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普门品经全文权威发布_观世音菩门品全文诵读(2024年12月精准访谈)

内容来源：友软网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

普门品经全文

‌《普门品》原文全文概述‌： ‌核心内容‌：《普门品》即《观世音菩萨普门品》，是《妙法莲华经》的第二十五品。主要宣说观世音菩萨的普门示现，叙述其救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身的事迹。 ‌菩萨威神‌：文中通过无尽意菩萨与佛的问答，展现了观世音菩萨的威神之力。菩萨能随众生感，即刻就应，使众生远离苦难，得真常之法乐。 ‌功德利益‌：持诵《普门品》有诸多功德利益，如消灾免难、增福延寿等。文中还提到，若有众生多于淫欲、嗔恚、愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便能得离欲、离嗔、离痴。 ‌广泛流传‌：《普门品》因其内容殊胜，流传广泛，被众多信众所诵持，以祈求菩萨加持护佑‌

《《妙法莲华经ⷨ炤𘖩Ÿ𓨏騐覙襓》全文念诵》播放量：230万点赞量：3.2万网页链接

探访延庆的古寺壁画：后黑龙庙观音寺最近在网上查资料时，偶然发现了一个叫后黑龙庙村的地方，隶属于北京延庆县张山营镇。这个村子位于官厅水库的北侧，东边有西卓家营村，西边是前黑龙庙村。村里有个观音庙，据说历史还挺悠久的，壁画也特别有意思。观音庙位于村子的中央，原来东西山墙上绘有十八罗汉的壁画。可惜的是，东山墙的壁画已经看不到了，西山墙下半部分还保留着九尊罗汉的画像，上半部分则是观世音菩萨普门品经变画。虽然保存状况一般，但人物形象还是很生动的，尤其是那些罗汉，栩栩如生。观音庙壁画的上半部分绘有观音救难图，其实就是观世音菩萨普门品经变画。壁画里一共有四幅经变画，中间用山石、树木分隔开。每一幅画都有一个动人的故事：第一幅：有个人被推到山崖下，念了观音法号后被观音显圣搭救。偈语是：“或在须弥峰，为人所推坠，念彼观音力，如日虚空住。或被恶人逐，坠落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。” 第二幅：一个犯罪之人因感念观音法号，得到观音拯救，枷锁自然解脱的故事。偈语是：“设复有人，若有罪、若无罪，扭械枷锁系其身，称观世音菩萨名者，皆系断坏，既得解脱。” 第三幅：观音助人躲避风雨的故事。偈语是：“云雷鼓风掣电，降雹沐大雨，念彼观音力，应时得消散。” 第四幅：一对夫妇在海上遇到风暴，因虔诚信仰观音菩萨，念观音名号，而被搭救的故事。偈语是：“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。” 壁画下半部分绘制的为罗汉图。罗汉是阿罗汉的简称，是小乘佛教宣扬的最高奋斗目标。罗汉从印度传入时是十六罗汉，称十六尊者。唐代流行十六罗汉，唐末则开始出现十八罗汉，到宋代则盛行十八罗汉。十八罗汉里多了两个尊者：降龙罗汉和伏虎罗汉。从残存的画面看，观音庙壁画中的罗汉从左到右顺序可能是布袋、过江、探手、举钵、静坐、看门、芭蕉罗汉，一和九缺失。为了记录这些珍贵的壁画，我从网上找到了一些图片补充。有趣的是，观音寺一百米处就是网红咖啡馆——山野咖啡。像我这种既喜欢寺庙又想喝杯咖啡的人，真的是完美世界了！如果你也对这些古寺庙感兴趣，不妨亲自去延庆后黑龙庙村看看。说不定还能发现更多有趣的故事呢！

