当前位置：网站首页 » 教程 » 内容详情

清微派祖师前沿信息_主角是太清圣人弟子的小说(2024年12月实时热点)

内容来源：友软网络所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

清微派祖师

雷法中天将的序列是多个法派共同增益集结而成，并非某一时、某一派所造就，所以十二天将的序列并不固定。其中，神霄法派的 “邓、辛、张、陶” 四天君，酆岳法派的 “马、赵、温、岳” 四天君，清微法派的 “苟、毕” 二天君，地司法派的 “殷天君”、西河法派的 “王天君” 出现率最高。这十二位天将在各自原属道派中都有主法之神。比如，神霄法派以南极长生大帝（又名玉清真王）为主法神，酆岳法派以紫微大帝为主法神。而以真武大帝统摄雷部诸将的构架，是在雷法各派相互交涉、融合时期，由奉真武大帝为祖师的武当清微派在宋、元之际完成的。明人余象斗的《北游记》更是对此进行了戏剧化的增演，使其成为 “真武收三十六位诸神” 内容的一部分。#道教武神# #道教#

茅山分为上茅山和下茅山上茅山又分神霄、清微两派一向以清微派为正统，祖师是晋代的魏华存夫人，曾与龙虎山，合皂山同为道教三大符箓派。号三山符箓神霄派则是支流，祖师为王文卿在宋代时出过一位白玉蟾，因此才一度声势显赫。白玉蟾是海南岛人，神霄派修炼丹法之外还练雷法春拜雷、秋拜斗，即是春天趁著雷响时炼功，秋天晚上则望著北斗七星来炼。这时候，就可以吸收雷气与斗气。炼功炼到一个阶段，便学结坛，画符念咒，还要学魁罡指印，以及作法时用的步法。所以神霄派便亦有斩邪，治瘟疫、求雨一套画符噀水之术

𐟌篸探索雷法的奥秘𐟔 𐟌꯸ 最近，许多人对我询问关于雷法的事情。让我来为大家揭开这个神秘面纱吧！雷法，并不是人们常说的天空中落下的雷声，也不是掌心雷，这些只是雷法的一部分，不能代表其全部。 𐟓œ 雷法的起源可以追溯到老祖天师，而在宋朝时期，随着神霄派和清微派的出现，其祖师们将雷法发展成了一套完整的体系。 𐟒ᠩ›𗦳•是通过内炼来驱动雷部将领行科演法的一套完整仪轨。简而言之，雷法离不开雷将，因此得名雷法。 𐟓– 如果你多读一些祖师们的话语，就会对雷法有更深入的了解。雷法，不仅仅是道教的一部分，更是古代智慧的结晶。

张三丰：武当派的传奇祖师 𐟌🊥𜠤𘉤𘰯𜌨🙤𝍦�𝓦𔾧š„开山祖师，真的是个传奇人物。他出生于1247年四月初九日，原名三丰子、玄玄子，被世人称为“隐仙”。他是辽东懿州人，从金末元初一直到明永乐时期都在世。张三丰不仅是个卓越的道家学者和思想家，还是个丹道实践家和武林泰斗。他的成就和影响力真的是无与伦比。元明两朝的尊崇 𐟏† 张三丰在元、明两朝都受到了极高的尊崇和敕封。这在几千年的历史中真的是非常罕见。比如，元惠宗敕封他为“忠孝神仙”；明成祖敕封他为“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。张三丰的经典著作 𐟓š 张三丰的著述非常丰富，比如《无根树》、《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《金丹诗》等。这些作品后来被清代汪锡龄和李涵虚编辑成《张三丰先生全集》，收录在《道藏辑要》中。特别是《无根树》这首词，采用了通俗的文字，把玄奥的修真理论转化为脍炙人口的歌词。如果你能领悟其中的奥义，或许就能打开仙道之门径。高寿之谜 𐟕Š️ 关于张三丰的高寿，一直是个谜。《中国武学史》和《明史ⷥˆ—传》记载，他生于1247年4月9日，卒于1464年，享年218岁。不过，这并不重要。重要的是他在道学修养和功夫境界上的成就，真的是武林至尊。至于他的最终归宿，就像道祖老子、麻衣真人、火龙真人一样，隐遁而不知所终。武当三丰派的法脉传承 𐟌𑊊大道渊源始于老子，一传尹文始，五传而至三丰先生。文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。有人说隐仙派就是这样传承的：文始隐关令隐太白；麻衣隐石堂、隐黄山；希夷隐太华，火龙隐终南；先生隐武当。因此，三丰祖师被奉为犹龙六祖，屡次受元、明两代帝王敕封。张三丰的师承也很有意思，他拜火龙真人为师，属于隐仙派。老祖是李耳，二祖是尹喜，三祖是麻衣子（东晋人），四祖是陈抟（唐宋时人），五祖是火龙先生（贾得升，北宋），六祖就是张三丰本人了。总的来说，张三丰不仅是个伟大的武术家和道家学者，更是个充满传奇色彩的人物。他的经典著作和深厚的文化底蕴，至今仍在影响着世人。

