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新《红楼梦》权威发布_《山房春事》免费观看(2024年12月精准访谈)

内容来源：友软网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

新《红楼梦》

《红楼梦》草木女，新读体验！ 𐟌𘠧𛋯𜚊《几回清梦到花前：红楼女子的草木情缘》这本书真是别具一格，用花卉草木来比喻《红楼梦》中的女子，既有趣又富有深意。书中详细探讨了43位女性的花草映射，以及八种代表植物，展现了精雅生活的片段。 𐟌𘠤𙦥：《几回清梦到花前：红楼女子的草木情缘》作者：周舒 𐟌𘠦Ž訍理由： ☁️ 用花卉草木来比喻《红楼梦》中的女子，真是一个独特的视角。这本书不仅有趣，还充满了料。 ☁️ 装帧精美，触摸起来有古典优雅的感觉。比如用芙蓉花来代表林妹妹，真是有种无法言喻的喜爱。 ☁️ 书中将《红楼梦》中最主要的43位女子的花草情缘一一汇集成谱，从十二钗的娇艳美好，到贾母、刘媪等的“美人迟暮”，都展现得淋漓尽致。每一种花草都与她们的生活情趣息息相关。这本书将古典文学与植物学完美融合，提供了一种全新的阅读体验。 ☁️ 正如作者所说，《红楼梦》就像一首《葬花吟》，它所悲咏的不仅仅是大观园里女孩子们的“一朝春尽红颜老”，更是书中每一个人的“一朝漂泊难寻觅”。这次将人与花相互结合、用古书演绎是一条无人走过的路。希望《红楼梦》里花花草草的人物故事，不仅是为了窥探大观园的群芳世界，更是写红尘中你我的书香浮生。这本书不仅适合“红迷”，也适合所有喜欢古典文学和植物学的读者。它以一种全新的方式打开了《红楼梦》的世界，值得一读再读。

李沁和杨洋并非青梅竹马，而是因共同出演《新红楼梦》而结识的好友

蒋勋讲《红楼梦》：从私家讲堂到新气象有人说蒋勋老师前世在庙里捐过一口钟，所以这一世他的声音特别有磁性，能让人感到安定。我深以为然，因为他的声音真的有一种让人心安的力量。每个人都能在《红楼梦》里看到自己的影子。《红楼梦》最迷人的地方不在于那些跌宕起伏的情节，而在于那些细节。因此，我希望自己能同时拥有通读全篇的视角和随意翻阅的自由。正如蒋勋老师所说，每天读一点，可能是读《红楼梦》最好的方法。有人说蒋勋讲《红楼梦》有点浅，的确，他的讲解文字简单朴实，感觉就像他坐在你对面，和你面对面聊天。可我就是喜欢这种感觉，配合他的声音，简直是视听双重享受。当然，能把《红楼梦》讲深的人也不少，各种考究派、各种牵强附会并自圆其说的人也不少。因为《红楼梦》就是这么一部神奇的小说，她包罗万象，宽容慈悲，通过不同的生命形式，看到芸芸众生。看似满纸荒唐，实则对每一种苦难充满怜悯，对美充满敬畏。所以，我希望自己能从《红楼梦》中收获通达和宽容，习得安定力和生活的觉悟。

《红楼梦》43-48回：谁解其中味？ 𐟌Ÿ写在前面这本书我已经读了六遍，但可能还称不上资深红楼迷。每次读都有新的发现和理解，也许以后还会有第七次、第八次。这本书的内涵太丰富，一个人很难完全理解透彻。 𐟌Ÿ内容梳理第43回贾母决定为凤姐庆生，大家凑份子。宝玉带着焙茗去郊外祭奠金钏。第44回凤姐的生日派对。贾琏和鲍二媳妇偷情，平儿被打。贾琏和凤姐大闹，贾母评断家务事，两人和好。鲍二媳妇上吊，贾琏偷给二百两银子。第45回凤姐议事，赖大嬷嬷的孙子赖尚荣中举为官，摆酒。互剖金兰语，黛玉写《秋窗风雨夕》。风雨夕，宝玉冒雨探望黛玉。第46回贾赦想纳妾，鸳鸯拼死拒绝。第47回贾赦纳妾的后续（买嫣红为妾）。薛蟠挨打，柳湘莲远走躲避。第48回薛蟠出门经商，香菱入大观园与宝钗做伴。贾赦打贾琏，香菱学诗。

