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时务报最新娱乐体验_《时务报》名词解释(2024年12月深度解析)

内容来源：友软网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

时务报

晚清女性议题公共化：报刊的力量 𐟓š今天分享一篇论文：《近代报刊与晚清女性议题的“公共化”——以《万国公报》《时务报》为中心的考察》。这篇论文主要研究了近代报刊如何推动晚清女性议题的公共化。通过《万国公报》和《时务报》这两个案例，探讨了报刊在开启中国妇女解放运动进程中的重要作用。 𐟓–一学框架+逻辑（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）这篇文章首先介绍了近代中国女性的困境及其生存境况的转折点。接着，第二部分详细阐述了现代报刊如何让女性在公共话语领域“现身”。第三部分则探讨了国族建构与妇女解放之间的关系。 𐟓–二学观点（⭐️⭐️⭐️⭐️）报刊的重要性：报刊不仅是传统女性在公共话语领域“现身”的重要场域，还在某种程度上规定了她们“现身”的方式。中国妇女解放的特点：轻权利重义务。男女之别的表现：在实践上具象化为“内外之别”，包括空间治理和话语领域。 𐟓–三加自我思考（⭐️⭐️⭐️）这篇论文看似与我们考研复习关系不大，但其实它对我们回答报刊影响类题目和以《时务报》《万国公报》为考点的题目非常有帮助。具体来说，在回答“报刊的社会功能”这类题目时，我们通常会从报道新闻、反映舆情、普及教育、文化娱乐、服务经济这四个角度作答。但通过阅读这篇论文后，我们可以清晰地知道，报刊的社会功能还包括思想的解放。同时，可以以《万国公报》和《时务报》开启中国妇女解放运动进程为论据进行解释说明。 𐟓–答题语料积累+案例（⭐️⭐️⭐️）在既有的社会系统中，文化、道德逻辑阻止了女性言说与被言说的可能性——不仅女性处于完全的失语状态，男性也出于“存天理，灭人欲”的道德约束而对于女性的生存境况讳莫如深。费孝通在谈论中国传统社会时说：“社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟就此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，是个安稳的社会。”

历史《时务报》手抄报初中嘿嘿，大家好呀！今天来跟大家分享我做的历史《时务报》手抄报哦！𐟓𐊊这份手抄报可是我费了好大心思才完成的呢，希望大家会喜欢啦~ 𐟒• 标题我特地用了大大的字体，一眼就能看到《时务报》这几个大字，是不是很醒目呀？✨ 在做的过程中，我真的超级用心的，每一个细节都想要做到最好。𐟘‰ 所以，如果你们有什么建议或者看法，一定要告诉我哦！𐟑‡ 欢迎在评论区留言，我们一起交流交流~ 𐟒젊 别忘了点赞和收藏啦！你们的支持是我最大的动力呢！𐟒갟ŒŸ

𐟓š《朝花夕拾》初一必考知识点速览𐟓– 𐟓Œ 作品和作者《朝花夕拾》是鲁迅（原名周树人）的散文集，收录了他1926年创作的10篇回忆性散文。 𐟓Œ 章节简介《朝花夕拾》原名《旧事重提》，包含以下10篇：《狗ⷧŒ낷鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》 𐟓Œ 作品主题《朝花夕拾》反映了旧社会青年知识分子不畏艰险，寻找光明的精神。 𐟓Œ 常考知识点范爱农和“我”初次相识的地点是东京的客店。 “我”在南京矿路学堂读到的新书报有《天演论》、《时务报》和《译学汇编》。 “我”在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。 “我”在日本仙台留学时思想发生了巨大转折。《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野严九郎相识、相处、分别几个片段。 𐟓Œ 简答题精选怎么评价范爱农？答：爱憎分明，为人正直。作者憎恨猫的哪些特性？答：猫偷鱼肉，深夜在树上大叫。起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？答：非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。你眼中的范爱农是怎样的一个人？答：（先提出看法，接着以文中情节为例说说认为的理由）文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？答：第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其他的爱好吗？答：描绣像。《父亲的病》主要讲的是什么内容？答：作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草管人命的实质。鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？答：斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

