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齐天大圣诞辰权威发布_《孙悟空之噬天魔猴》电影(2024年12月精准访谈)

内容来源：友软网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

齐天大圣诞辰

《神佛诞辰记（光绪元年）》记十月初一日，民岁腊之辰，东皇大帝圣诞，下元定志周真君圣诞。初三日，三茅应化真君圣诞，晏公生日。初五日，达摩祖师圣诞。初六日，天曹诸司、五岳圣诞。初八日，涅槃：此日放生一个，比常日放生有百千万功德；此日作一罪业，比常日有十千万罪业。十五日，下元水官圣诞，瘟神刘使者圣诞。二十日，虚靖天师圣诞（即三十代天师弘悟张真人）。二十七日，北极紫微大帝圣诞。补：初十：张果老圣诞。十二日，齐天大圣寿诞。十五日，下元节，水官解厄日。十八日，地母娘娘圣诞。二十日，文殊菩萨出家日。注： ⑴ 岁腊：“腊者，接也”寓新旧交替意；再“腊者，同猎”，指畋猎禽兽来祭祖祭神。《礼记ⷦœˆ令》记：腊先祖五祀。周以夏历十一月（以“子月”为一年之始）为岁首，十月为岁终之月称“腊”，十月初一为腊日祭祖，后世衍传为“寒衣节”（源于周代）。另：因改元改朔，汉朝以后称“十二月”为“腊”，《史记ⷨᥤ𘉧š‡本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。 ⑵ 东皇大帝：又称“东皇太一”，此处“东”非方位意，古以东为尊贵，《淮南子》记载，太一诞生于混沌，即道生一，为天地间第一位天神，又称泰皇，人皇。另：“东王公”为东方的神，与西王母相对应，木公对金母，为盘古之子女。“东岳大帝”即泰山之神，又称天齐仁圣帝。 ⑶ 定志周真君：周武。道藏《搜神记》记载：宋祥符元年(1008年)真宗封岱岳，敕封曰：上元道化真君，中元护正真君，下元定志真君。”据说此三人是周厉王谏官,后被周宣王加封为“唐宏，字文明，孚灵侯；葛雍，字文度，威灵侯；周武，字文刚，浃灵侯”。 ⑷ 三茅应化真君：大茅君茅盈，生于汉景帝中元五年(公元前145年)十月初三日，于天汉四年(公元前97年)三月十八日得道升天。晋葛洪《神仙传》有记载。二茅君名固，字季伟。三茅君名衷，字思和。宋太宗真宗封其兄弟为“真应真君”、“妙应真君”和“神应真君”，统称“九天司命三茅应化真君”，后世称之为“三茅真君”。 ⑸ 达摩祖师：原名菩提多罗，据《续高僧传》记，为南天竺人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，禅宗西天第二十八祖，为东土禅宗始祖。有：一苇渡江、面壁九年、只履西归等典故。 ⑹ 天曹诸司、五岳圣诞：“岳”是掌管大山的官吏职称，道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。” 东岳泰山天齐仁圣大帝——掌人间赏罚、贵贱、生死大权。（圣诞三月廿八）西岳华山金天愿圣大帝——掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事。（圣诞十一月初一）南岳衡山司天昭圣大帝——掌江河、湖海、走兽。（圣诞腊月十六）北岳恒山安天玄圣大帝——掌星辰分野。（圣诞八月初十）中岳嵩山中天崇圣大帝——掌土地、山川、林木。（圣诞三月十八） ⑺ 大涅槃日：不可考据。 ⑻ 下元水官：一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福（正月十五），地官赦罪（七月十五），水官解厄（十月十五）。 ⑼ 瘟神刘使者：刘元达。南宋《无上玄元三天玉堂大法》云：“但今末世，时代浇薄，人心破坏，五情乱杂，故东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病；南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万鬼行热毒之病；西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病；北方黑瘟鬼钟士季，水之精，领万鬼行恶毒之病；中央黄瘟鬼史文业，土之精，领万鬼行恶疮痈肿。” 《三教源流搜神大全》记载:“昔隋文帝开皇十一年六月内，有五力士现于凌空三五丈于内，身披五色袍，各执一物。一人执杓子并罐子，一人执皮裘并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。帝问太史居仁曰：“此何神？主何灾福也？”张居仁奏曰：“此是五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟，名曰五瘟。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟士贵，总管中瘟史文业。”如现之者，主国民有瘟疫之疾。此为天行时病也。 ⑽ 虚靖天师：张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子。北宋正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”，有《虚靖语录》七卷。 ⑾ 北极紫微大帝：又称为“中天北极紫微太皇大帝”，执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。其诞辰为农历四月十八日，十月二十七为其降现日。 ⑿ 齐天大圣：齐天大圣是道教敕封，斗战胜佛是佛教敕封。民间传说，七月二十五为齐天大圣诞，十一月初五是斗战胜佛神诞，十月十二日为猴王孙悟空出生日。【玉芝堂谈荟ⷧ垥œ㩙生日辰】十月：初二日，南无妙吉祥林中海月观世音菩萨诞。初三日，三茅真君诞。初五日，达摩祖师诞。初八日，火德星君诞。初十日，西王母降。十五日，九江水府帝君、十五河源溪谷大神与阳谷神王、水府灵官同降人间，定校人生善恶罪福。十八日，五百阿罗汉会。廿七日，北极紫微星降。

