菩萨相头顶上是阿弥陀佛像。目前正法佛像我仅知这一位菩萨是顶着一个世尊。市面上的地藏王菩萨头顶的五方佛，甚至还有四方佛的这些一定要注意多请教，多辨别。尤其是一些学人称呼佛为"世尊爸爸"。要明白，一个佛可以有多个徒弟，每个亲身的儿子应该就一个父亲。观世音菩萨称呼阿弥陀佛为世尊，爸爸。那是指两个角色，世尊指对阿弥陀佛的称呼，爸爸指对自己父亲的称呼。南无本师释迦牟尼佛儿子罗睺罗成佛人家称呼世尊爸爸我们三宝弟子学人切记莫要"邯郸学步"，一定不能瞎认儿子和爹。可以认师父，中国自古以来就有一日为师，终生为父的师生情，不胜枚举。 4.地藏菩萨本愿经中所记载的鬼王应尽快投胎转世，鬼王也要禁得住时代的考验，需要公平的选举和淘汰。拥护并顺应新中国(中华人民共和国)的法界秩序，与时俱进。聊聊日本"东密"，即日本喇嘛或者他们认为的佛教，收集并编撰的"<<大正藏>>"和乾隆时期喇嘛邪教篡改的<<大藏经>>、<<龙藏>>是不一样的，说是地藏菩萨本愿经收集于大正藏，那地藏菩萨本愿经的出处想必大家就又不一致了。那会侵华日军和侵华的八国联军把四大国粹相关内容掠夺走一部分放哪了？就是学习研究也不能当辟邪剑谱看呀，应找到一些善知识引导学习。写出来翻译出来的经藏也是属于有为法。时代在变化，面对的环境也在随着众生心不断变化。强烈推荐那些学歪的各国众生多看<<论语>>，先做个人，切记一个字也不要再改了，准确翻译。各个国家其实都有各个国家的英雄及自己国家的护法神和信仰，切勿相互杀害。法身慧命一些人还是多多少少明白的。 5.为啥要特别制裁以及处理北京广济寺以及雍和宫这些个具有典型性的显密双修寺院和宫呢：因为"济群"这个显密双修的众生，这种与法西斯苗头相呼应的邪教头目曾经也是在广济寺领的皈依证，这个众生在这里被孵化出来的产物其著作内容涉及到宗喀巴所写的黄书<<菩提道次第广论>>，这部"邪论"严重影响了众生得法身慧命，这些所谓的"僧人"甚至不知道自己在干这些缺德事。为什么要发这些，因为志愿，士子初心。 6.这个世界不是搞阴谋的众生生存的世界，现在不会是，未来更不会是了！不是谁都能随随便便皈依三宝持五戒的。大乘三宝僧众及信众也是甚为稀有，应恭敬之，礼赞之。南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无药师佛，南无华中佛，南无华光佛，南无华夏佛，南无燃灯佛，南无华恩佛，南无华奇佛，南无华彩佛。至诚顶礼南无娑婆三圣，南无十方法界诸佛菩萨神仙！再次感恩中华人民共和国禅宗一祖及中国禅宗七祖：神会！

什么叫做毗卢遮那佛呢？究竟无相一片光明，充满着般若智慧，无生站在体上来讲。为什么叫做卢舍那佛呢？叫做无量的庄严。所以八十华严就翻译成毗卢遮那佛，六十华严就翻译成卢舍那佛，后来变成一个不成文的规定，变成只要讲到法身就是依八十华严称为毗卢遮那佛，清净法身，那是指无相，只要提到报身就以六十华严卢舍那佛来做代表，站在相的角度叫做无量的庄严相，如果站在用的角度呢？那么就是千百亿化身释迦牟尼佛。所以我们每一次都在唱诵:南无清净法身毗卢遮那佛，圆满报身卢舍那佛，千百亿化身释迦牟尼佛，这个就是体相用。学佛还是要会归于佛的正见，一体三身。如来三身——法身、报身、应身，其实是空无自性不可得，叫做非身句，是名如来三身。一一慧律法师《楞伽经》

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