新闻史高频考点合集，轻松背诵不再头疼！提到“新闻史”，大家是不是都头疼？但该背的还得背。为了帮大家减轻负担，我特意整理了近三年100多所院校的真题，总结出了这份中新史高频考点背诵合集。包括15个报刊、13个报人、10个事件和5个重要知识点，赶紧拿走吧！中新史高频考点[一R]：15大报刊这些报刊从背景、起源和特点三个方面进行了总结。小报邸报《察世俗每月统计传》《东西洋考每月统记传》《万国公报》《申报》《循环日报》竖三民《解放日报》《新青年》《时务报》新记《大公报》《向导》周刊《红色中华》《人民日报》中新史高频考点[二R]：13大人物这些人物主要是他们的办报主张、贡献以及办报精神。梁启超邹韬奋王韬戈公振范长江成舍我徐宝璜黄远生邵飘萍邓拓史量才张季鸾郑观应中新史高频考点[三R]：10大事件包括一些重要的事件和变革。北京大学新闻学研究会五四时期副刊的变革《大公报》的“四不”方针 “洋旗报” 《燕山夜话》中新史其他重要知识点[四R]等等每个考点的背诵版本都进行了梳理，拿到手直接背就好。这种好事，我不允许你们占不到便宜！赶紧收藏起来吧！𐟓š✨

2016年上海历史高考卷第22题：毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”文史知识园地的微博投票

#邹容：革命军中马前卒的短暂而璀璨人生# 邹容，一个在中国近代史上留下深刻印记的资产阶级革命宣传家，他的一生虽然短暂却充满了激情与斗争。1885年，邹容出生于四川巴县（今重庆市巴南区）的一个商业资本家家庭，原名桂文，又名威丹、蔚丹、绍陶。自幼年起，邹容便展现出了超乎常人的聪慧与对知识的渴望。他熟读四书五经，能诵读《史记》、《汉书》等史学名著，但在维新运动高涨之时，他逐渐接触到以推介“新学”、“西学”为主的书刊，开始接受另一种启蒙教育。邹容的思想和志趣很快与父亲的期待相左。他厌恶科举八股，鄙弃八股功名，喜读《天演论》、《时务报》等新学书刊，心向维新变革的新思潮。1897年，他奉父命参加巴县童子试，因考题生僻而愤然罢考，从此更加坚定了反封建的决心。在随后的几年里，他虽被送入重庆经学院继续接受教育，但仍关心国家大事，立志救国救民，常侃侃议论政事，以致被除名。戊戌变法失败后，邹容悲愤不已，作诗悼念谭嗣同等六君子，表达了对变革的渴望与惋惜。他意识到，要挽救国家，必须寻求新的出路。于是，他决定赴日留学，以探索新知，摆脱传统桎梏。1901年，四川省首次选派学生赴日留学，邹容虽被录取，但因其思想倾向维新，临行时被取消资格。然而，他并未放弃，而是决定自费赴日。1902年秋，邹容到达东京，入同文书院学习，开始大量接触西方资产阶级民主思想与文化，革命倾向日趋显露。在日本，邹容刻苦读书，积极参与留日学生的各种活动，每到集会必参加演讲，其辞犀利悲壮，为公认的革命分子。他不仅阅读了大量的西方资产阶级启蒙著作，还结识了一些革命志士，积极参加爱国活动。然而，由于他的狂放悖逆行为，引起了清廷的极大震怒，在清廷和日本方面的双重压力下，邹容被迫离日回国。 1903年，邹容回到上海，加入爱国学社，结识了章太炎，结为莫逆之交。此时，国内革命情绪日趋高涨，资产阶级革命思想得到迅速传播。邹容深感自己肩负着重大的历史使命，他开始撰写《革命军》一书，以西方资产阶级革命理论为主要武器，从正面阐述革命的正义性和必要性，宣传革命排满和民主共和思想。此书于1903年5月由上海大同书局印行，署名“革命军中马前卒邹容”，章太炎为之作序。《革命军》的出版，在国内外产生了巨大影响，邹容也因此被誉为“革命军中马前卒”。然而，好景不长，由于“苏报案”的发生，邹容于1903年7月1日被捕入狱，被租界当局判监禁两年。在狱中，他遭受了非人的折磨，但始终坚持自己的信仰。1905年4月3日，邹容因病死于狱中，年仅21岁。邹容虽然英年早逝，但他的革命精神和思想却激励着无数后来者。辛亥革命成功后，孙中山追赠邹容为“陆军大将军”荣衔，以表彰他对革命的卓越贡献。邹容的一生，是追求真理、反抗封建、宣传革命的一生。他的事迹和精神，将永远铭刻在中国近代史的丰碑上。邹容的思想和主张，不仅在当时具有极大的进步意义，而且对后世也产生了深远的影响。他提倡自由平等，认为人应该是平等自由的；他重视人权，认为生命和尊严是不可侵犯的；他反对封建专制统治，认为这是导致中国社会动荡不安的根源。这些思想和主张，至今仍具有重要的现实意义和启示作用。邹容的一生虽然短暂，但他却用自己的生命和热血书写了一部壮丽的革命史诗。他的事迹和精神将永远激励着后人不断前行，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

