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新巴比伦王国权威发布_新巴比伦王国空中花园(2024年12月精准访谈)

内容来源：友软网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

新巴比伦王国

维也纳艺术史博物馆的狮子浮雕壁画 ✨✨✨ 壁画上的跨步狮子浮雕 ✨✨✨ 𐟎蠦质：粘土、釉面彩砖 𐟓… 时期：新巴比伦时期，公元前 604-562 年 𐟓œ 历史背景：大约在公元前575年，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世下令在城市北侧修建伊什塔尔门。尼布甲尼撒二世也是传说中主持修建圣经故事中巴别塔的那个人。 𐟚ꠤ𜊤𛀥ᔥ𐔩—诼š这座大门是献给女神伊什塔尔的，她象征着自然、丰收、爱情、生育以及战争。伊什塔尔门不仅用于宗教祭祀，还具有防御外敌的功能。 𐟦 巡游大道：从伊什塔尔门到马尔杜克神庙的“巡游大道”，是一条半英里长的砖砌走廊，两边的墙高超过15.2米，墙壁上装饰着120个真人大小的狮子浮雕壁画。巴比伦神话中，女神伊什塔尔的身旁一直有狮子的存在，它是伊什塔尔的象征。 𐟐‰ 装饰细节：大门上装饰着蓝色琉璃瓦，上面交替排列着“怒蛇”（龙）和原牛浮雕。琉璃在古代中国也已经被广泛使用，但能够使用琉璃的对象只是皇室，所以它也成为了身份等级的象征。 𐟓𘠤𘖧•Œ各地的博物馆：在世界各地的许多博物馆，都有伊什塔尔城门的一部分及游行大街的狮子。图1⃣️就是我在维也纳艺术史博物馆的实拍。 𐟓 背景知识：公元前4000年，苏美尔人在两河流域（底格里斯河与幼发拉底河）的南部营建了城邦国家，创造了两河流域文明，发明了人类最早的文字——楔形文字。公元前2006年，苏美尔人建立的王朝被阿摩利人推翻，阿摩利人在这里建立起了巴比伦城邦。第六代国王汉谟拉比统治时期，统一了两河流域，建立了古巴比伦王国。公元前626年，迦勒底人在巴比伦王国废墟之上建立新巴比伦王国，新巴比伦王国是两河流域文明中最高的体现，创造了辉煌的建筑奇迹——伊什塔尔大门。 𐟓 背景知识：自国王汉谟拉比法确立了王权神授的信仰主张之后，巴比伦王国盛行着对神的崇拜，于是就产生了以神为中心的艺术美学。巴比伦人会在城门前宽阔的巡游大道举行祭神仪式，祭拜的对象是击败了海洋女神迪亚马特，后成为众神之首的雷暴之神马尔杜克，他是巴比伦王国的守护神。迪亚马特是创造了世间万物的神，也是宇宙混沌的化身，迪亚马特创造了怒蛇，用与主神马尔杜克战斗。

伊拉克必游！古城清真寺探秘 ### 探索伊拉克的古老文明 𐟏𐊥𗴦𜦥䥟Ž：古文明的巅峰伊拉克的巴比伦古城，这座始建于公元前3000年的古老城市，曾是古巴比伦王国和新巴比伦的都城。在汉谟拉比国王的统治下（公元前1792年-1750年），巴比伦文明达到了鼎盛时期。世界第一部法典《汉谟拉比法典》就是在这一时期问世的。而举世闻名的“空中花园”，则是在新巴比伦王国尼布甲尼撒二世时期（公元前604-562年）建造的。花园采用立体叠园法修建，高高的平台上，分层重叠，遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水管。整个花园有镶嵌着彩色狮子的高墙环绕，真是美不胜收。阿舒尔神宫：坚固的防御工事在城西和城南，有一系列坚固的防御工事以及3座宫殿遗址。亚述帝国的王宫位于摩苏尔东南的尼姆鲁德，那里有亚述王后和公主们的陵墓。尼尼微位于底格里斯河上游东岸，与摩苏尔隔河相对，是亚述人的第三座都城。公元前705年成为亚述帝国的首都。尼尼微古城遗址由卡荣朱克和奈比尤尼斯两个古丘组成，周围有12公里的城墙围绕，城内有萨尔贡二世（公元前721年-705年）的王宫。考古还发掘了大量的珍贵文物和楔形文字泥板。阿斯卡里清真寺：金碧辉煌的宗教建筑阿斯卡里清真寺位于底格里斯河东岸萨玛拉城内，寺内有伊玛姆阿里ⷩ˜🦖淚ᩇŒ父子的陵墓，墓上的穹顶由7.2万块金板砌就。两座镏金尖塔各高36米，光彩夺目。南部宗教城市卡尔巴拉旧城内的侯赛因清真寺内建有遇害伊马姆侯赛因的陵墓，墓上有许多镶嵌宝石的金饰物。清真寺镀金穹顶和3个高耸入云的宣礼尖塔，远望极为壮观。这些古迹不仅是伊拉克历史的见证，也是世界文化遗产的一部分。如果你有机会来到伊拉克，一定不要错过这些令人叹为观止的景点。