「苜蓿石头记」「红楼梦」「曹雪芹超话」@红楼梦张莉@大管家王熙凤@红楼梦精雅生活@红迷会@陈晓旭1029@红颜林黛玉@欧阳宝玉1987 刘澄泉新著《苜蓿石头记》内容提要连载（24） ...《红楼梦》中的苜蓿方言（一） ...读《红楼梦》使笔者感到，文学竟然有如此的艺术魅力，作家如此的神奇。该书除了思想深刻，艺术情节的曲折感人以外，另有一种特殊的亲切感，那就是书中的方言、土语。就像家乡的亲人，我的母亲在我的耳边唠叨老家的故事。那些亲切熟悉的家乡的方言土语，使我对《红楼梦》产生了一种阅读其他任何文学作品都没有的亲切感。 ...当笔者再次读完《红楼梦》，有一个惊奇的发现，就是书中绝大部分的方言土语是苜蓿村都有的，有的方言是独一无二的。因为《红楼梦》里相当一部分方言土语的地域性是非常狭窄的。可以说，如果没有在苜蓿一带长期生活过，那些方言是无法读懂的。而在此说的难以读懂的那一部分方言土语，正是重点研究的、方言区域内的“个别方言”。 ...《红楼梦》第二回到八十回，回回充满了蔚县及苜蓿村一带的方言。这进一步说明曹雪芹在苜蓿村生活滞留的时间并不短。 ...笔者在阅读《红楼梦》时，标出323处苜蓿方言土语（《苜蓿石头记》有详细解读）。方言数量之多，大大超乎想象。特别是个别用语和个别用字上，是非常独特的，甚至是罕见的。从方言的角度上可以验证“《红楼梦》前八十回是在蔚县（苜蓿）所写”这句流传很久的话的可靠性。 ...曹雪芹在创作中的用句，用词，用字是非常认真讲究的。“字字看来都是血”就是这个意思。所以它才如此沉重，有分量。正是因为这些方言的独特性，才有一些传抄者、编辑和一些读者看不懂的情况出现。国内两家权威出版社在《红楼梦》方言部分出现了明显错误。由于人们生活地域的差别，看不懂方言，是正常现象，不能说明你没有文化，只能说明你对那个地区的语言不熟悉。（接下来请看《苜蓿石头记》内容提要连载25）

胡玫《红楼梦》新片遭吐槽：经典难再续？最近，胡玫导演执导的《红楼梦之金玉良缘》发布了最新预告片，定档8月16日全国上映。胡玫导演曾执导过《汉武大帝》《乔家大院》《雍正王朝》等经典作品，这次却因为这部新片引发了不少争议。胡玫导演透露，《红楼梦之金玉良缘》的剧本筹备长达10年，拍摄完成后因为各种原因一直未能上映，可谓历经坎坷。然而，电影的百度百科介绍却让人有些失望： “江南盐政林如海死后，孤女林黛玉投靠外祖母来到荣国府。她与贾府的宝玉青梅竹马，两小无猜。薛潘杀人致死，一家也来到府中避难，妹妹薛宝钗聪明美丽，深得上下欢心。为了支撑荣宁二府的势力，老辈齐力做局，拆散了宝黛的木石前盟。本片艺术地再现了宝黛钗三人之间的悲欢离合的动人故事。” 看完这段介绍，心情顿时跌落谷底，仿佛如鲠在喉。这就是胡玫导演对经典文学巨作《红楼梦》的理解？任何作品最终的落脚点都在阴谋与爱情上？《汉武大帝》的宏大叙事呢？《乔家大院》的现实精神呢？《雍正王朝》的“诗性品格”呢？这些胡玫导演的顶级模式都去哪了？曹雪芹看了会不会自愧不如？从神坛走下来的胡玫导演是为了接地气吗？电影中的选角也让人有些失望：瘦骨嶙峋、一脸苦相的贾元春，仿佛置身青楼的秦可卿，毫无特色、眼中无神的林黛玉，网红装造、神情淡漠的薛宝钗，满脸算计贪婪的刘姥姥，最后是寡淡无味的贾宝玉。李少红导演看了这些选角估计也能呼出口气了，毕竟她那鬼气森森的《红楼梦》也过去14年了，大家也骂了14年了，现下终于可以换个人骂了。《红楼梦》之所以成为经典，不仅仅在于其丰富的人物形象和曲折的故事情节，更在于它所蕴含的深刻思想和文化内涵。虽说“一千个人心中有一千个《红楼梦》”，但是脱离原有的立意，立足噱头和魔改的片子，终究难以赢得观众的长久青睐。而真正的改编，应当在尊重原著的基础上进行合理的创新，不失原著的精髓和灵魂。那些个著名导演们，还是珍惜一下自己的羽毛吧！你会为了《红楼梦之金玉良缘》走进电影院吗？

