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404年最新视觉报道_apple日本网站(2024年12月全程跟踪)

内容来源：友软网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

404年

若中美爆发冲突将是最坏的结果。在人类历史上公元前449年打败波斯的希腊曾经是地中海的霸主，但随后431年至404年爆发的伯罗奔尼撒战争却改变了这一切，因为斯巴达和雅典这两个希腊最强大城邦为了争夺整个希腊的霸权，各自拉拢盟邦，分别组成以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟，双方进行了长达数十年的鏖战，最终虽然斯巴达侥幸取得了胜利，却导致了整个希腊由盛转衰，给了北方蛮邦马其顿以可乘之机，导致了希腊被马其顿征服。同样的教训还发生在公元6—7世纪拜占庭帝国与萨珊波斯身上，为夺取对方的领土及地中海和黑海商路，控制东西方贸易，萨珊波斯与拜占庭帝国进行了长达1个世纪的战争，战争的结果是拜占庭帝国因长年战争消耗日趋衰落，萨珊波斯则“赔了夫人又折兵”在付出巨大代价后还遭到惨败，不久便在新崛起的阿拉伯人的打击下灭亡。拜占庭虽没被灭国，但也损失不少，在635年的耶尔穆克河畔拜占庭5万大军被阿拉伯人歼灭，属于其领土的叙利亚、埃及也沦为阿拉伯帝国的一部分，并且之后其首都也遭到阿拉伯人围攻。拜占庭与萨珊波斯在西亚北非的霸权也拱手让给了阿拉伯人。今天美国与中国作为世界上综合实力排名第一与第二的两个“超级大国”，如果也步人类历史上雅典与马其顿、拜占庭帝国与萨珊波斯的后尘，为了争夺世界霸权不惜兵戎相见，那结果只能是两败俱伤，而得利的只能是俄罗斯、日本、欧盟、印度这些国家。不管是中美哪个在战争中取得最终胜利，其都会元气大伤，世界霸主的宝座还没坐热就会被先前隔岸观火的那几个野心勃勃的强国抢走。比如作为曾经世界头号强国的英国虽然是一战二战的胜利者，但却不是最大的赢家，反而是大输家（其殖民帝国在二战后彻底崩盘），而挑战英国及其霸权体系的德国，同样输个精光，最大的赢家反而是隔岸观火，该出手时才出手的美国。对于这一问题，其实中国看得很清楚，中国面对美国咄咄逼人的挑战打压，经常提醒美国“中美作为两个世界大国，和则两利，斗则两伤”。真心希望美国，在今后处理中国事务时能保持克制，不要为盲目阻止中国崛起而轻启战端，那样只会让美国的霸权旁落的更迅速。

探访佛陀故乡：尼泊尔的迦毗罗卫国之旅 𐟌„ 佛陀的故乡迦毗罗卫国（Kapilavastu），位于尼泊尔的提罗拉科特（Tilaurakot）附近，印度次大陆，是公元前6世纪至前4世纪的古印度国家。这个国家位于印度和尼泊尔的交界处，是古印度吠陀时期的一个小国，以富裕和血统纯正著称。迦毗罗卫国的农业、手工业和商业都非常兴旺，城市已经形成，国家以城市为中心进行统治。然而，社会动荡不安，人民生活困苦，但该国在强邻间一直保持独立。释迦牟尼是迦毗罗卫国的太子，在此生活了29年（29岁时从东门出发，踏上觉悟之路）。他的父亲是净饭王。现在站在东门遗址向外眺望，可以看到绿色的田野，穿过农田可以抵达净饭王和摩耶夫人的墓地。从公元前9世纪到公元3世纪，迦毗罗卫国曾有许多宏伟的建筑，目前已经挖掘发现了宫殿、寺庙、道路和池塘。摩耶夫人当年使用过的春夏秋冬四种宫殿的遗址依然存在。在宫殿旁还有一座供奉Samai Mai神的印度教寺庙。公元前249年，阿育王到达迦毗罗卫国并立柱为纪念。公元404年，法显到达迦毗罗卫国时，记录佛陀故国已经“大空荒，人民稀疏，道路怖畏白象、狮子，不可妄行”。门口有导游，每个来到此地的人都会在门口的登记薄上写下名字。建议先到Kudan，再到迦毗罗卫国，整个行程大概需要半天时间。