𐟔 上古西亚历史的回顾与探索 𐟌 𐟓œ 上一次我们讲到了中巴比伦王国的建立，今天我们将继续探索这段历史。公元前1595年，古巴比伦王国被赫梯攻灭后，加喜特人趁机占领了巴比伦城，建立了中巴比伦王国。与此同时，赫梯帝国逐渐强盛起来。 𐟏𐠥…쥅ƒ前1525年，赫梯王铁列平颁布了著名的王位继承法，但未能阻止王位争夺。尽管如此，赫梯的统治相对稳定，经济繁荣，实力不断增强。随着米坦尼王国的衰落，亚述人宣布独立，建立了中亚述王国。 𐟑‘ 公元前1322年，赫梯灭米坦尼王国，消除了外部的一个巨大威胁。然而，赫梯帝国内部也存在问题：铸铁技术的垄断优势丧失，海上实力较弱，内部自然灾害频繁。矛盾日积月累，公元前1200年左右，赫梯帝国解体。 𐟏𐠤𝆦˜ﯼŒ赫梯留下了一些残存城邦，仍以赫梯王国自居，被称为新赫梯王国。公元前8世纪被亚述帝国吞并。公元前12世纪，埃兰人攻灭中巴比伦王国。 𐟏𐠥…쥅ƒ前11世纪末期，经历过短暂统一的巴比伦地区再次陷入混战，直到公元前7世纪末的新巴比伦王国建立才再次统一。公元前10世纪，北部的亚述人迅速发展，建立了强盛的亚述帝国（公元前935—公元前612）。 𐟏𐠤𚚨🰤𚺧”Ÿ性好斗，四处征战，逐步建立起庞大的帝国。亚述在地方设立行省制，巩固国家统治。亚述王依靠强大的君权巩固统治，并建立了一支战斗力极强的军队，配备先进的武器装备，例如铁质攻城车。 𐟏𐠤𝆦�˜倫𑤺Ž亚述人残暴的特性，激起了被压迫地区人民的反抗。公元前626年，亚述在巴比伦地区的统治者逝世，迦勒底人趁机占领了巴比伦城，建立新巴比伦王国。 𐟏𐠥…쥅ƒ前612年，米底人和迦勒底人联合攻入尼尼微，灭亡了亚述帝国。米底人与迦勒底人瓜分了亚述帝国，与之前继承赫梯帝国遗产的吕底亚王国并列于当时的西亚地区，形成三大强国：米底王国、新巴比伦王国、吕底亚王国。 𐟏𐠦–𐥷𔦯”伦王国在尼布甲尼撒二世时期达到极盛。由于新巴比伦与埃及长期征战，而中间的犹太人却投向了埃及一方，于是于公元前587年开始，新巴比伦王将大量犹太人逼其前往巴比伦城囚禁起来，这就是著名的巴比伦之囚，给犹太人带来了沉重的灾难。 𐟏𐠧›𔥈𐥅쥅ƒ前538年，波斯帝国灭亡新巴比伦王国后，才允许犹太人返回耶路撒冷。