好心疼李沁，四年的工资全没了「长风破浪」「追风者」「李沁」学习《新红楼梦》中的角色，这次的电信诈骗真是让人气愤。就迷阿sir的微博视频

重读《红楼梦》：我的旧梦重温与新发现第一次读《红楼梦》是在大学一年级的时候。那时候，我用手机刷完了前八十回，还兴致勃勃地写了一首《红楼小记》。诗的内容是这样的：皆道红楼世情长，稚子初览尚痴狂。书因未读情愈切，卷待细品味更香。金玉独爱雪蘅芜，木石犹怜病潇湘。漏残钟鸣五更罢，拥衾不忘怨高郎。写这首诗的时候，大概是在一个快乐的寒假。学生时代时间充裕，每年都会翻一翻《红楼梦》。后来工作了，虽然身边一直带着一套人民文学出版社版本的《红楼梦》，却再也没有打开过，真是可惜。都说《红楼梦》常读常新，这次我决定重新开始读它。书单如下：人民文学出版社版本 𐟓š 这套书上下两册，120回，不是大字版。虽然随我搬了六七次家，但注释非常全面，查起来也很方便。我会把它作为底本来读。清华大学出版社脂评汇校本 𐟓– 脂砚斋评的《红楼梦》不用多说。这套书汇集了多个版本的脂批，纸张厚实，印刷清晰，作为工具书非常够用。活动时五十块钱买的，感觉赚到了。《红楼梦诗词曲赋鉴赏》 𐟎芠这本书收录了《红楼梦》中的所有诗词歌赋和对联等，以说明、注释、鉴赏相结合的方式呈现。它是我当年的梦中情书之一，第一次读《红楼梦》时就誊抄背诵过很多词句。《移步红楼》 𐟖𜯸 读史不看图等于白读，《红楼梦》不看图也是雾里看花。这本书对宁荣二府至大观园中的楼、馆、台、院做了精细的描绘，鸟瞰图、平面图、细节图一应俱全。比如黛玉进贾府时的路线是怎样的？贾瑞家的送宫花时走的是什么路线？这些问题都能通过这本书找到答案。其他书籍 𐟓š 一些红学泰斗的书，如周汝昌的《红楼梦新证》，刘心武的《揭秘红楼梦》在学生时代读过电子版。大学时盛行的《蒋勋说红楼梦》也在书店里白嫖过。这次没加到书单里，一是时间有限，再则还是喜欢这些未经过度解读的书籍，探案般自己去寻蛛丝马迹更有意思些。希望这次重读能让我有更多的收获和感悟。

你没见过的神仙同框，08年《新红楼梦》女神集体回忆杀！

【陈文新解析《红楼梦》：「黛玉和宝钗对应着不同的人生阶段」】「学者称林黛玉不适合进入婚姻」11月30日，@武汉大学文学院陈文新教授做客长江讲坛。他表示高鹗等人增补的《红楼梦》中，林黛玉得知宝玉和宝钗成亲的消息，病情加重去世，应该不是曹雪芹的原意。陈文新教授认为，应该在黛玉因病去世后，才有论“宝钗成亲”。在《红楼梦》中，曹雪芹将黛玉和宝玉的关系描绘为一种恋爱关系，而宝钗与宝玉的关系则是一种婚姻关系。黛玉最在意的是宝玉是否视她为知己，这种情感类似于恋爱。宝玉对婚姻有着一定的恐惧，因为在小说中，几乎所有出嫁的女子都未能获得幸福的命运。曹雪芹在描写宝钗与黛玉之间的关系时，从最初的紧张到后来变得极其融洽的过程，甚至到了两人仿佛合二为一的程度。例如，在小说中提到宝钗给黛玉送燕窝的情节，显示了她们之间亲密无间的关系。脂砚斋对此有一条评语，指出小说至此已经过半，因此要写“钗黛合一”，即把宝钗和黛玉当作一个人来写。作为曹雪芹的挚友，脂砚斋对他的创作意图有着深刻的了解。因此，无论是宝钗还是黛玉，各自代表了人类生活中某一方面的优点。换句话说，黛玉是宝玉恋爱生活中最为出色的存在，只有与黛玉在一起，宝玉才能感到真正的自在。然而，若论及婚姻，宝钗才是最适合宝玉的人选，黛玉并不适合进入婚姻生活。所以，曹雪芹写黛玉和宝钗，对应的是两个不同的人生阶段，黛玉一定是还没有等到谈婚论嫁就去世了。而这个去世的原因就是她身体不好，泪已经还尽了。陈文新解析《红楼梦》，黛玉和宝钗对应的是两...