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《道教令牌概览 | 呼风唤雨，召神遣将！》令牌为道教重要的法器之一。在各种道教科仪或法事活动中，令牌是较常用的法器，应用令牌是道教历代祖师们为了宗教法事活动的需要。道士行科演法时，持以代表天神或者天师，发布号令，役使雷神，护卫道坛，呼风唤雨，召神遣将，或降临法坛，或护送亡魂，或驱邪镇魔，并能驱逐邪祟。老君令牌老君令。正面浮雕太上老君，他手捧芭蕉扇，头戴紫金冠，三络长须，微笑慈祥，坐依青牛，牛踏云端之上。意味云游四海。背面最上端刻三台星图，其下为紫微大帝秘讳，由“雨、渐、耳”三字组成，读音“灵”，共二十八画，象征二十八星宿。最下端为“五雷号令”四字。两侧刻阴文“敢有不服，寸斩分形”，令牌顶刻“天”字，令牌底刻天罡秘讳“炓”。天师令牌天师令。正面浮雕祖天师张道陵，天师龙眉豹眼，额有天目，宾角胡髯，头戴紫金冠，双手拱举，跨坐猛虎背上。头上有蜈蚣、蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒，有驱邪镇宅的寓意。背面浮雕王灵官，头戴紫金冠，怒目瞪眼，额有天目，赤发红髯，左手高举金鞭，右手掐灵官诀，身披金甲，外罩战袍，足踏火轮，威严凶猛。清微令牌清玉质北京故宫钦安殿藏清微令牌，宋代清微派所传。据《清微仙谱》载，清微法源自唐末广西零陵人祖舒，经第九代南毕道将雷法授予黄舜申，黄遂以擅雷法而闻名京师，受南宋理宗召见。元世祖至元二十三年（1286）赴召，授为“雷渊广福普化真人”。所用字体为道教独有的云篆。正面为清微符，背面为云篆八字。《道法会元》卷五《清微令》：“右令两旁高六寸四分，顶拱起三分，横阔二寸八分，厚九分。” 五雷号令採自明周思得《上清灵宝济度大成金书》五雷号令，宋代神霄派所传。明周思得《上清灵宝济度大成金书》卷二五云：“右令牌取雷击枣木造成，长五寸五分，阔二寸四分，厚五分。选择吉日，依式造之，四侧周围刊二十八宿名，以锦囊盛之。”正面浮雕一把宝剑，剑柄在上，锋刃在下，剑身蟠绕一条金龙，金龙爪为五爪，缘剑刃而绕至剑柄，龙头在上，龙尾在下，龙身上部带有明显的火焰纹。背面纹饰简洁，仅为云篆化“五雷号令”四字。天皇令牌天皇令。正面浮雕勾陈天皇大帝，人首蛇身像。天皇左手托日，右手仗剑，蓬头獠牙做愤怒状，双眼及舌均可活动，周围以“讳”环绕。顶部的“泓”“澄”“明”代表三清的“三天内讳”，其下的讳字为元阳上帝（中）、铁师上帝（右）、玄元上帝（左），再下为玉皇（中）、天皇（右）、紫微（左）讳。在天皇两侧，有雨字为头、门字为框的“天皇系”讳字，天皇下还有雨字为头、耳字为底的三字，为星主讳、天父讳、真王讳，周围以三十六枚雷字环绕，代表雷部三十六将。背面正中为阳刻“天皇号令”符字，中填斗母讳。顶部有雨字为头、口字为旁的甘、毕、利三字，分属元始、道君、老君的“三清讳”，下有炓（天罡）、晅（太阳）、肭（太阴），再下分别为星主讳（中）、斗母阳讳（云）、斗母阴讳（左），在“天皇号令”符底部排列有玉皇、雷尊、天父讳。 “天皇号令”两侧有二十字秘咒，呈对联状排列，外围以二十八宿环绕。令牌顶部有“心神内讳”——“唵吽吒唎”，每字加一“敕”字组成，底座刻有五方五帝讳“合明天帝日”。两侧刻有“雷威才震霹雳摄”“亨轰滑辣究竟摄”和“天皇伽耶霹雳摄”“轰天霹雳敕煞摄”。