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竹林精舍最新视觉报道_竹林深处有人家by柳凤如(2024年12月全程跟踪)

内容来源：友软网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

竹林精舍

玄学提醒：不吉利的衣服佛陀在竹林精舍说法的时候，有个外道教徒心怀邪见，虽然富有，但不知行善，生活奢侈，箱子里的很多衣服从来也没穿过。一天，他发现有件衣服被老鼠咬破了，非常沮丧，因为外道认为被老鼠咬破的衣服非常不吉利，凡是触碰到它的人都会灾难临头。他让儿子用树枝挑着破衣服送到坟场。他的儿子在坟场遇到佛陀，就向佛陀说明情况。佛说：“好，那么就请丢掉它吧。” 外道的儿子丢掉了衣服。佛陀却把它拾了起来，说：“现在这件衣服成了我们可用的东西。” 虽然外道的儿子一再阻止，但佛陀还是把它带回精舍。外道听说佛陀把不吉利的衣服拿回精舍，非常惊慌，说：“假若佛陀遭受什么不测，不是要怪罪我们吗？” 于是就拿了很多衣服供养佛陀，说：“佛陀，那件破衣服会招致灾祸，现在我拿来很多衣服，请丢掉那件破衣服吧。” “善男子！”佛陀温和地说，“被人遗弃的东西正适合我们出家人，能用的东西尽量爱惜，这是惜福。吉凶我们并不介意。” 父子俩甚感惭愧，从此皈依佛陀，做了虔诚的佛弟子。人走大运的时候，会感觉赚钱很容易，很容易忘记惜福这件事。但人生总是无常的。所以，不要觉得自己过得好的时候就得意，赚到钱的时候就拼命花、去享受、弥补自己，要学会适度，要珍惜福报。故，处于好运的时候，重点在于“惜福”，多布施，储存好未来的“食粮”。古人说，修福莫如惜福。福，拆开福字来看，衣+一口田故，修福，首先是惜衣，惜食。在佛门中也是很讲究惜福的，在寺庙的斋堂里吃饭是不可以剩饭的，要吃到碗里不剩一粒米。在穿衣方面也是如此，不会攀比谁的衣服新，料子好，穿很旧的衣服也不会有人瞧不起你，投你异样的眼光。相反你穿着朴素的衣服恰恰是有修行的一种表现。不光是在吃饭穿衣方面很惜福，生活中的方方面面都是如此，只要东西还能用没有大的影响，就坚持用，在这种环境熏陶下，自然就形成了惜福的好习惯。佛门中的人惜福，因为大家都知道，每个人的福报都有一个量，如果你过早把你的福报耗尽了，那就意味着生命也就此结束了。不珍惜自己的福报，生命就会过早结束；修行深度不够，下辈子上升还是下降就不知道了。惜福只有与大多数人的生活结合起来，才能创造一个节约型社会，一个和谐的社会。按照因果循环的道理，越是惜福的人越是有福，越是有福的人越懂得惜福。希望每个人都能成为有福的人。

藏在五台山里的这座明代寺庙，被多少人遗忘了｜真佛不从心外觅，此生即是真道场。五台山除了最热闹的中心区，也一定要去小众的寺庙走走看，说不定会有意外的惊喜。说起来，我最喜欢的便是竹林寺。除了独特的建筑外，还有一片高山草甸，很像瑞士。 ⷊ竹林寺中最有名的是就是八角形的楼阁式舍利塔，始建于明弘治年间，嘉靖时重修。唐未之后八角塔就成为中国塔的主流了。 ⷊ在佛教里头，释迦牟尼佛的第一个道场，就叫竹林精舍。印度最早是没有寺庙的，都叫精舍，也叫寂静处，就是修行的道场。 ⷊ五台山竹林寺，是菩萨境界，就是说只有菩萨才能看到竹林。所以五台山有一种说法：竹林寺没竹子，狮子窝没狮子，清凉桥没桥，金刚窟没窟。 ⷊ因为这都是菩萨的境界竹林寺，是1200年前净土宗四祖法照大师，在修行的心地里面显现出来的 ⷊ竹林寺寺庙因离五台山的主景区较远，所以几乎没什么人。也正是如此，我们的心才能真正地平静下来，才能真正感受到那种能净化心灵的能量。#五台山# #动态连更挑战# #热点引擎计划#