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伊朗悬崖帝王陵：悬崖上的历史传奇在伊朗设拉子东北的波斯波利斯附近，有一座山崖上屹立着神秘的波斯帝王陵，名为纳克歇ⷦ𔛦–率”姆遗迹（Naqsh-e Rostam）。这座遗迹是波斯帝国帝王们的安息之地，四个凿刻出的十字形帝陵紧密相连，构成了一幅壮丽的画卷。从左至右，依次排列着薛西斯大帝（Xerxes the Great，公元前486—前464年在位）、大流士大帝（Darius I the Great，公元前522—前486年在位）、阿尔塔薛西斯一世（Artaxerxes I，公元前464—前424年在位）和大流士二世（Darius II，公元前424—前404年在位）。特别值得一提的是，大流士二世曾率领10万波斯大军洗劫了雅典城的神庙，并放火烧毁了整个雅典卫城。那么，这些帝王为何会被埋在悬崖之上呢？古波斯人深信世界由四种元素组成：火、水、土和风。他们认为，这些元素是纯洁的，不能被污染。因此，人死后不能埋在地下，以免污染土地。于是，他们选择了悬崖之上作为安息之地。站在落日的余晖中，这片悬崖上的帝王陵显得格外壮观，仿佛历史的回声在耳边回荡。

斯巴达：古希腊的军事帝国斯巴达，这个名字在古希腊历史中有着举足轻重的地位。它的名字来源于“可以耕种的平原”，意味着这片土地充满了生机和希望。大约在公元前11世纪，一群叫作多利亚人的希腊部落南下侵入拉哥尼亚，他们毁掉了原有的城邦，然后在这里定居下来。这就是斯巴达的起源。斯巴达的政体是寡头政治，这使得它在军事和政治上都显得格外强大。在伯罗奔尼撒战争中，斯巴达领导的同盟战胜了雅典为首的提洛同盟，从而霸占了整个希腊。然而，斯巴达的霸权并没有持续太久，新兴的底比斯最终打败了它。随着北方的马其顿崛起，斯巴达在希腊的影响力逐渐减弱。斯巴达的氏族制度在征服过程中逐渐解体，最终转化为镇压被征服者的暴力机关。到了公元前7世纪，斯巴达国家的基本体制已经大致形成。按古代希腊人的传说，斯巴达社会和政治体制的确立出之于来库古的改革。从公元前6世纪中叶开始，斯巴达逐步与伯罗奔尼撒半岛大多数城邦组成伯罗奔尼撒同盟，成为希腊一个城邦集团的领袖。公元前5世纪初，斯巴达没有派兵支援小亚细亚希腊城邦反对波斯的起义。公元前480和前479年，斯巴达人在波希战争中曾任希腊诸邦盟军统帅，与雅典等邦联合反抗波斯的侵略。随着提洛同盟的建立和雅典势力的不断增长，斯巴达与雅典的矛盾日趋尖锐。公元前404年，在波斯的帮助下，斯巴达打败雅典，成为延续27年的伯罗奔尼撒战争的胜利者和全希腊的霸主。然而，它的暴虐统治很快引起各城邦的不满和反抗。公元前4～前3世纪，斯巴达与雅典、忒拜、科林斯长期角逐，逐渐失去优势。斯巴达公民内部的贫富分化加速，失去土地和公民权者日增，“平等者公社”趋于瓦解，公民兵日益削弱。公元前371年，斯巴达入侵希腊城邦忒拜，大败，国王战死。随后美塞尼亚独立，伯罗奔尼撒同盟解体。公元前3世纪后期，斯巴达的社会矛盾尤为激烈，亚基斯四世和克莱奥梅涅斯三世改革相继以失败告终。公元前192年，斯巴达僭主纳比斯被杀，斯巴达被迫加入阿哈伊亚同盟，实际失去了独立。罗马帝国征服伯罗奔尼撒半岛后，公元396年斯巴达城为哥特人所毁。斯巴达的历史虽然已经过去，但它留下的影响仍然深远。它以其严酷纪律、寡头政治和军国主义而闻名于世。