嘉兴叙利亚展：冰箱贴与佛教展的双重惊喜专门跑了一趟嘉兴，结果发现叙利亚展的展品比想象中少很多。大型展品几乎看不到，不知道是不是在战争中被毁掉了。看着历史时期的介绍，脑海里不禁浮现出周杰伦《爷爷泡的茶》里的那句歌词，真是美得让人心醉。展馆里有个冰箱贴特别吸引人，双层的设计非常精致，不过价格也有点吓人，要七十八块。虽然贵，但确实挺值得的。顺便提一句，博物馆里还有一个佛教展，和叙利亚文明展在同一个馆楼。里面的佛像和相关物品非常多，每一件都很精致，值得一看。叙利亚古代文物精品展 𐟏𚊩’铜时代早期：随着城市的发展，人们开始居住在大大小小的城邦中。青铜制品的使用极大地提升了生产力，粮食产量增加，可以养活更多人。阶级分化日益明显，社会分工加剧。各个城邦开始大兴土木建造神庙和宫殿，文字和书吏也开始出现。陶器、雕塑、首饰等手工制品空前发达，艺术创作进入了一个巅峰时刻。巴比伦王国 𐟏𐊥𗴦𜦧Ž‹国是两河流域文明的重要组成部分，历史分为三个时期：古巴比伦帝国（约公元前19世纪前16世纪）、中巴比伦王国（约公元前16世纪前11世纪）和新巴比伦王国（公元前626年前539年）。新巴比伦王国又称迦勒底王国，统治着两河流域南部、叙利亚等地区。公元前6世纪末，随着波斯帝国的入侵，巴比伦人结束了在两河流域的统治。你的眼睛和我之间 𐟑€ 当我把眼睛沉入你的眼睛，我瞥见幽深的黎明，我看到古老的昨天，看到我不能领悟的一切。我感到宇宙正在流动，在你的眼睛和我之间。 ——阿里ⷨ‰𞥓ˆ迈德ⷨ𕛤𙉥𞷂𗩘🦖亮𔣀Š你的眼睛和我之间》结语 𐟓œ 看完展览后，心里有种说不出的感觉。虽然展品不多，但每一件都承载着深厚的历史和文化底蕴。希望有机会再来嘉兴，能看到更多精彩的展览。

探索古巴比伦：从神话到现实 𐟏𐠥䧧𚦥œ襅쥅ƒ前2200年，美索不达米亚平原上的幼发拉底河旁，有一座小城被骁勇的阿摩利人征服。这支来自叙利亚草原的闪族人以这座小城为中心，开始了他们的征服之旅，战无不胜。终于，在公元前1894年，巴比伦第一王朝独立，古巴比伦帝国就此诞生。 𐟌 巴比伦，意为“神之门”，是阿摩利人建立的王国的名字。而在公元前626年，由迦勒底人建立的新巴比伦王国，属于巴比伦第十一王朝。通常，当我们提到巴比伦时，指的是古巴比伦王国。 𐟓œ 古巴比伦位于《圣经》中传说为“伊甸园”的美索不达米亚平原上，大致位于今天的伊拉克共和国版图内。这片平原是人类文明的摇篮之一，早在公元前四千年就有了较发达的文化。在这里，世界上第一个城市诞生，第一部法典颁布，最早的史诗、神话、药典、农人历书等文献流传至今。 𐟑‘ 古巴比伦王国中最著名的君主是第六任国王汉谟拉比。他在位约40年，期间击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域，成为巴比伦尼亚帝国的第一任国王。汉谟拉比最著名的成就是制定了《汉谟拉比法典》，这部律法主张“以牙还牙、以眼还眼”，被刻在玄武岩石碑上。石碑的顶部描绘了太阳神沙玛什将律法授予汉谟拉比的场景。

两河流域美术史：从苏美尔到新巴比伦两河流域的美术史，也被称为“美索不达米亚”艺术，是一个充满历史和文化的领域。𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 苏美尔—阿卡德时期（古）：苏美尔人：最早出现于此的苏美尔人，是人类最早的文明之一，创造了诸多最早的发明。他们在进行文化交流时，创造了最早的象形文字。后来，阿卡德人改造了这些文字，形成了世界上最古老的文字——楔形文字。宗教气息：早期的苏美尔文化充满了浓郁的宗教气息，这在苏美尔雕像中表现得尤为明显。每个人物雕像都拥有一双硕大无比的眼睛，因为眼睛被视为凡人与神之间的精神交流桥梁。建筑特色：由于木材稀少，苏美人利用土砖建造房屋，创造了拱结构以及穹隆结构。为了防水，他们发明了用碎陶片装饰墙面，这可以看作是马赛克的前身。阿卡德艺术：在形式上基本沿袭苏美尔传统，雕塑手法夸张，以此显示描写对象的威严。例如《萨尔贡一世青铜头像》。巴比伦时期：巴比伦王国：由生活在叙利亚草原上的阿摩利人建立，标志着美索不达米亚文化进入了一个新阶段。在艺术领域，这一阶段的记载相对较少。最杰出的作品是《汉谟拉比法典》。从法典的内容中可以看到，这一时期秉承的思想是“军权神授”，王权统治与宗教有着密切联系。亚述时期：亚述民族：是生活在两河流域地区最剽悍的民族。由于地理资源稀缺加上敌帮入侵，长期的征战促使亚述民族拥有了精良的军队。这是影响亚述美术的重要因素之一。亚述文化脱胎于苏美尔、阿卡德和巴比伦精神，尚武的风尚也是重要因素。因此，亚述美术题材往往与战争相关。建筑和浮雕也成为亚述人宣传军事的两大途径。例如《萨尔贡二世王宫》和《亚述王宫浮雕带》。在雕塑艺术上，亚述人表现出卓越的成就，如《受伤的狮子》以写实的方式表现出困兽犹斗的悲壮气氛。新巴比伦时期：新巴比伦王国：亚述人凭借卓越的军事力量在两河流域活跃千年有余，直至前621年被迦勒底人所灭。这就是后来的新巴比伦王国。新巴比伦最著名的成就是传说中的“空中花园”，由尼布甲尼撒二世为自己的宠妃所建。这一时期的雕刻艺术依旧延续了苏美尔人浮雕的特点，但更注重写实。总结：总体来看，古代两河流域的美术因民族战争的争斗而风格多变。两河流域的美术更注重现实性，无论是精美的工艺品还是气势庞大的王宫，题材多表现与战争相关，这也印证了这一时期民族文化的不断更迭。