宋帝王：地府中的公正化身 𐟕Š️ ### 起源与背景 𐟓œ 宋帝王，中国古代神话中的十殿阎王之一，掌管着黑绳大地狱。他的前世是唐朝的工部尚书余懃，来自江西余干。余懃从小就聪明好学，经过不懈努力，终于在唐中宗神龙元年（公元705年）考中进士，并被封为上柱国。他在官场上以清廉著称，关心百姓疾苦，深受爱戴。因为他的卓越政绩和高尚品德，玉皇大帝赐封他为“第三殿阎王宋帝王”，掌管黑绳大地狱，专门处理那些在阳间忤逆尊长、背信弃义、教唆兴讼等罪行。外观描述 𐟎芊宋帝王的形象威严肃穆，充满了神话色彩。他常被描绘为横眉怒目，双手捧笏的姿态。这种形象不仅体现了他的威严与权力，也象征了他在地府中的重要地位。捧笏的姿势则代表了他作为冥界法官，手持权杖，象征司法权威。能力与特点 𐟔劊作为黑绳大地狱的主宰，宋帝王拥有审判和惩罚的能力。他的职责是对那些在阳间忤逆尊长、背信弃义、教唆兴讼等恶行进行审判和惩罚。在他的管辖范围内，设有各种小地狱，每个小地狱专门惩罚不同类型的罪行。比如咸卤小地狱、麻缳枷纽小地狱、穿肋小地狱等，每个地狱都有独特的惩罚方式，以确保罪犯在死后得到应有的报应。重要时间与故事 ⏰ 根据《十王经》记载，亡者在冥途中，在第三个七日会来到位于二江岸上的宋帝王大殿，接受审判。宋帝王的诞辰在农历二月初八，这一天通常会有祭祀活动，以祈求他的庇佑。在《西游记》第五十八回中，真假齐天大圣因无法分辨真伪，闹到阴曹地府，惊动了包括宋帝王在内的十殿阎王，最终请地藏王菩萨来分辨。这一故事不仅体现了宋帝王在地府中的重要地位，也展示了他在神话传说中的角色和影响力。象征意义和文化影响 𐟌Ÿ 宋帝王在中国传统文化中象征着公正与威严。他的形象和传说强调了因果报应的观念，提醒人们在阳间要行善积德，遵守伦理道德。宋帝王作为十殿阎王之一，反映了古代中国对于死后世界的想象和对正义审判的期望。

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