灵官令牌灵官令。正面浮雕道教护法王灵官，头戴紫金冠，怒目瞪眼，额有天目，赤发红髯，左手持金鞭，右手掐灵官诀，身披金甲，外罩战袍，足踏火轮，威严凶猛。背面纹饰简洁，最上端刻三台星图，其下为“五雷号令”四字。殷帅令牌殷帅令。正面浮雕道教护法殷郊元帅，背面仅刻“五雷号令”四字。《三教搜神大全》记载，殷帅为商纣王大儿，当他出生时为一肉球包裸，从而遭到苏妲己谗害，令将他弃遗于郊外，任其生死。其时“乌鸦蔽日，白鹿供乳。适金鼎化身申真人经过，但见祥云蔼蔼，紫气腾腾，毫光四起。真人近而视之，乃一肉球。曰：此仙胎也。将剑剖球，得一婴儿，即抱归水帘洞，求乳母贺仙姑哺而育之。法名金叮奴，正名金哪吒。又缘其弃郊之故，乳名殷郊。” 后修真得道，于天妃八宝洞中得黄钺、金钟，收服“贙神鸦将”；又应真人令往扫帚山，征讨十二强人，“乃十二丧门哭鬼骷髅神。帅即往尽戮之，悬首挂颈胸而回。真人遂令其助周武王伐纣，元帅率雷震子等，勇为前锋，显威杀敌，并亲斩妲己以报亲仇。玉帝闻其有孝慈之德，又有斩妖之勇，乃敕封为地司九天游奕使至德太岁杀伐威权殷元帅。元帅束发作髻，项下串挂髑髅，左手持斧钺，右手执金钟，身披金甲，足踏火轮，威严凶猛。马帅令牌马帅令。正面浮雕马帅，背面浮雕王灵官。马帅额有天目，头戴三山冠，身著锁子甲，左手执金砖，砖上有一眼目，右手持方天画戟，戟上缠绕一条白蛇，足踏火轮。背面浮雕道教护法王灵官，头戴紫金冠，怒目瞪眼，额有天目，赤发红髯，左手持金鞭，右手掐灵官诀，身披金甲，外罩战袍，足踏火轮，威严凶猛。

达赖喇嘛源流——桑结贡巴唐卡，18世纪，西藏，布本设色，通高140厘米，宽73厘米，画心纵72厘米，横46厘米。清宫旧藏。桑结贡巴（1160—1229年）是噶当派甲域哇钦波传承系统中的著名僧人，以苦修大手印而著称。唐卡正中是桑结贡巴，头戴黄色僧帽，微前倾，目视左下方，手作法界定印。画面左上方是噶当派祖师阿底峡，右上方是药师佛，左下角为大黑天神。背景山青水秀，蓝天白云色彩分明，特别是以工笔绘画的袈裟纹饰和盛开的牡丹等细部线条匀称，工整细致，再配以华丽的装裱显得富丽堂皇。莲座前藏文题记为：“妙道成就禅定佛。”唐卡背面有白绫签，上书汉满蒙藏四体文题记，汉文为：“乾隆二十六年三月初六日钦命章嘉胡土克图认看番画像达赖喇嘛源流一轴。左三”。 #唐卡#

龙王传说原文第三章第3章武魂觉醒站在觉醒室中央的唐舞麟有些紧张，不时的向四周看看，他毕竟还只有六岁，没有父母陪伴，在这陌生而又新奇的环境下，情绪怎能平静？　　正在这时，传灵师手上亮起的柔和白光吸引了他的注意。　　那柔和的白光，就是传说中的魂力了吗？只有魂师才拥有的强大能量？　　正在他惊讶的注视着时，传灵师右手向空中一点，原本在他双手上的白光顿时激发而起，冲入天空的白光就像是绽放的烟花，为觉醒室带来绚烂的光彩。　　那一道道炫美的纹路亮起，从天花板开始，顺着四壁向下延伸，就像是恢复活力，又像是拥有了生命一般，一直向唐舞麟脚下蔓延而至，所有的光芒，最终在他站立的位置汇聚。　　一股带着几分酥麻的暖融融的力量从脚心处涌入体内，令唐舞麟那小小身躯不禁轻微的颤抖了一下，紧接着，他只觉得自己全身如同触电一般轻微的颤抖起来。　　眼前的一切变得模糊了，一幅幅影像不断在脑海中闪烁，他想要看清楚，却偏偏只能感受到光影流动，似乎是看到了，可却什么也无法记忆。　　而在传灵师眼中的他，身上已经被白色光晕渲染，全身散发着幽光，在这古老而传统的仪式作用下，他的武魂即将觉醒。　　“啊——”唐舞麟突然惨叫一声，吓了传灵师一跳，正常来说，孩童时代在觉醒武魂的时候，是不会有太多感受的，但也有极少数人因为身体脆弱而承受不住能量的冲击而出现危险。　　传灵师一闪身，就到了唐舞麟面前，一旦真的发现情况不对，他会在第一时间终止这个仪式，以确保唐舞麟的安全。　　离得近了，他惊讶的看到，唐舞麟额头上似乎有一道金色纹路闪烁了一下，然后那金色纹路就呈现网状一般向他四肢蔓延开来。　　