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云南人口最多的县新上映_贵州人口最多的10个县(2024年12月抢先看)

内容来源：友软网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

云南人口最多的县

城子村位于云南省泸西县城南25公里处，是一座罕见的古村。该村是明广西府第五代士官昂贵的府地所在,整个村子依山而建，层层而上的土库房形成一级级台阶，最多的有17台，一般也在10台以上，不少土库房顶连缀在一起，形成数十米甚至上百米的平台，全村1000多间土库房，或首尾相衔，或左右毗连，将村户人家结为一体，其造型独特，实属罕见。全村人口204人。 2019年1月，城子村入选第七批中国历史文化名村。

湖州安吉Club Med度假村全攻略作为一个热爱旅行的探险家，我已经踏遍了全国373个直辖市、地级行政区和省区直管县级行政区，当然也包括浙江的11个地级市。全球的机场我去了255个，浙江省的7个机场也在其中。至于酒店，我已经住过972家，其中在浙江省住了33家，而在湖州的安吉县就住了两家。湖州有三个县、两个区，我们一家四口最常去的就是安吉县。这里盛产白茶，竹海风景如画，是江浙沪城市居民周末或小长假旅游度假的首选后花园。酒店资源极为丰富，尤其是东部居民的购买力极其可观，尤其是上海的居民。安吉有1882平方公里的疆域面积，是湖州五个行政区中最大的。安吉人口不多，只有不到60万，类似于我的故乡云南省红河哈尼族彝族自治州建水县的人口。现在，安吉有15个行政区（8镇、3乡、4街道），县府在昌硕街道，而Club Med则位于灵峰街道。递铺街道是安吉最大的行政区，有333平方公里，也是经济最发达的一座行政区。虽然县府在昌硕街道，但因为开发区在递铺街道这边，所以实际的政治中心也在递铺。递铺街道下辖33个行政区（7个社区、26个行政村）。灵峰街道有9个行政区（3个社区、6个行政村），人口不到两万人，面积大约91平方公里。Club Med就座落于此（灵峰山度假区）。整个片区内的景点众多，例如：灵峰寺、安吉竹子博览园、浙江自然博物院安吉馆、江南天池、中南百草园。 Club Med Joyview安吉度假村的细节做得非常好，比如在客房区和公共区域都摆放了当地的特色——安吉竹盆景。中餐厅的招牌菜是冬笋为食材的各类菜品，煎炒烹炸煮蒸皆适宜，特别适合孩子。来这里，除了“洗肺”，就是遍尝大自然原生态美食。安吉恐怕是中国好酒店最多的一个县，豪华度假酒店不胜枚举，但Club Med常年排在华东亲子游酒店七强、安吉豪华酒店热度榜冠军，自然是有玄机和原因的。首先，面积大，环境清幽，孩子们跑得开；其次，一家全包解决了很多父母的后顾之忧。

贵州有一个县，其面积广阔，在全省各县中位居前列；人口众多，数量超百万；海拔也为全省最高，全县分散着 30 多个乡镇。大家能猜出这是贵州的哪个县吗？这个县就是威宁彝族回族苗族自治县。它隶属于贵州毕节市，地处贵州省西北部，西、南、北三面分别与云南省接壤，东南与六盘水钟山区接壤，东北面与毕节市赫章县相邻，是黔西北云贵两省交界的重要门户城市。威宁县总面积 6298 平方公里，辖 41 个乡镇（街道），623 个村（社区）。这里平均海拔 2200 多米，是贵州海拔最高的县。同时，根据第七次人口普查数据，威宁县常住人口为 128.01 万人，是贵州省人口最多的县之一。

云南哪个城市最好赚钱？除了昆明，云南最好赚钱的城市是蒙自。蒙自经济繁荣，思想活跃，靠近越南，机会很多。蒙自周边的个旧、开远、河口、建水、弥勒、石屏，都是人口经济文化大县。蒙自气候温和，美食丰富，美女特别多。本地人思想开放、包容和大气，很会做生意。距离蒙自不远的元阳、金平、红河、绿春和屏边等县，哈尼族、苗族、彝族风情浓郁，是旅游者的天堂。