#梁启超：变革时代的思想先驱与民族之魂# 梁启超，一个在中国近代史上无法绕过的名字，他的生命轨迹与国家的命运紧密相连，他的思想光芒穿透了时代的阴霾，照亮了民族前行的道路。作为一位杰出的政治家、思想家、教育家和文学家，梁启超的一生是追求真理、探索救亡图存之路的生动写照。梁启超生于晚清，那是一个风雨飘摇的时代，外有列强环伺，内则国力衰微，民不聊生。自幼聪明好学的他，在父亲的启蒙下，早早地接触到了中国传统文化，同时也对西方的科学知识产生了浓厚兴趣。1890年，梁启超考中举人，这本应是步入仕途、光宗耀祖的起点，但他却选择了一条更为艰难的道路——投身于维新变法的洪流之中。 1895年，甲午战争的失败给中华民族带来了前所未有的震撼，也激发了梁启超等人的觉醒。他与康有为等人发起“公车上书”，请求光绪帝变法图强，虽然未能直接促成变法，但这一举动却在全国范围内播下了变革的种子。随后，梁启超参与创办《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和《时务报》，以笔为剑，鼓吹维新思想，成为当时舆论界的领袖人物。他的文章深入浅出，既有对西方政治制度的介绍，也有对中国传统社会弊端的深刻剖析，极大地启发了民众的思想，为戊戌变法奠定了舆论基础。然而，戊戌变法的失败，让梁启超深刻认识到，仅凭皇帝的一纸诏书，难以实现国家的根本变革。他被迫流亡日本，这段经历成为他思想转型的关键期。在日本，梁启超不仅系统学习了西方的政治、经济、法律等知识，更重要的是，他开始反思之前的维新主张，逐渐形成了更为成熟、全面的国家改造理论。他提出了“新民说”，强调国民素质的提升是国家强盛之本，主张通过教育普及、开启民智来实现国家的现代化。同时，梁启超也开始关注民族主义问题，认为只有激发民族的自尊心和凝聚力，才能有效抵御外侮。梁启超的思想并未止步于此，他还积极倡导“科学救国”，认为科学是推动社会进步的重要力量。他翻译了大量西方科学著作，介绍科学知识，鼓励青年学子学习科学，以期用科学的方法解决中国的问题。此外，梁启超还非常重视文学的社会功能，认为文学可以陶冶性情，启迪民智，他本人的文学创作也充满了激情与理性交织的特点，既有对现实的深刻批判，也有对未来的美好憧憬。晚年的梁启超，虽然身体状况每况愈下，但他依然心系国家，积极参与社会改革和教育事业。他倡导“趣味主义”人生观，鼓励人们追求生活的多样性和精神的富足，这既是对个人价值的肯定，也是对时代苦闷的一种超越。梁启超的一生，是不断探索、不懈奋斗的一生。他的思想和实践，虽然未能完全改变中国的命运，但为后来者留下了宝贵的精神财富。他的爱国情怀、改革精神、开放视野以及对教育、科学的重视，至今仍对中国社会的发展产生着深远的影响。梁启超，这位中国近代史上的巨人，以其不朽的思想和行动，永远地镌刻在了历史的丰碑之上。