这是什么武魂？这位传灵师十分资深，经过他手觉醒的孩子成千上万，但唐舞麟身上出现的这种情况却还是第一次见到。　　微弱的能量波动就在下一刻从唐舞麟身上悄然散发而出，能量是从他小腹处出现的，这是魂力产生最正常的地方，能量波动不强，但却真实的存在。　　这让传灵师很是惊喜，这分明是一个拥有魂力的武魂了，很多时候，就算是进行整整一天的仪式，都未必能够遇到一个拥有魂力的孩子，今天的运气似乎不错呢。只是，他的武魂，究竟是什么呢？先前那网状的金色纹路已经消失的无影无踪，似乎从来都没有出现过似的，唐舞麟双眼紧闭，仿佛承受着很强烈的痛苦似的，他的右手却已经缓缓抬起。　　掌心向上，淡蓝色的光晕从他掌心处向外冒出，紧接着，几分淡蓝色的小草悄然钻出，蔓延，柔弱的轻轻摆动，散发着非常微弱的能量波动。　　“蓝银草？”传灵师的声音中充满了失望。但很快就被惊讶所替代了，蓝银草武魂他见过的多了，这是一种标准的废武魂啊！蓝银草在整个斗罗大陆，甚至是在星罗大陆和天斗大陆，都是最普通的存在，红山学院的草坪上也是随处可见。只是，这种废武魂又怎么会有魂力一同诞生呢？　　好疼！唐舞麟只觉得自己的身体仿佛被撕碎了似的。　　刚被那温热的能量注入身体时，他只是全身酥麻，甚至有些舒爽，但很快，从四肢百骸中就涌出一股强烈的热能，这股热量疯狂的在他体内肆虐着，很快就让他有种饱胀的感觉，那种要被撑破的感觉令他痛苦的无法呼吸。　　身体的每一处都传来撕裂的感觉，骨骼、肌肉、皮肤，无处不痛。　　仿佛过了很久、很久，这份痛苦才渐渐收敛，掌心处传来一丝温热的感觉，他也随之睁开了眼睛。　　淡蓝色的小草，郁郁葱葱的在他掌心中荡漾着，蓝银草？　　唐舞麟虽然年纪小，但他清楚地记得自己现在是在做什么，所以在第一时间就醒悟过来，“蓝银草？我的武魂？” 　　虽然还没有真正学习过关于武魂的知识，但最基本的认知还是有的，他当然知道，蓝银草是废武魂的一种，而且还是最废的那种。　　“嗯，是的，这就是你的武魂了。”传灵师面带微笑地说道，但眼神中不无惋惜。　　拥有魂力，当然是好事，但武魂是蓝银草的话…… 　　唐舞麟嘴唇轻轻的颤抖着，强烈的伤感充斥在他小小的心灵之中，期盼了这么久，可最终自己拥有的却是废武魂。　　“孩子，别难过，你有魂力伴生哦。”传灵师赶忙说道。　　“我、我有魂力？”唐舞麟惊讶的看向他。　　传灵师点了点头，“我刚刚简单的为你测试了一下，先天魂力三级，虽然算不上很好，但总算是有魂力的。只要努力，你也能够成为一名魂师啊！” 　　唐舞麟呆了呆，“可、可我的武魂是蓝银草……” 　　传灵师微笑道：“你听没听过关于唐门的故事？唐门创派祖师的主武魂，可就是蓝银草啊！两万年前，他就是凭借着这种在普通人眼中完全是废武魂的存在，在大陆上叱咤风云，击败了邪恶的武魂殿。” 　　唐舞麟眨了眨眼睛，关于唐门创派先祖的故事他怎会没听过呢？那位传说中的大能和传灵塔初代塔主的故事，是大陆上流传最广，也是最脍炙人口的传说呢。　　“可是，唐门创派祖师的武魂不是蓝银皇么？”唐舞麟认真的问道。　　“呃……”传灵师略微有些尴尬，这个小家伙，显然不是那么容易哄骗的，“蓝银皇也同样是从蓝银草进化而来。如果你想成为一名魂师的话，就努力吧。” 　　唐舞麟咬了咬嘴唇，“谢谢您，传灵师大人。”

𐟏Ž⨮🦝襲禅寺：历史与风光同在 𐟌„ 𐟌Ÿ 浙江萧山的杨岐禅寺，坐落在义桥镇戚家山村，背靠杨歧山，左右分别是湘湖和渔浦。这里风光秀丽，远山近水，渔浦村落，是历史上“湘湖八景”之一。明人来集之曾有诗赞曰：“杨歧寺里又重来，俗虑浮情两成灰。溪水不将渔父引，山云专与素心开。” 𐟏𐠦襲寺的建立杨岐寺始建于南宋嘉定二年（公元1206年），因国戚杨氏齐王、冀王分别葬于东坞、西坞，故族人舍宅为寺，初名“崇福杨寺”，后由宋宁宗御赐题额。已有八百年历史。清人毛奇龄在《杨寺考》中写道：“赏游湘湖最深处，曰杨寺，以杨冀王舍宅为寺，故名。予时为诗有‘龙常濑浅杨王宅，鸟道云盘勾践寺’之句。” 