云南富宁：壮族美食与边境风情偶然间，我踏上了文山富宁这片土地，距离广西百色仅40分钟车程。这里真是个好地方！富宁的疫情防控工作给我留下了深刻印象，公职人员尽职尽责，男性公务员更是轮换去70多公里长的中越边境线戍边，防止越南疫情流入境内。听说他们有时条件艰苦，只能在山上住帐篷，我不禁想，在湿热森林里，会不会有蟒蛇出没？富宁县少数民族众多，占总人口的75.9%，主要有壮族、瑶族、苗族、彝族和仡佬族。壮族人口最多，城内外的人们都显得非常壮实，很少见到瘦弱的人。我想，这或许也是地名命名的缘由吧。当地人热情好客，让人印象深刻。这里的种植业也特别“认真”，走在乡间小路上，随处可见八角、油茶和甘蔗。8月正值香料八角丰收季节，小路上来来往往都是运送八角的人。生八角8元/市斤，熟八角14元/市斤，为什么我们在农贸市场买的八角那么贵呢？富宁的美食真是好吃又量足，还特别有特色。虽然我在云南的大部分地方都去过了，但特别喜欢富宁的美食。由于行程安排得特别紧凑，忙着做各种事情，很多美食都忘了拍照。坡芽歌书酒店后面有几家餐馆味道很不错，甚至有些食材作为云南人我都没见过。

探索丽江玉龙：多彩民族与自然奇观 𐟌„ 丽江玉龙纳西族自治县，一个全国唯一的纳西族自治县，位于云南省的西北部。它东接丽江市古城区和宁浪县，南连大理剑川县、鹤庆县，西邻迪庆梅溪县、怒江南平县，北濒香格里拉市和四川木里县。总面积达6199.59平方公里，常住人口约为22.48万人。 𐟌🠨🙩‡Œ是一个多民族聚居的地方，居住着十个不同的民族，其中纳西族人口占比高达55.23%。 𐟏ž️ 丽江玉龙纳西族自治县拥有丰富的自然和人文资源，包括世界文化遗产、世界自然遗产、世界记忆遗产等。这里有中国首批5A级景区、国家冰川地质公园、玉龙雪山等。还有隐藏在原始云山林中的巨大草坪云山坪，被誉为云南小九寨的蓝月谷，以及国家地质公园、三江并流世界自然遗产、老君山等。 𐟌Š 这里还有万里长江第一湾，江流到此城逆转奔入中原壮大关的奇观。此外，还有国际重要湿地、云南第一个以湿地命名的自然保护区——海有最具纳西族风的古镇白沙古镇，以及雪山环抱的石头村、玉湖村，还有悬崖上的村庄宝山石头城等。 𐟎�🙩‡Œ的民族文化灿烂，有以雪山为背景、集天地之灵气、以民俗文化为载体的原生态大型实景演出《印象丽江》，由张艺谋导演指导。 𐟌🠤𘽦𑟧Ž‰龙纳西族自治县生态宜居，气候宜人，是宜居宜游的旅居目的地。这里有丽江版的阿勒泰、阿美泽雪山营地，有雪山下的童话世界——听花谷，还有东巴谷房车营地等。

探秘土掌房：红河泸西城的古村传奇在云南的红河泸西县永宁乡，有一个叫城子古村的特别地方。这个古村子位于红河和文山两州，泸西、弥勒和丘北三县之间，距离泸西县城25公里。这里有着云南最独特的彝汉结合古村落景观，尤其是那些规模宏大的土掌房，简直让人叹为观止。城子古村的历史可以追溯到明代，这里曾是滇东南的政治、经济、文化中心。因为有了昂土司府的存在，城子古村成为了当时的重要地方。这里的土掌房保存得非常完好，从山下往上看，房子仿佛挂在天上，真的非常震撼。整个村子有1000多户人家，他们的房子依山而建，层层而上。每家的屋顶都是别人家的院落，上下相通，左右连贯，景象非常壮观。更神奇的是，这些房子虽然都是用土胚修建的，但却非常结实，历经500年的风雨，依然坚不可摧。据说，最早的时候，一批彝族白勺部的先民选中了这里。他们在飞凤坡上用泥土筑起了24间土壤房，分别居住了24户人家。从此，他们在这片背山面水的小山坡上繁衍生息。随着人口的增多，人们开始向下建造更多的房屋。到了明代成化年间，土司知府昂贵在这里建造了自己的衙门，土壤房也得到了大规模的发展，形成了我们今天见到的城府格局。这么多年过去了，村民们依然在这里过着刀耕火种、与世无争的生活，悠然自得，仿佛住在世外桃源。那么，对于这样奇妙的地方，你想不想来体验一下呢？