经典读诵｜《观世音菩萨普门品》全文炉香赞炉香乍爇法界蒙薰诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨称圣号南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义妙法莲华经观世音菩萨普门品姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨即从座起。偏袒右肩。合掌向佛而作是言：“世尊。观世音菩萨以何因缘，名观世音？” 佛告无尽意菩萨：“善男子。若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。’众商人闻。俱发声言：‘南无观世音菩萨！’称其名故。即得解脱。 “无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念‘恭敬观世音菩萨’，便得离欲。若多瞋恚，常念‘恭敬观世音菩萨’，便得离瞋。若多愚痴，常念‘恭敬观世音菩萨’，便得离痴。 “无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。 “无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。 “无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？” 无尽意言：“甚多！世尊。” 佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。” 无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？” 佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。 “无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。” 无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠、璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。” 时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，愍我等故，受此璎珞。” 尔时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。” 即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。 “无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。” 尔时无尽意菩萨以偈问曰：世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所。弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没。或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。或囚禁枷锁。手足被杻械。念彼观音力。释然得解脱。呪诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著于本人。或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎。气毒烟火燃。念彼观音力。寻声自回去。云雷鼓掣电。降雹澍大雨。念彼观音力。应时得消散。众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。争讼经官处。怖畏军阵中。念彼观音力。众怨悉退散。妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙。具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼。尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者，当知是人功德不少。” 佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。《妙法莲华经观世音菩萨普门品经》终

思悟践行《一二四》‌ 我知道“玉汝于成”这个成语，是在同学们都去斗老师，无聊的我一个人读《中国成语故事》，这故事引导我珍惜时光，在各种条件下没放弃学习。耳顺之年后，和“功不唐捐”‌联系在了一起，内化于心外化于行，对我的人生产生了不少影响。它们分别出自《诗经ⷥ䧊雅ⷦ𐑥Š𓣀‹和《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。 “玉汝于成”的意思是像打磨璞玉一样细致入微地磨练人，培育人迈向成功的道路。这个成语最早出现在宋代的张载的《西铭》中，但它的出处可以追溯到《诗经ⷥ䧩›…ⷦ𐑥Š𓣀‹：“王欲玉女，是用大谏。”这句话的意思是君主要磨练你，因此要大力劝谏‌。 “功不唐捐”的意思是世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。这句话出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：“观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”‌ 这两个成语在现代常用来鼓励人们在面对困难和挑战时坚持不懈，相信只有努力才能得到回报，达成自己的心愿。自古以来平民百姓，几乎都期待儿子成龙，以便鲤鱼跳龙门，改变家庭的层次。但往往事非所愿，如愿者凤毛麟角！人在征途中，如果没有一定的学识，过人的胆识，不能举一返三的觉醒，空有藏书百卷，没有苦读之志，找不到方向寻不到方法，只能望洋兴叹！培养孩子是个玉汝于成的过程，需要一个完整的方案，并持之以恒的坚持，使孩子能够辨别是非观念，才能达到基本的成熟！棒打不利于孩子人格培养，溺爱也不利于孩子健全的人格！上梁不正下梁歪，什么样的家长，养育什么样的孩子。如果一个孩子学习成绩不好，不懂礼仪不务正业，不要归罪于孩子，先从家长身上找原因，孩子一定是家长的影子。想培养出一个出色的孩子，光有愿望不成，还需有配套措施和科学的方法，首先自己必须及时觉醒！让孩子听话健康成长，需要先关心关爱孩子，让孩子顺心的畅所欲言地发表自己意见，高高兴兴没有思想负担，没有承担童言无忌的后顾之忧！如果对孩子管制太多处处没限，会摧毁孩子自信心无法释放天性，成为一个唯唯诺诺，失去探索精神，谨小慎微难有成就的无用之才！独生子女的今天，耽误了孩子就毁掉了家庭的希望！培养孩子需要家长的视野，不同学养之间的差距，对待同一件事会南辕北辙。公元二千年时，我为孩子申请加拿大自费留学。一个曾经的同事兼朋友说:“你半生挣的钱自己不享受，花在不知结果的孩子留学上有病吧？”我说:“就这么一个孩子，挣多少钱最终都得留给他。”他说:“我不信，你问他是要钱还是留学，他肯定要钱！” 夏虫不可以语冰，我只能顾左右而言他。最后我孩子考下了北美精算学会，注册精算师成了一名金领。归来后跨界自己经营三D扫描公司，几年后迈进了精英行列，顺利取得了中国绿卡。其实这个同事很聪明情商很高，在单位很得领导赏识作上如鱼得水。无奈文化水平太低，见识不高追求更低，脱离不了小市民思维，枉费了聪明的头脑！连带着孩子也没有高的追求，勉勉强强考了个大专，做了个普通职员。道不同不相为谋，随着时间的流逝，我与这个同事渐行渐远渐无书。人生没有欲望就产生不了动力！如果这个同事得到了文化传承，受过良好的教育，凭他的情商、智商，一定知道玉汝于成的道理，不会目光短浅！这也是人与人的差距，首先是见识的差距，根源是文化修养的差距！让人不得不承认遗传基因不仅仅是头脑聪慧，更重要的是潜意识中人生目标的追求！人和人的差距，主要在于见识的高低，见识一定来源于学养。不仅关乎着个人的成长，更重要的是关系着后代的培养！有了目标找到了方向，在浩如烟海的传统文化中，诚意正心修身才能让自己的人生绽放光芒，不影响下一代的成长！玉汝于成不仅成在专业上，晚年的良好心态也是！在人生归途的路上功不唐捐，有人同道而相宜越走越近！有人形同陌路，各怀心思投机取巧，随着差距越拉越大，互相之间必然越走越远！我的同班同学单位交好的同事，都佩服我人生暮年依然能够出口成章下笔成文，称赞我记忆力好。其实我未必比他们智商高，只是家庭熏陶朋友影响，让我勤能补拙手不释卷，用自己的行动诠释了玉汝于成、功不唐捐而已！ 2024.11.15