𐟓œ 杨岐寺的历史变迁崇福杨寺先后改名为崇福寺、歧王（蕲王）寺、冀王寺。明朝时，因寺宇建于杨歧山下，故易其名为“杨歧寺”。明清之际，天下大乱，千戈运年，唯杨歧寺远离尘嚣，不惹俗务，人称“世外桃源”。寺中建有妙高楼、大悲阁等，梵宇琳琅，香火旺盛，僧人习定增慧，弘扬临济宗杨歧教义。文人墨客前后接，留下诗文佳赋。 𐟌𑠦襲寺与佛教临济宗杨歧寺名与佛教临济宗第十三代祖师方会所创杨歧派契合，为中华禅宗“五宗七家”之一。临济宗另一派黄龙派早已衰微，而杨歧派盛传江南两浙，甚至远播海外，故该寺香火盛极一时。据有关资料所记载：“我国历代高僧大德东赴日本弘传禅法，各扬禅风，大振法道，蔚成日本禅宗二十四派之盛况，其中除三派属“曹洞宗”外，其余二十一派均属“临济宗禅”；又二十一派中除千光派传承黄龙的法脉，其他皆继杨歧之法灯。可见“杨歧”宗派影响之深远。 𐟔堦襲寺的毁与建杨岐寺于清咸丰十年（公元1860年）毁于太平军兵火；同治年间，由杨华者捐资重建，至今已有一百三十多年。建有天王殿、大雄宝殿、圆通宝殿、藏经楼、钟楼、鼓楼等。为弘扬中华佛教文化的精华，1998年由当地讲法徐关兴发起，经萧山市人民政府批准立项，以杨歧寺为基础，在“东方文化园”中筹建“中国佛教文化展示中心”，将佛法源流等浮壁群雕，以新的面貌弘扬正法，使临济杨歧后继有人，法脉相承。

闯王李自成归隐系列2024之神秘的禅宗临济剃派禅宗之临济正宗不单曾有过统领禅宗和整个宗教事物的辉煌历史，历史上的临济正宗还出现了一支更为神秘，更让临济正宗闪耀的支派，即临济剃派。剃派虽为临济正宗支系，但它却曾是庞杂的临济正宗派系中最为核心最为神秘的力量。它在明末清初领导了禅宗诸派，支持了明末大顺军起义，成为了李自成集团的核心，曾守护着闯王李自成的安危。它还貌似承担着摩柯伽叶入定后佛门衣钵袈裟传承使者的守护使命。明末清初，湖广九溪卫内（今湖南省慈利县江垭镇九溪村）就有一位不为外界所知的追随李自成而来的大德高僧——陆口希聻。我们虽没从史料中找到他的相关资料，但从九溪卫内野拂系武僧碑文和临济正宗支系的“提金刚体振妙朝元　存慈希戒贯古腾今”十六字师承字号来看，不难发现老禅师其实是临济正宗剃派第十一世祖。据祖辈传，老禅师其实在嵩山少林寺之际就以其深邃的禅学法理和高瞻远瞩的智慧赢得了方丈彼岸海宽的信任。待希聻禅师离开嵩山少林寺追随李自成之际，方丈遂将佛祖衣钵袈裟及统僧印章交由希聻禅师保管，叮嘱其凯旋后再回嵩山少林寺住持门庭，接替自己方丈之位。大顺皇帝李自成对希聻禅师也是极其敬重，他的金蝉脱壳之计，隐匿湖广九溪卫，联合南明朝廷反清等诸多决策皆因希聻禅师。只是当时局势急转直下，九溪卫内的大顺军最后在硝烟中飞灰湮灭，希聻禅师与佛祖圣物衣钵袈裟最终与李自成一道沉寂在了九溪卫内。成为少林方丈彼岸海宽禅师心中永远的遗憾。因为缺少了佛祖衣钵袈裟及其它相关嗣法传承之物，致使少林寺三百多年方丈之位的空缺，而不是所传因为没有朝廷钦命才没有方丈那么简单。虽然大顺军覆灭，临济剃派也受到重大打击，但它仍在其十六字辈基础上续演出了：承宗广大　佛法宽宏　正怀文本了悟良因　守心显祖　方觉钦崇二十四字，后又续五十六字，有史料可查。时值今日，九溪卫内虽然没有发现更多有关陆口希聻禅师门徒碑文或其它信息，但从其源远流长的师承字辈以及嵩山少林寺内流出的李自成信息可以看出，临济剃派其实一直都在我们身边。而且它不仅仅只是精心守护传承着大顺帝王李自成的秘密，却更像是承担着守护传递佛祖衣钵袈裟使者的重大历史使命。也貌似告诉了世人，闯王李自成其实就是佛陀转世，原本就是为佛祖衣钵袈裟而生的传递使者。也似乎冥冥中在提醒着我，让我把这段秘密公开，让佛祖衣钵袈裟再现于世，有佛陀转世的圣人即将接替传。话说回来，剃派的形成其实有着特殊的历史背景，自明朝靖难之役后建文帝系势力败退南逃，他们为了东山再起，开始渗透进入佛教，道教等宗教领域，利用宗教外衣暗地培植壮大势力。