「每天一点西方艺术史超话」巴别塔，传说中是新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒二世主持修建或增建的一座高塔。在希伯来语中，“巴别”是“变乱”的意思，于是这座塔就称作“巴别塔”。提到巴别塔的画作，最有名的应该是老勃鲁盖尔的。但是在比利时皇家美术遇见到的巴洛克时期的比利时画家Joos de Momper Younger的这幅巴别塔也很吸引我的注意。前景中的人物动物，远景处的塔的细节都非常生动

伊拉克6000年：从辉煌到动荡的历史书名：《辉煌与苦难：伊拉克6000年》作者：[英] 约翰ⷧ𝗤𜯩€Š 译者：刘胜出版社：浙江人民出版社ⷥ彦œ›角如今，我们称之为伊拉克的这片土地，曾经是古代世界的中心。它见证了多个王朝的兴衰——从苏美尔人的城市国家到古巴比伦王国的繁荣，再到亚述帝国的崛起和新巴比伦王国的鼎盛。这片土地不仅是东方与西方文化的交汇点，还孕育了无数伟大的哲学家、诗人和科学家。它曾是人类文明的乐土，多个民族在这里安居融合。如今，它以丰富的石油资源而闻名于世，聚集了巨大的财富。然而，近代到现代的历史中，伊拉克经历了国家的动荡和战火的洗礼，国民颠沛流离。进入21世纪后，伊拉克终于走上了正轨，开始摆脱蒙昧，迈向现代化进程。那么，这片土地为何会成为人类文明的发源地？在这里繁衍的民族是如何建立一个个璀璨的王朝的？石油资源是赐予的财富还是潜在的祸根？几千年的争端、征服、掠夺和如今的和平背后隐藏着怎样的历史逻辑？约翰ⷧ𝗤𜯩€Š经过多年的研究和考证，梳理出一条完整的伊拉克历史脉络。他以翔实的史料和细致的叙述，展示了伊拉克古代文明的兴起，各个王朝的建立与覆灭，以及近代后遭受战火荼毒的苦难和现代化改革历程的艰辛。这本书全面、深入地介绍了伊拉克的过去、现在，并展望了未来，为读者奉献出一部充满趣味又引人深思的历史巨著。

「《天书》」59. 例如，在《至大论》第九章第七节中，水星活动的日期是“根据迦勒底人”【建立新巴比伦王国的民族，这里使用迦勒底人指巴比伦，译者按】，也就是说，正如前面引用的摘录所示，在塞琉古时代，他们使用肘尺，以及这些日志中已知使用的黄道指标星。（Those of Mercury in Almagest IX 7, for example, are dated "according to the Chaldeans," that is, in the Seleucid Era, and they make use of the cubit, as seen in the previously quoted excerpt, as well as the ecliptical norming stars known from their use in the diaries.）【版权所有，违者必究】

「《天书》」51. 后来，在巴比伦尼亚紧接着希腊化之前的一段时期，大约在公元前600年到前300年之间，巴比伦的天文学和天上占卜都发生了变化，但其与旧传统的连续性仍然存在。【译者按：公元前539年，新巴比伦王国灭亡，标志着两河流域文明结束，但是作为两河文明标志之一的楔形文字却一直残存到公元一世纪的帕提亚时期】（Later, in the period immediately preceding the hellenization of Babylonia, or roughly between 600 and 300 B.C., changes occur both in Babylonian astronomy and celestial divination, but continuities with the older tradition persist.）【版权所有，违者必究】