云南省红河县：夏季休闲最佳县！红河县位于云南省南部，红河上游南岸，隶属红河哈尼族彝族自治州。地处东经101ⰴ9'－102ⰳ7'，北纬23ⰰ5'－23ⰲ7'之间，县境东面和南面分别与元阳县和绿春县接壤，北面与石屏县隔红河相望，西邻思茅市墨江哈尼族自治县，西北面与玉溪市元江县相连。东西最大距离81公里，南北最宽处40公里，国土面积2034平方千米。县城驻地迤萨镇。2023年末，红河县常住人口为26.95万人。红河县境内居住有哈尼族、彝族、傣族、瑶族等少数民族，少数民族人口占红河县总人口的94%，其中哈尼族占75%。主要特产有葛根粉、小芒果等。2020中国夏季休闲百佳县市。2021年8月，入选国家级乡村振兴重点帮扶县。红河县境内峰峦起伏，沟壑纵横，红河绕县境北缘奔流而过。境内地势大致中部高，南北低，96%的面积为山地，一般海拔在1000－2000米之间，最高的山是东南部的么索鲁玛大山，主峰海拔2745.8米，最低点为东北边缘的曼车渡口，海拔259米。

布朗族：西南少数民族的独特风情布朗族，一个源自中国西南的古老土著少数民族，根据2000年全国人口普查的数据，总人口约为9.1万。他们主要分布在云南省的西部和西南部沿边地区。其中，西双版纳傣族自治州的勐海县是布朗族最大的聚居区，约有3万多人，占据了布朗族总人口的65%。而其他约5万多人则散居在双江、保山、施甸、昌宁、云县、镇康、永德、耿马、澜沧、墨江等市县。布朗族的聚居区与哈尼、拉祜、佤族相邻，而散居的布朗族则与汉、傣、哈尼、拉祜等族人民和睦相处。由于与傣族交错杂居，布朗族的生活习俗和服装款式受到了傣族文化的影响。女子们喜欢将头发绾成发髻，或是梳成长辫再绾成发髻，并喜欢在发髻上插饰银簪、银链、多角形银牌和银铃等饰物。未婚少女还喜欢在头上插各种鲜花，花香四溢。外出时，布朗女子会在头上缠上大包头，老年妇女缠黑蓝色大包头，中年妇女缠白色大包头，年轻女子则多用彩色提花大毛巾缠包头。青年男子则用白布帕包头，而老年男子则保留了蓄发盘于头顶的习惯，缠黑布包头。女子们穿窄袖紧身短衣和长筒裙，色彩以黑色和青色为主，间以红、黄、绿等色，喜欢将红绒球作为装饰。男子的传统装束为长衫，大襟镶边，或是穿对襟无领短衣、黑色宽肥长裤、束绣花腰带，并以绒球为饰。布朗族的文化和生活方式，虽然受到了周边民族的影响，但依然保留了独特的民族特色，值得一探究竟。