当然除此以外，之前还有大唐，大宋，蒙元等皇室宗族宗亲势力，其它宗教宗派势力在势单力微后被迫寻找宗教庇护等。总之，不管它们隶属于谁，他们都有一个共同点，那就是具有非常浓郁的宗族观，他们各自虽有自身的宗教法脉字号，但他们只认剃度师父和剃度师承体系的祖师，当然也包括认同未曾剃度出家的俗家同门师兄弟，这就是剃派初始雏形。后来随着势力壮大，委身的寺院庙宇似乎不足以容纳这些组织成员，于是政治势力开始买地建庙以壮大组织，最终形成了具备相当战斗力的政治集团势力。九溪卫西山二王庙内的一块隆武年间的契碑似乎就能很好的证明这类事情的真实性与可考性。总之，临济剃派除了保持有禅宗组织体系外更保持了封建宗法社会中，长子承继家长地位，掌控祖业，继承家规和遗风等特征。即便是今天十方禅院的少林寺，依旧还有独尊祖师遗风，保持祖规，自成一家的临济剃派弟子延续，他们还可能掌握着嵩山少林寺部分嗣法传承信物，还掌控着闯王李自成其它更多的核心机密。毕竟，他们曾经有过的辉煌是其它宗门无法比拟的，同时，它也还有如我文章开头就阐述的佛祖交与的未完成的历史使命。也许有人会很惊讶，有人会认为我一派胡言，但我要说的是，当你看完中科院院士朱清时有关量子纠缠与意识的关系，科学将要进入佛法时代论后也许就不会怀疑我所阐述的内容了，而且未来的考古结果也一定会验证。至于有人问这临济剃派到底是哪股势力渗透后的产物呢，我想告知的是，洪门的诞生其实就是最好的答案。也建议那些专家学者不要再纠结洪门是何时由谁创立了，洪门到底是姓李姓朱还是姓其它了，真正的答案都在这里。想知道更多关于闯王李自成相关信息，敬请添加关注传承人的持续爆料! #揭秘# #禅宗# #洪门# #李自成# #历史# #历史上的未解之谜#

中国封建王朝中最臭名昭著的十大奸臣中国，幅员辽阔，地杰人灵。在这片广袤而肥沃的土地上，既是英雄辈出的地方，但夹缝中又不缺乏臭名昭著的奸臣。奸臣，顾名思义。指弄权营私、残害忠良、不忠于君主的大臣。那在中华民族两千多年的封建王朝中，又有哪些大逆不道的奸臣，让世人恨之入骨呢？轻轻翻开史册，让我们一起在史海中寻觅那些臭名昭著的奸臣吧！第一名指鹿为马赵高秦始皇时期的宦官，为人圆滑，善于曲意奉迎，又精通律令、擅长书法，因而得到了秦始皇的关注。又因精通律令，得以教导始皇少子胡亥律法。秦始皇驾崩之后，与李斯狼狈为奸，擅自篡改始皇遗诏，杀长子扶苏，立胡亥为帝，并自任郎中令。至秦朝二世皇帝时官至丞相，管理处置国事长达二十余年。后来在胡亥面前嚣张跋扈，大展淫威，指鹿为马乃小菜一碟，后居然大逆不道弑君即杀胡亥，想自立为帝未成，遂立子婴为帝。子婴为帝后，赵高被杀并灭三族。赵高一生玩弄权术，结党营私，权势熏天，残害忠良，排除异己。一生罪恶滔天，罄竹难书。秦王朝成短命王朝，与此奸臣脱不了干系，他是秦朝快速灭亡的助推器。说他是最大的罪人，历史上奸臣的祖师爷，一点也不为过。指鹿为马的创造者赵高，一生坏事做尽，最终难逃一死！真的是罪有应得！大快人心！第二名恶贯满盈董卓董卓的前半生，征战数年，屡立军功！最终却声名狼藉，遭人歧视！这是为何？主要是董卓一生恶贯满盈，不仅荒淫无度，还嗜杀成性。掌握大权后，董卓纵欲无度，无论是政治上的权欲，还是私生活中的肉欲，都达到了令人发指的地步。在政治上，他无视礼法，擅自封爵，将皇权视为玩物。废立皇帝如同儿戏，视国家法制为无物。其行径之嚣张跋扈，令人咋舌。而在私生活上，更是荒淫无度，他广纳美女，日夜笙歌，极尽淫乐之荒唐事。荒淫无度只是一面，残暴不仁则是更为骇人的另一面。董卓性格残忍，睚眦必报，对待政敌和百姓毫不留情。他滥杀无辜，视生命如草芥，其残忍行径，令人发指。当时朝堂上下、后宫之中人人自危，城中百姓更是苦不堪言！最后一次致命的邂逅，却是一次饮鸩止渴式的温存。就在董卓沉浸于温柔乡时，义子吕布冲冠一怒为红颜，临阵反水，亲取义父董卓性命。正所谓多行不义必自毙，色字头上一把刀，恶贯满盈的董卓，最终还是因色而丢命。百姓听闻，无不欢呼雀跃，拍手叫好！