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罗阅城竹林精舍的佛法课：长老与沙弥的故事在罗阅城竹林精舍的一个清晨，众人聚集一堂，空气中弥漫着肃穆与专注。佛陀静静地站在讲坛前，观察着每个人的反应。突然，他的目光定格在前方一位年迈的比丘身上。这位比丘竟然无视众人的存在，双脚朝前，正对着讲坛，毫无顾忌地打起了盹儿。就在佛陀身旁，坐着一个小沙弥，名叫修摩那，年仅八岁。他不仅跏趺端坐，威仪具足，而且全神贯注地聆听佛法，心中充满了对佛法的敬畏和对正法的执着。修摩那的表现与那位比丘形成了鲜明的对比。佛陀决定利用这个机会教导大家，他开始向众人开示：“所谓‘长老’，并非只是外表剃除须发的表象，年龄的增长也不能保证德行的深厚。如果心中没有智慧，行为上就会出现愚痴。真正的‘长老’应该是那些能够领悟佛法真理，在日常生活中保持清净，以慈悲喜舍之心待人接物的人。因此，‘长老’之名并不一定属于那些年长者，年轻的修行者如果六根清净，无烦恼，修善守戒，同样可以被称为‘长老’。” 说到这里，佛陀转向众人：“你们看到前排那位舒脚酣眠的长老比丘了吗？”众人回答：“看到了，世尊。”佛陀接着问：“那你们看到八岁的修摩那沙弥了吗？”众人回答：“有，世尊。” 佛陀继续说：“这两人对三宝的恭敬心和信重心截然不同，未来的果报也会天壤之别。那位长老比丘在前五百世常为龙身，如果现在命终，他将再次堕入龙身，因为他对佛、法、僧无敬仰之心。而修摩那沙弥听法恭敬，有惭有愧，七日后修行将有成就，得四神足，可以自在变化，悟四谛法，证四禅天，并且善修四正勤。虽然年纪轻轻，但对佛、法、僧具足恭敬心，堪作大众修学的榜样。” 听完佛陀的开示，众人合掌称诺，欢喜奉行。

𐟍Ž长水全北的角角落落𐟍Ž 𐟌Ÿ全北隐藏景点，长水郡 ◾ 紫芒草丛浪漫壮观的地方 ◾ 历史底蕴深厚的地方 ◾ 以苹果著名的地方 𐟓 土玉洞溪谷 𐟓 论介祠堂 𐟓 长水竹林精舍 𐟓 长安山 𐟓 长水论介故居村 𐟓 放花洞家庭休养林 𐟓 长水Nuri公园 𐟓𗠭•œ국관광공사 김지호 𐟓𗠬ž嬈˜군청 홈페이지 𐟓𗀪euktoma님인스타그램 「全北」「全北旅行」「韩国自由行」「首尔周边」「韩国旅游攻略」「韩国旅游」「小众旅行地」「周末去哪儿」「韩国留学生」「韩国」「观光」「旅行」「周末」「周末旅行」「大自然」「秋天」「冬天」

佛陀十大弟子传——大迦叶（4）做了佛陀的弟子大迦叶，现在正是三十多岁的年龄，据传说，当他离家修道的那天，正是佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星成正等正觉的时候。大迦叶东南西北四处访师求道，诸师所说，大都不能满足他的所愿。两年后，他在鸯伽国时才有人告诉他说，释迦牟尼佛是当今的大觉者，现在正带领着舍利弗、目犍连、优楼频罗迦叶等千余人住在竹林精舍。他一听很欢喜，便取道折返竹林精舍。竹林精舍，是佛陀组织教团最初住的道场，在王舍城北门外不远的地方。大迦叶到了王舍城，他不直接去访问佛陀，只跟随王舍城佛陀的信众，每天去听佛陀说法。他心里想，如果不是真正的佛陀，一定不能拜他为师。在他认为，即使不能遇到佛陀，没有老师，自己也可以修证到二乘独觉的果位。佛陀的说法，佛陀的德慧，渐渐打动他的心，有一天，他听完佛陀说法后，想回城中，走近城门不远的地方，多子塔边，在一棵大树枝叶交错的下面，佛陀正在那儿静坐。他临走的时候，还见到佛陀坐在竹林精舍的法王座上，怎么现在又会逢到佛陀？他看了又看佛陀肃静和威严之相，好像一座金山，终于觉得应该向前礼拜。他在佛陀的座前合掌顶礼之后，非常感动恳切的说道：“佛陀！请接受大迦叶的皈依，从此大迦叶是佛陀的弟子！” 佛陀知道大迦叶此刻的信念，说道：“大迦叶！你真是我的弟子，我真是你的老师。在这个世间上，如果没有证得正觉的人，是受不起你做弟子。你跟我来吧！” 佛陀静静的站起来，往竹林精舍的方向走去，大迦叶跟在佛陀的身后，他恭敬、感动、欢喜，不知不觉的流下了眼泪。佛陀回过头来看看大迦叶，然后说道：“我很早就听说过你，我知道你最后会到我这里求道的，今天是你得度的日子，未来佛法的流传，需要你的地方很多，为众生以及为你自己，都要珍重！” 回到竹林精舍，佛陀为大迦叶剃度，又为他讲说四谛十二因缘等法，佛陀的威德相好，佛陀的亲切慈音，可以说，证悟的气氛包围了大迦叶。佛陀的教化，使大迦叶如同干田遇到豪雨一般，在他剃度的第八日，他就开悟了。