孕期胎教心得分享：如何与宝宝一起成长亲爱的准妈妈们，大家好，我是欢喜妈妈。今天想和大家分享一下我在孕期是如何进行胎教的，希望对你们有所帮助。抄经、写书法 𐟓œ 我入手了一部专门为胎宝宝设计的经文，每次抄写前都会对宝宝说：“亲爱的宝贝，现在妈妈要开始抄经啦，宝贝和妈妈一起来学习哦。”希望这样能培养宝宝的定力，让他聪明睿智。听古琴音乐和《弟子规》 𐟎𖊥ꨦ有时间，我就会给胎宝宝听古琴音乐，特别推荐巫娜老师的作品。还有《弟子规》的诵读，有两个版本，一个是蔡老师读的，另一个是我老公给宝宝录的。每次听之前，我都会告诉宝宝：“亲爱的宝贝，妈妈现在要和你一起来学习啦，这些古圣先贤的经典，都是大智慧，你准备好了吗？准备好我们就开始咯。” 和妈妈一起读经典 𐟓š 我涉及的经典内容很多，有《大学》《中庸》《论语》《道德经》《地藏经》《普门品》《弟子规》《千字文》等等。每次读之前，我都会对宝宝说：“亲爱的宝贝，妈妈现在要和你一起来学习啦，这些古圣先贤的经典，都是大智慧，你准备好了吗？准备好我们就开始咯。” 静坐、打太极、逛公园 𐟌𓊥핦œŸ不能总是动个不停，也不能每天都躺在家里。静坐的时候，要完全静下心来；打太极的时候也是在补充阳气。强烈推荐各位孕妈妈逛公园，尽量减少去商场的次数。公园在户外，能吸收天地阳气，而商场琳琅满目的商品和夏日的冷气，都不太适合。不过如果是盛夏太热的话，也没地儿遛弯儿，就去商场走动走动吧。做手工 𐟧𕊥핦œŸ我做了很多香囊，还做了两床百衲被。香囊送给有缘人，希望大家平安健康，一切顺遂。百衲被也寄托着对孩子的祝福。我们在做这些的时候，宝宝虽然在肚子里，但我们的意念和想法，也时时刻刻影响着胎宝宝，相信胎宝宝也能感受到爱意的流动和对别人的祝福。如果有对胎教感兴趣的备孕妈妈和准妈妈，可以找我哦，共同分享孕期学习经验。祝愿大家一切顺利，一切好运！

无尽意！观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。——《妙法莲华经观世音菩萨普门品经》〖姚秦三藏法师鸠摩罗什译长行隋北天竺沙门阇那崛多译重颂〗