四罪大恶极来俊臣女皇武则天当政时，唐朝有个以凶险残暴而著名的酷吏,名叫来俊臣。来俊臣在任兵部尚书、刑部尚书期间，审讯囚犯时，生平只要有纤微小过，均入狱论死，有不合他心意的，便对犯罪人实行株连，一杀就是千余家。来俊臣还另外推行了一些残酷的酷刑。其中最有名的是“酷吏十六条”，据说是他亲自制定的酷刑规定，包括“悬虐法”、“捶打法”、“慢火炙烤法”、“踩踏法”等等。在来俊臣的影响下，当时的唐朝形成了刑讯逼供、诛杀异己的恐怖政治氛围，告密之风无孔不入，大量的唐宗室贵族、宰相大臣被诬告诛杀，法律也失去了应有的作用，可以说是中国司法史上最黑暗的时期。来俊臣聚结恶徒，诬构良善之人，贪赃枉法，造成了许多冤屈。他是罪大恶极之人，理应当诛。最后落个斩首的下场，死也不值得可惜。第四位口蜜腹剑李林甫唐玄宗时期，宰相在职一般都不长。只有一个却担任十九年，是当时绝无仅有时间最长的宰相！那他是谁呢？一代奸臣李林甫是也。这人虽然名气没有赵高、秦桧大，但他几乎用尽了奸臣所能想到的卑劣手段，几乎集中了小人所有丑恶表演于一身，可称历史上第一阴谋家。其坑人手段更是无出其右，让人恨得咬牙切齿。世人对于他印象最深刻的就是他口蜜腹剑了。他在唐玄宗沉迷女色不上朝时，投其所好，大拍马屁！当他大权独揽，就蔽塞言路，排斥贤才。一系列卑劣行径，导致纲纪紊乱，人心惶惶不可终日。此外，他还建议重用胡将，使得安禄山有机会做大做强。安史之乱就是他种下的恶果，唐朝也是托他的福开始由盛转衰。因此可见，他一生只做两件事，一是弄权构陷，二是重用蕃将！第五位罪魁祸首杨国忠安史之乱的真正罪魁祸首，普遍认为非宰相杨国忠莫属。杨国忠早年落魄。在杨玉环得宠后借助裙带关系飞黄腾达，所谓一人得道，鸡犬升天。又因善于察言观色，倍受玄宗宠信。杨国忠垄断选官大权，开创押例，还公开受贿，多次构陷政敌，残害忠良，祸乱朝政。为揽功劳，两次用兵南诏，结果损兵折将，民不聊生。一时民怨四起。一脸奸相的杨国忠，生活极度奢靡，取暖有肉屏风，吃饭用肉台盘。而这一时期安禄山也颇受宠幸，总握兵权，杨国忠图谋打压他，多次向玄宗说他想要谋反。杨国忠把持朝政后，安禄山担心杨国忠对自己不利，就在外领闲厩使，让亲信留京观察朝廷动向，杨国忠抓捕翦除了安禄山所留党羽，安禄山因此惊恐畏惧。天宝十四载，安禄山以讨伐杨国忠为名在范阳起兵，安史之乱爆发。天宝十五载，因杨国忠在安史之乱爆发时就将心腹安置在蜀地以谋后路，于是杨国忠建议唐玄宗西逃入蜀。行到中途杨国忠在马嵬驿兵变中被杀。宰相的选用关乎国家安危，唐玄宗前期任用姚崇和宋璟为宰相时，出现了社会稳定、经济繁荣、人口增长的全盛局面，史称“开元盛世”。晚年任用奸臣李林甫和杨国忠，加之各种矛盾日益尖锐，最终导致安史之乱爆发，几乎亡国。第六位不得善终蔡京北宋第一大奸臣花落谁家？是一肩双挑的蔡京，他被冠以六贼之首和四奸之首。蔡京，北宋的宰相，曾经先后四次担任宰相，任期更是长达十七年之久，四起四落堪称古今第一人，蔡京天性凶狠狡诈，极会玩弄权术，能够以自己的智慧掌控别人，更是在利益面前，即使亲兄弟也不行，晚年以家为官府，谋求升官的人，聚集在他的门下，只要输钱纳货，就是仆隶也可获得美差，丢弃国家纲纪法度，使它们形同虚设。他还借新法之名，行苛政之实；倡"丰亨豫大"之说，加重剥削之力；为了实现专权，把持朝政，就打击政敌，排斥异己，窃国弄权。将司马光等正直忠良定为奸党，又祸乱朝纲，乱政乱国。被称为"六贼"之首。最终导致北宋的灭亡。后人评价，靖康之耻，有一半是蔡京酿成的。北宋灭亡后，作恶一生的蔡京结局如何呢？他饿死在一座破庙里，葬入了乱葬岗。六恶之首和四奸之首的蔡京，最终不得善终。正应了那句话，善有善报，恶有恶报！第七位陷害忠良秦桧北宋蔡京，南宋秦桧，皆为第一大奸！两人并驾齐驱，堪称一丘之貉，孪生兄弟！南宋著名抗金英雄岳飞，就是死在逢迎上意、利欲熏心的秦桧之手！他以莫须有的罪名，杀害岳飞。从此，他在世人眼中，成了不折不扣卖主求荣，陷害忠良的千古罪人！