探索鹿野苑石刻博物馆：佛教文化的石刻之旅 𐟏›️ 鹿野苑石刻博物馆，作为四川省首家私立博物馆，是建筑家刘家琨的杰作。这里收藏了从远古到明清时期的石刻艺术品，是探索佛教文化传入的绝佳之地。 𐟌𓠥š物馆内，竹林精舍、十方殿、三世殿、伽蓝殿等建筑群构成了一个宁静而神秘的佛教圣地。园内的小石路环环相扣，树林茂密，仿佛置身于一片森林之中。 𐟎렩—觥褻𗦠𜤸𚵰元/人，学生证可享受半价优惠。请注意，园内蚊子较多，建议携带驱蚊用品。 𐟅🯸 博物馆附近设有停车场，方便自驾游客停车。 𐟌篸参观时，可能会遇到小雨，地面湿滑，需注意防滑。天气晴朗时，馆内的水中倒影和光影效果非常适合摄影爱好者拍摄。 𐟓𘠥悦žœ你对历史、佛教文化、石刻艺术感兴趣，或者喜欢摄影，鹿野苑石刻博物馆是一个不容错过的目的地。这里的环境宁静，是感受传统文化魅力的理想之地。

「智慧教育」【追寻佛陀的足迹】放下万缘，无惧劳碌，远至西方朝圣重走佛陀之路，既为追本求源之慧举，亦是无量劫中之宿缘。沿着佛陀一生的足迹去探寻两千五百多年前佛陀从出生到证悟、从说法到涅磐的那一处处圣地，去感悟佛陀恒久的智慧、无限的慈悲。朝圣不是旅行，而是修行。朝圣如亲见佛陀，对于修行是有不可思议的加持力，学修结合，解行并进，巡礼佛陀圣迹发愿祈福的同时，可净化内心，洗礼自我，增长福报，福至慧开，从执迷走向觉悟与解脱。「研学旅行」朝圣禅修圣地： 1、佛陀诞生地—尼泊尔蓝毗尼花园 2、佛陀成佛地—菩提伽耶摩诃菩提寺 3、佛陀初转法轮地—瓦纳拉西鹿野苑 4、佛陀涅槃地—拘尸那迦涅槃寺 5、佛陀火化地—拘尸那迦 6、佛教圣河—恒河放生取金刚砂 7、佛陀说法地—竹林精舍 8、佛陀说法台—灵鹫山 9、佛陀最后说法地、比丘尼诞生地、吠舍离阿难舍利塔 10、印度玄奘法师纪念堂 11、玄奘法师取经地—那烂陀佛学大学 12、佛陀24个雨季说法地—祗园精舍 13、世界七大建筑奇迹之一——泰姬陵 14、古老皇城——阿格拉红堡