开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。炉香赞炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。观音大士赞观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。南无观世音菩萨摩诃萨南无观世音菩萨摩诃萨南无观世音菩萨摩诃萨《观世音菩萨普门品》全文　　　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒（t玮）右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘。名观世音。佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金银。琉璃。砗磲（ch䓠q㺯𜉣€‚玛瑙。珊瑚。琥珀。珍珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫（f玮顯𜉣€‚飘堕罗刹（ch㠯𜉩켥›𝣀‚其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土。满中夜叉。罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械（ch璵）。枷锁。检系（x㬯𜉥…𖨺룀‚称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人。赍（j䫯𜉦Œ重宝。经过险路。其中一人。作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍（w䓩）如是。若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多嗔恚（ch䓮 hu㬯𜉣€‚常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多否（f璵）。无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毗（p㭯𜉦𒙩—診륾—度者。即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞（s㨯𜉣€‚优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。应以天。龙。夜叉。乾闼（t㠯𜉥醣€‚阿修罗。迦（ji䁯𜉦弧𝗣€‚紧那罗。摩睺（h㳵）罗伽（qi㩯𜉣€‚人。非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞（y䫮g lu㲯𜉣€‚价值百千两金。而以与之。而作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨及四众。天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众。及于天。龙。人。非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。游于娑婆世界。尔时。无尽意菩萨以偈（j㬯𜉩—𐣀‚ 世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所。弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没。或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。或囚禁枷锁。手足被杻械。念彼观音力。释然得解脱。咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著于本人。或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方。蚖（yu㡮）蛇及蝮蝎。气毒烟火然。念彼观音力。寻声自回去。云雷鼓掣（ch㨯𜉧”𕣀‚降雹澍（sh㹯𜉥䧩›裀‚念彼观音力。应时得消散。众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。诤讼经官处。怖畏军阵中。念彼观音力。众怨悉退散。妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙（h㹯𜉣€‚ 具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼。尔时持地菩萨。即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨（n㲵）多罗三藐三菩提心。回向偈　愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。祈祷：世界和平，社会和美，人心和善，众生和乐。恶业消除，善根增长，见闻随喜，同证菩提。

探访甘肃最古老的寺庙：鸠摩罗什寺 𐟗𚯼š鸠摩罗什寺地址：武威北大街北侧门票：免费开放时间：周一到周日8:00-16:00 鸠摩罗什（344-413年），是中国佛教四大翻译家之首。他出生在新疆库车，祖籍印度，少年出家学佛，精通大乘佛经。公元384年，他来到凉州（武威），在鸠摩罗什寺居住了17年，翻译了74部384卷佛经。他的翻译不仅直译，还意译，使得经文浅显易懂，文辞优美。他的代表作有《阿弥陀经》、《维摩诘经》、《金刚经》和《大品般若经》等，其中最著名的莫过于《心经》的最早版本翻译。鸠摩罗什的翻译不仅为佛教各大宗派提供了开宗立派的经典依据，更是为普世信众提供了信仰的力量和精神支持。他的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》和《阿弥陀经》等经典，让观世音菩萨和阿弥陀佛的形象深入人心。在生命的最后时刻，鸠摩罗什对弟子们说：“是佛法让我们相聚在一起，背负起传达译经的重任。如果我的翻译没有谬误，那么我的舌头在焚化后就不会焦烂。”413年秋，他在西安圆寂后，舌头果然未烧坏，舌舍利被存放于武威鸠摩罗什塔内。鸠摩罗什寺不仅是甘肃最古老的寺庙之一，也是寻找1600多年前大师踪迹的圣地。在这里，你可以感受到佛教文化的深厚底蕴，领略到鸠摩罗什大师的卓越成就和崇高精神。

工作忙碌充实的经典诗句推荐 𐟚€ 肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 𐟌Ÿ 肩鸿任钜：意味着肩负着重大责任。其中，“鸿”和“钜”都象征着巨大和重要，形容责任之重大。 𐟎𖠨𘏦패ጯ𜚨𘩧€歌声前行。古代有一种民间娱乐活动，人们手拉手，以脚踏地为节拍，边歌边舞。在这里，它表示在承担重任的同时，以轻松愉快、自信前行的姿态面对生活。 𐟒ꠥŠŸ不唐捐：所下的功夫不会白白地浪费。这句话出自《法华经ⷨ炤𘖩Ÿ𓨏騐覙襓》，原意为“世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的”。 𐟒Ž 玉汝于成：像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。这句话一般用于艰难困苦条件下，表示逆境可以助人成功。这些诗句不仅富有哲理，而且能够激励人们在忙碌充实的工作中保持积极向上的心态。

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