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希腊民主的兴衰：从伯里克利到战争 𐟔【内容概要】《希腊人的故事2：民主的成熟与崩坏》这本书详细讲述了希腊民主政体的演变过程。全书分为两个主要部分，共六期： 𐟌ˆ 第一部分：伯里克利时代（公元前461年-公元前429年）前期（公元前461年-公元前451年）：这段时期，民主政体逐渐成熟，共有十一节内容。后期（公元前450年-公元前429年）：随着时间推移，民主政体达到鼎盛，共有二十六节内容。 𐟌ˆ 第二部分：伯里克利以后（公元前429年-公元前404年）前期（公元前429年-公元前413年）：民主政体开始失控，走向“众愚政治”，共有四十一节内容。后期（公元前412年-公元前404年）：战争和混乱加剧，共有十八节内容。 𐟔【阅读经历】这本书是在2022年3月11日购买的，从2022年5月10日至5月17日，用了八天时间读完。 𐟓œ【原文摘要】繁荣不是天赐的，需要努力和辛劳。人们的不满往往源于实际问题，而非精神追求。正规军打仗非赢即输，而游击战只要不输就是赢。民意有一种只看眼前不顾长远的特质。正确的理论在人类社会中未必能正确表现。人们不是因为好战才让战争继续，而是因为退无可退只能前进。人们厌恶的是长期战争，尤其是己方走向失败的漫长征途。 𐟔【错印】在P88页，第二行遗漏了一个“海”字，应该是“爱奥尼亚海”。 𐟓š【版本信息】《希腊人的故事2：民主的成熟与崩坏》，[日本]盐野七生著，徐越译，中信出版社2018年第1版，2021年第7次印刷。全书858千字，编码443页，定价148元。 𐟑颀𐟏룀作者介绍】盐野七生，日本女作家，1937年出生，26岁游学意大利，28岁定居意大利，终生研究罗马、希腊史，多次获意大利、日本各项大奖。

「新书到」《伯罗奔尼撒战争史》作者：修昔底德；中国社会科学出版社2024 本书共8卷，讲述的是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从公元前431年一直持续到公元前404年，结束了雅典的经典时代，结束了希腊的民主时代。馆藏链接：网页链接

伊斯坦布尔必游：两大地标探索伊斯坦布尔，怎能错过蓝色清真寺和圣索菲亚大教堂？这两处建筑不仅是土耳其的标志性景点，更是世界文化遗产的瑰宝。 𐟏𐠨“色清真寺：这座清真寺以其独特的阿拉伯风格圆顶和周围的六根尖塔而闻名，象征着伊斯兰教的六大信仰。它的六座宣礼塔不仅代表了清真寺的地位，还使其成为视觉上的震撼。站在远处，仿佛能感受到这座天空之城的壮丽。 𐟑— 参观礼仪：参观蓝色清真寺时，女士们需要带头巾，穿着遮住肩膀的衣服，长裤或长裙，裙子的长度需超过膝盖。头巾的颜色没有特别要求，可以自备围巾，但前面的头发可以露出来一点。 𐟕 圣索菲亚大教堂：这座宏伟的教堂是上帝精神符号的象征。在这里，你不需要刻意祈祷，只需静静地站在教堂的一个角落，就能感受到灵魂的净化。 𐟓œ 历史背景：圣索菲亚大教堂的历史可以追溯到325年，当时康斯坦丁一世在325年下令建造。其子君士坦提乌斯二世在360年将其奉献。教堂在404年因第二次驱逐圣约翰金口而遭到破坏，之后在君士坦丁堡族长的暴动中再次遭受火灾。这些建筑不仅是历史的见证，也是文化的传承。无论是蓝色清真寺的宁静之美，还是圣索菲亚大教堂的庄严与神圣，它们都让人感受到一种超越尘世的宁静与和谐。

【三晋伐齐之战】是战国初期的一场大规模战争。参战方是赵韩魏和齐四个国家。公元前405年，齐国卿大夫田悼子去世，田和嗣相位，齐国发生内乱，田布杀死田孙，田会就在廪｛l琮｝丘（山东鄄城）反叛，投靠赵国，史称“和子之乱”。事后，田布派兵包围了廪丘，田会派人向三晋求援。由于田会的求援、周王伐齐的命令以及三晋自身想要求得诸侯名号的目的，三晋联合出兵救解。战争前后耗时2年，以三晋胜利而告终。齐康公被联军所俘虏，在公前元404年齐康公与三晋之君一起朝见周天子，齐康公被迫请求封三晋为诸侯。次年九鼎声响，三晋成为诸侯。齐康公也是最后一任的姜齐国君，在位时淫于酒色，以田完的后代田和为相，后田氏跟上三晋步伐，也取代了姜齐。公元前391年，齐康公被田和放逐于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”，后来唯一的食邑也被收回，康公只好在钭坡上挖洞为灶；公元前379年，齐康公死，姜齐的祭祀断绝。三晋伐齐之战的结果对于当时的政治格局产生了重大影响，三晋的胜利使其地位大增，从而改变了战国时期的力量平衡。同时，齐国的失败也暴露出其内部的治理问题，为后续衰落埋下伏笔。史料来源：《史记》《吕氏春秋》《古本竹书纪年》#端倪战国史# #历史知识#

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