镇雄县武术传承脉络镇雄，取“镇守雄关”之意。镇雄民风强悍，守士用武，历来武者辈出。昭通人的尚武之风，在镇雄体现得淋漓尽致。镇雄与川、黔两省，是云南第一人口大县，官方统计170多万，加之外来流动人口，各种武术流派在这里落地生根，茁壮成长。镇雄二十八个乡镇都有习武的群体，高手藏于民间。如果“昭通叫少林，镇雄则可以叫武当”。镇雄武术并非独成体系，多源自上辈人的传承。据史料记载和专家考证，镇雄武术以少林、武当、峨眉、形意、八卦、太极、通臂、螳螂、八极及燕青为主线。镇雄最具影响力，传承较大，习练上千人的，当以“武当缠（蚕）丝门”为首。相传“缠（蚕）丝拳”已有四百多年的历史，历经各代宗师的提炼，既符合人体生理学与力学原理，又相融传统的哲学思想，在清、民国时期参与佛、道宗教名家的思想，兼具养生、技击自卫的传统武艺，既以医养结合并兼武术格斗训练的独家技术优势。养生汇综于道养、佛修的形体内观法，成为了缠丝拳派精修内功之法。年青力壮者用缠丝门武功，参与各种旧擂台的争雄竞技，在中国西南三省有不小的影响力。镇雄缠（蚕）丝拳源自一九四二年一个名字叫刘鹏格的中年人，他从四川重庆大足龙水镇流落在镇雄，是一位以竹艺求生的神秘来客，人称刘先生。刘先生个头清瘦、少言寡语。他下雨在家埋头练字，晴天则铺一簸席忙里忙外编织竹筐。乡邻都知刘老师是个善良的老实人，没有人知道刘先生会武且是深藏闹市的武林大家。偶一日，门外一驾马车师傅扬鞭摧马，将过路的一残疾老人挂倒，路人急忙拦下马车，马车师傅仗着人高力大蛮横耍赖，挥舞撑杆暴打群众，路人些惊吓倒退。刘老师看不惯，迎杆而上，稍加伸掌，马夫瞬止认错。一时，刘先生仗艺止恶，街坊相传。刘鹏格会武功，自然引来了无数县城人的追捧，但刘先生对求教者始终推托，对人常说：“假的假的，我不会什么武功。”但求艺者常年累月从没有停止过对刘先生的追望。同年，民国时期镇雄县长从河南带来一个住庙和尚叫仲烟。一天，仲烟的徒弟在药铺里碰到去治眼疾的刘老师，他对刘老师说：“我师傅仲烟想约你试试武功，不知道你意下如何？”刘老师说：“笑话了，我不会什么武功”。先前仲烟在县城已经打伤了多位少林拳师，在乡间也去找过很多人比武，多少武林人难堪败北。欺负当地武师，刘先生也早有耳闻，但趋于谦虚，刘先生不理别人的带话。翌年秋，仲烟看县长来了兴致，跟他说：“镇雄这个蛮地没有我的对手，人些说刘篾匠会点儿小玩艺，带话去了他不敢来，一个小矮人如果来了我捏着他颈子就可叫他跪下……哈、哈、哈.....”.县长司爷多事，说：“我可以去请刘老师来与你比武，”县长高兴了说：“就定在后五天的鲁班庙后的场坝子。”仲烟和刘篾匠比武，消息一出，全城哗然。司爷对刘老师软逼硬劝，说县长十分敬佩刘先生，比武是件好事啊！能振奋新生活运动。经不住司爷劝，刘先生心想，也该收拾收拾这个骄傲横强的和尚，现在时机到了！于是就答应了。比武即将开始，县城空巷都聚集成千上万的观众。在鲁班庙空坝上，两人正在对峙中，刘先生说：“仲大师，你手重轻点哈”，仲烟说：“别哆哆嗦嗦，来吧”。刘抬起左手：“请！”仲烟挥舞双拳，侧蹬一脚，上步就是撤火捶，直扑刘老师面门，少林派打法立显优势。刘上步侧左，头一偏顺着冲来的右拳，回手就是缠丝门蛇门手，点击在仲烟颈部的右侧位上。一时间，仲烟四肢瘫软闷坐在地上不能动弹。几分钟后，人们扶起了仲烟。他低头向刘老师认栽，说，过几天就离开镇雄。比武结束，刘鹏格先生荣登地方武林榜首。他的徳和艺开始在云南缠丝门开宗起缔！刘先生几十年间仅收下九个徒弟。缠丝门由少年时期的刘鹏格学艺九年，离乡背井走遍全国武术发源地（台湾，西藏除外），对缠丝拳系统地作出详细印证，总结出了传统缠丝拳的精髓所在，并吸收和融汇了其他门派的优点。使滇传缠丝呈显了个性化的倾向，渐趋于合理。步伐，身法、手法、功法、螺旋、爆炸力、操桩、腿法、摔法等，由八路缠丝缩练为五路缠丝。器械仅留缠丝刀抽、拖、横抹、崩刺、撩几大刀法。刘先生说缠丝五步功就是五个套路，“一练养生八十九，六十功深可攻擂”是这门功夫优于普通的武艺之所在。