梁启超，作为中国近代史上一位杰出的思想家、政治家、教育家及报刊活动家，其人生轨迹丰富多彩，影响深远。𐟓œ 梁启超早年受业于康有为，深受其维新变法思想的影响，积极投身于晚清的政治改革运动。𐟓š他不仅在戊戌变法中扮演了重要角色，还通过创办《时务报》等报刊，大力宣传维新思想，极大地推动了社会变革的进程。𐟓𐊊流亡日本期间，梁启超继续从事政治和文化活动，与孙中山等革命党人有过接触，但其政治立场逐渐转向保皇。𐟑‘回国后，他积极参与立宪运动，期望通过和平手段实现国家的现代化。梁启超的学术成就同样斐然，他在文学、史学、哲学等多个领域都有建树，是清末民初学术转型的关键人物之一。𐟓–他的著作如《饮冰室合集》等，至今仍被广泛研究和引用。梁启超的一生，是不断探索与追求的一生，他的思想和实践对中国近代社会的发展产生了深远的影响。𐟕Š️他的故事，不仅是个人奋斗的传奇，更是国家与民族变迁的缩影。

梁启超：从维新派领袖到新文化运动旗手梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，又字任甫，号任公，广东新会人。他是中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家和文学家，戊戌变法的领袖之一，也是中国近代维新派和新法家的代表人物。梁启超幼年时就表现出非凡的才华，八岁开始学习写作，九岁时就能写千字文。17岁时考中举人。后来他师从康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。在维新变法前，他与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动。此后，他先后领导了北京和上海的强学会，并与黄遵宪一起创办了《时务报》。他在长沙时务学堂任教，并撰写了《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，政治思想上逐渐走向保守。但他在文学革命运动上却是理论倡导者。在日本的《饮冰室合集》和《夏威夷游记》中，他继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外，他推动君主立宪。辛亥革命后，他一度入袁世凯政府担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。梁启超的主要作品有《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》《新中国未来记》等。他的著作合编为《饮冰室合集》。1929年1月19日，梁启超在北京协和医院逝世，终年56岁。梁启超不仅是中国近代历史的见证者，也是推动中国社会变革的重要人物之一。他的思想和成就对中国近代社会的发展产生了深远的影响。

跟我学自考《中国近代史纲要》-8 上一期答案： 1. 1861年，清政府设立的综理洋务的中央机关是（C）。 A. 江南制造总局 B. 京师同文馆 C. 总理各国事务衙门 D. 外务部 2. 19世纪60年代，洋务派最早从事的洋务事业是（B）。 A. 兴办民用工业 B. 兴办军用工业 C. 派遣留学生 D. 创立新式学堂 3. 洋务派创办的第一个规模较大的近代军事工业是（A）。 A. 江南制造总局 B. 金陵机器局 C. 马尾船政局 D. 马尾船政局第二章维新运动的兴起和夭折考点 1：维新派倡导救亡和变法的活动向皇帝上书最著名的是康有为在1895年联合在京参加会试的举人共同发起的“公车上书”。康有为写了《新学伪经考》《孔子改制考》和《人类公理》等著作；梁启超写了《变法通义》，谭嗣同写了《仁学》。康有为向光绪皇帝进呈了《日本变政考》等书，介绍外国的变法。维新派办学会、办报纸、设学堂，影响较大的学会有强学会等，影响较大的报纸有梁启超任主笔的上海《时务报》、严复主办的天津《国闻报》等，重要的学堂有康有为主持的广州万木草堂、梁启超任中学总教习的长沙时务学堂等。考点 2：维新派和守旧派的论战维新派和守旧派之间的论战主要围绕以下三个问题展开：要不要变法守旧势力坚持“祖宗之法不能变”，否则就是“违背天理”；维新派指出事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则，只有维新变法，才能挽救危亡。要不要兴民权、设议院，实行君主立宪守旧派认为民权之说无一益而有百害；维新派认为只有兴民权、设议院，实行君主立宪，才是当时中国理想的政治方案。要不要废八股、改科举和兴学堂守旧势力认为八股取士的科举制度是不可改变的。维新派痛斥科举制度是统治者“牢笼天下”的愚民政策，要求废八股、改科举和兴学堂。维新派和守旧派的论战，实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。论战开阔了新型知识分子的眼界，为维新运动作了思想舆论的准备。本期测试 19世纪90年代，梁启超宣传变法维新主张的著作是（D）。 A. 《新学伪经考》 B. 《仁学》 C. 《人类公理》 D. 《变法通义》请把正确答案在评论区内打出，下期会公布正确答案与解析。

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