此后，力主求和的秦桧执掌相位多年，权倾朝野。为了一己私利，不折手段打压朝中主战派、构陷忠良、暗增民税，罪恶累累。被后世史学家认定为奸臣。而岳飞的冤狱，直到宋高宗死后，才得到平反昭雪。岳飞成为千古传颂的抗金英雄，人们在杭州的西湖边修造了岳坟、岳庙，永远纪念他。在岳飞墓前，人们用生铁浇铸了秦桧等人跪像，他们陷害忠良的恶行，永远遭世人唾骂，真正遗臭万年，永世不得翻身。第八位罪有应得严嵩明代身居一人之下万人之上的奸臣，首推严嵩。在他执政期间，严嵩打压异己，广结党羽，贪赃纳贿，肆意妄为。严嵩专权二十余年，大搞卖官鬻爵，招权纳贿。使得明朝官风、吏治大坏，边疆防备废驰，国库匮乏、民生凋敝，危害甚远。严嵩在位时，权倾天下，呼风唤雨，只手遮天，坏事做尽。徐阶仅一招就把位高权重的严嵩扳倒了。以致八十多岁严嵩被抄家，被没收的家产，据说富可敌国。严嵩虽然没有被杀掉，却遭了两年罪，期间他无家可归，风餐露宿，沿街乞讨，遭受百姓唾骂，简直活得生不如死。在他死时，居然衣不蔽体，食不果腹！坏事做尽，天下人皆恨之。以致严嵩死后，竟然没人替他收尸。他连一口棺材，一块安葬的立锥之地都没有。百姓听说他死掉了，纷纷前去围观，还对着他的尸体痛骂。真的是罪有应得！第九位十恶不赦魏忠贤明朝四大宦官之首，乃被称为九千岁的魏公公魏忠贤也！宦官秦有赵高，明有魏忠贤，皆是祸国殃民之徒！自阉入宫，受宠掌权。他就迫不及待与东林党展开了党争，成功击败东林党之后，就大肆迫害东林党人。此后魏忠贤清除异己，打压迫害正直之士，扰乱朝纲。因此留下的官员都极力讨好奉承魏忠贤。魏忠贤被称为“九千岁”。许多人以成为他的心腹或者爪牙为荣，为祸天下，还肆无忌惮为他在各地建造生祠。魏忠贤还在朝廷上下都放置了眼线，并铲除异己，将其他人的功绩占为己有。之后魏忠贤的权势进一步扩大，其行为也愈发张扬，不仅出行不遵守礼制，还赐予其族人官职和爵位。随着明熹宗驾崩，崇祯帝继位。魏忠贤好日子到头了，不久就被贬谪。但崇祯帝还不放心，又干脆利落下令逮捕他回来处置，魏忠贤于途中惊惧自缢而死。魏忠贤专政期间培养东厂，还组成了阉党。他利用税收不加节制地压榨百姓，最终使得明朝的统治腐化加重，对明朝的经济社会发展也产生了较大的负面影响，激化了阶级矛盾，导致明朝的军事边防受到极大影响，也对明朝后期军事连连失利起到了消极作用，从而加快了明王朝的倾覆过程。由于其作恶多端，流毒甚广，事败之后，人们纷纷以小说、戏曲等形式宣泄愤怒。十恶不赦的魏忠贤，也由此恶名远扬！第十位富可敌国和珅封建王朝中，哪一个大奸臣最会敛财？最有钱？和珅！据说他所贪的钱和各种资产，总计大约两亿两白银，而当时国库每年收入仅为四千万两。整整五倍，真正的富可敌国！和珅掌权期间，利用手中权势敛据了大量钱财，民间传说有“八亿两白银”之多，故有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”一说。但据学者冯佐哲考证，除大量难以估计的珍宝、古玩等，和珅的财产应在两三千万两白银左右。总的来看财产在两亿左右，会更客观！但不管怎样，和珅天下第一贪，这个头衔是摘不掉的。历史学者普遍认为清王朝由兴到衰，由强到弱，由鼎盛走向衰弱，乾隆末的20年是一个转折点，和珅其人是不得辞其责的。和珅的发迹史，真的让人想不到。一向善于奉迎、办事乖巧的和珅，在一个偶然的机会，居然让他获得了乾隆皇帝的赏识，从此他便官运亨通，一路平步青云。大权独揽后的和珅，不仅袒护党羽，排除异己，而且还是贪赃枉法的总后台。随着乾隆帝驾崩，嘉庆帝上位，贪得无厌的和珅终究难逃被捕入狱这一劫。并最终悬梁自尽！身外之物，生不带来死不带去！和珅即使拥有再多金银财宝，又何妨！历史留给他的，唯有一声无可奈何的叹息！封建王朝两千多年历史中，贪赃枉法，排除异己，陷害忠良，是大奸臣的共同特征。这罗列的十位臭名昭著的大奸大恶之人，虽然只是沧海一粟，影响不了历史进程，但危害之大不可忽视！真希望世上少一些奸贼，多一些忠臣！