刘先生的九个继承人：郭开祥、夏同德、饶忠义、何其金、金维万、马贤为、谭其林、刘品等皆八十以上高寿。缠丝拳已由镇雄县城遍传乡里，再由传人传往省内外。缠丝仅县城内就约有上千人在习练，这个养生健身还颇具实战自卫格斗的传统武术，颇受武术爱好者的欢迎。北派少林武术在镇雄的情况：昭通是云南武术之乡，镇雄民风淳朴，山区崇林居多，土地肥沃，民国时期本土的乡民基本能自给自足。仅仅现金流动，受限于穷，外来发达的山间特产不能交换，商贩多以物相换。加之战乱，以武护家，外来的人口商贩流走也带来随镖客随商。武文化交往就撒下种子。家家户户都习武，各乡镇都有习武人。昭通武术由上几代的川内宜宾武术，流入滇通道的昭通与云南武术的交融，形成了统称生门武术或清拳，或邹家拳的滇东北重要武术支流。这个体系的形成结构，相似于少林武术南北派武术的汇宗，各具特色和优势。内容之间的相互借鉴和类型区别不是太大，异名而相似，套路练功的重视程度各异。字门的彭勤先生、邹家拳的邹若衡先生、龙云先生，入滇传拳的独眼马乾龙先生、马汤元先生等等。昭通高铁脚先生、绵拳大师郑海波先生、近代的彭勤大师后人、以及燕青门李兴荣先生，都是师艺之间的直接，间接，朋友师，亲戚家间的艺业互传对象。彼此互相换艺皆也树造了各自在拳学实践领域的成就。镇雄民国时期的康传板先生也是武林至尊，传人很多，康家弟子更多。我在昆明求艺期间，一位九十岁的燕青门昌老师，曾向我打听过这位老师的传人。解放初期镇雄名拳师向发荣曾在镇雄传艺，以峨媚拳为主，又叫子拳，系传于四川人江娃儿系。向老师传授拳种多以四门拳，字拳、岳家拳、六合拳，单双刀为主，八大劲，七星功。另曹世英老人八十九岁在世时也外查拳传人不少，最擅长双刀及枪术、棍鞭。八十年代，镇雄八十九岁的严世老师练少林功夫六合门徒弟不少，其长子功夫了得，但意外早逝。另有中央国术馆广西分会培养的陈桃先生，擂台冠军九十岁仙逝，在镇雄传人最多，精练金刚拳、对击散打。向发荣先生传人周顺华、袁以伦功夫最好，传人也最多。早年青年时期喜比武过手。－九九七年始师承于名师大家的陈庭华，历经十五年的求学之路结束。回到家乡继续他的武术理想，邀约武术前辈创立筹办了五百六十七人的武术协会。受推选为武术协会主席。全县党政军机关一千余人参加了大会祝贺。武术协会的成立标志着群团组织合法化推广武术健身运动，深得大众的支持。武协十五年中培训青少年武术健身三万余人。全县由武协组织参加国际、国内、市、县级武术、散手擂台比赛获得冠军、亚军、季军前十、二百多人次。二零零三年陈庭华创办了镇雄文武学校。至今已经二十二年，五校六区在校生一万二千多人，堪称云南规模最大的武校，发展最快的武校。同时武校的发展目标更为宽泛，并拓展了更多的事业板块。在武术发展的过程中陈庭华将自己心爱的武学事业定位报恩这个行业。工作之余笔耕墨勤，拟定收集地方武术资料，为继承前辈的拳学心德著书成册。他深知人生很短做不了多少大事业，但做一点算一点吧！他的授业几位大师：著名武术家沙国政先生虽也作古，而身背关门弟子的陈庭华时刻教育自己，切忌盲目传艺，要深刻领悟沙氏八卦、形意、通臂、太极的发展历程。不做历史罪人的流行编造，继承已经艰难，何敢创新之想。武术的高度集中在格斗，其外的偏美层次太低。不是老武术家的灵魂！终久有一天真相会复出，真理会昭示责罚罪人。陈庭华是已故大成拳家王选杰先生八十年代的入室弟子。大成拳八十年代初在北方省市扩展开来。影响了中国整个武林，为近代新兴武术的代表拳种之一，尤其是养生格斗的七妙法门为多数研究传统武术学人的厚爱。陈庭华为武之心，卷入这门武艺学问之中，深究多年，为这门武功训练手断折服。堪称当今传统武术最全面的武术技艺体系。这样的拳学影响了他的思想观念以及对人生事业的考量。大成拳是生命之学，也是人生的哲学！二零二四年秋

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