那烂陀寺：印度佛教的圣地与学府那烂陀寺始建于笈多王朝，是印度佛教的重要寺庙之一。它不仅是一个宗教圣地，还兼具“大学”的功能，吸引了世界各地的求学者前来学习哲学、数学和语言等多种知识。 𐟓 位置与景观那烂陀寺位于印度东北部的比哈尔邦，距离巴特那市约90公里，靠近巴位贡。这里位于恒河中游，是佛祖游历弘法的重要地区，附近有著名的灵山和竹林精舍。寺庙周围环境优美，绿水青山，花树繁茂，生活着丰富的动植物。 𐟏ﺥ𚙧”Ÿ活那烂陀寺的日常生活包括清晨的灌沐尊仪、燃灯、向佛像奉献香华等仪式。每天黄昏时分，大众会绕塔三匝，共唱赞佛颂。寺庙内还有宽敞的大厅、学生们的宿舍和教授们的楼亭，以及一支服务和监督人员的队伍。寺庙自给自足，有一个庄园提供新鲜食物，还有大花园、观象台和藏书丰富的图书馆。 𐟓š 寺庙制度那烂陀寺的僧侣们以最老上座为尊主，不论其德行。寺庙内有一项重要职务是“护寺”，负责管理寺门和僧众事务。众僧有事必须以一致同意的原则来通过决议，即“集众平章”。寺庙所在的地区之国王将一百个村庄的收入用于供养僧侣，在义净时代这些收入以倍增，涉及200个村庄。 𐟌 入学那烂陀那烂陀寺作为世界性的“大学”，吸引了众多域外求学者。入学门槛较高，只有学识深厚的人才有机会进入。寺庙的学生们往往会受到超乎寻常的尊重。 𐟓œ 历史沿革那烂陀寺的历史可以追溯到帝日王（鸠摩罗笈多一世）时期，最初建于安没罗园（芒果园）。经过多次扩建，最终发展成为印度佛教的重要中心。寺庙的历史沿革中，每一次扩建都是对佛教文化的传承和发展。那烂陀寺不仅是印度佛教的重要寺庙，也是世界佛教文化的重要遗产。它的存在和发展，见证了佛教文化的繁荣与传承。

桃花潭：一场说走就走的皖南静谧之旅皖南的美景总是让人流连忘返，尤其是宣城的桃花潭。这里不仅是中国的文房四宝之城，还毗邻黄山，是皖南旅游的必去之地。 𐟌𘠦შŠ𑦽�于安徽省宣城市泾县，分为东西两岸。晚上，你可以漫步在古街上，感受那份古老与静谧；清晨，沿着古岸边散步，仿佛能吹到李白曾吹过的风。河面上，晨雾缭绕，仙气十足。 𐟏›️ 景区内，历史古建筑和祠堂错落有致，还有李白与汪伦共饮的小亭子，人文历史爱好者一定不能错过。 𐟚𖢀♂️ 推荐从西岸进入，西岸有免费入口，可以游览义门、彩虹桥、汪伦墓、怀仙阁、万村老街和查济风景区。 𐟏 住在这里的民宿，生活宁静至极。晚上8点后，万籁俱寂。桃花潭并非想象中的喧闹之地。如果你渴望寻找一处小众又僻静的旅行目的地，这里将是你的不二之选。美酒依然醇香，桃花年年盛开，只是那“谜弟”汪伦送别“诗仙”李白的桃花潭畔，已沉寂了许多年。 𐟚— 周边景点（最好是自驾游，不然不方便）： 1️⃣ 桃花潭：早起，淡淡的烟雨薄雾笼罩山水，宛如水墨画。溪水潺潺，山野间的诗意快乐，让人忘却尘嚣。 2️⃣ 查济古村：古朴雅致，白墙黑瓦的徽派建筑，让人流连忘返。这是一个丝毫不输宏村的小众村落。 3️⃣ 宣纸文化园：了解宣纸的制作过程和文化背景。 𐟏ᠤ𝏥Ž訍：竹林精舍民宿（桃花潭景区附近）。民宿公区很大，共有七个房间。住宿区在山上，需要登几十个台阶（行李会有工作人员帮忙带上），不需要自己拎。民宿里是侘寂融合的装修风格，传统与现代美学的碰撞，每一处都让人心动。远眺，山峦覆盖着森林，与雾气交织；近观，夯土外墙柔和的色彩，和山景适配。在民宿里拉开窗帘就能看到青山、树林、溪水，房子搭配超感觉，客房整体装修精致而舒适，每个房间都配套山景窗。民宿自带小院和露台，在景区里玩了一天回去，很享受在庭院里吹吹风聊天发呆。虽然位置不在景区，但是距离桃花潭、查济古镇和桃花潭景区车程都不远。

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