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大辽太后最新视觉报道_太平公主与和尚(2024年12月全程跟踪)

内容来源：友软网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

大辽太后

中国第一大辽代雄殿：义县奉国寺的传奇如果你没有亲自去过辽宁义县，你可能永远不知道这座古城的存在。虽然它现在看起来有点偏僻，但在古代，这里可是辽西走廊上的重镇，见证了五燕皇朝和大辽萧氏的兴衰。首先，让我们来了解一下义县的历史。从出土的文物来看，这里早在原始社会后期就有人类活动了。燕秦设郡、汉初立县，到现在已经有2200多年的历史了。这里不仅历史悠久，还涌现了许多名人。比如，“三皇五帝”之一的颛顼曾在这里拓疆开土；前燕皇族慕容廆在这里修建皇城；一代女中豪杰大辽太后萧绰也是从这里发家的。这里还是明代著名学者贺钦的故乡。不过，现在的义县似乎并不太受欢迎，游客稀少，给人一种安静、落后、不够生机的感觉。但正是这种状态，让义县多了一些市井气息。尤其是当我看到一座座古建筑依然屹立在义县的每个角落时，那种兴奋感真是无法用言语来形容。如果你问我哪个古建筑最让我惊喜，那一定是奉国寺。尤其是辽代时期，辽朝圣宗在母亲萧太后的家族封地修建了皇家寺院，史称大佛寺或七佛寺。奉国寺因为地处辽西走廊，迎来了它的巅峰时期，这种状态一直延续到金代。可惜的是，奉国寺曾经遭受过两次大地震和三次战争，到如今大部分古建筑已经不复存在了。不过，幸运的是，一座大殿依然陪伴着奉国寺。这座大殿长48.2米，进深五间，宽25.13米，高21米，建在3米的台基之上，显得格外壮观。五脊单檐庑殿的设计展示了它的高贵气质。凭借这样的规模，它成为中国古建筑中辽代最大的单层木结构建筑之一。和建筑一样原汁原味的还有保存在殿堂内的7尊大佛和14尊胁侍菩萨。七尊大佛一字排列在殿堂中间，分别代表着辽代六位君主和萧太后。每尊佛像前还有两尊高2.5米左右的胁侍菩萨，他们站立于莲花座之上，或手持法器，或手持鲜花等，面容体态比起大佛而言要写实很多，更直白地诠释了辽代造像中承袭唐风又带着辽代写实风格。佛坛两侧两尊天王像威严耸立，气势迫人。对了，这33尊造像均为辽代建寺初期保存至今的原作。总之，奉国寺不仅是中国第一大辽代雄殿，更是历史的见证者。如果你有机会去辽宁义县，一定不要错过这座古老的寺庙。

大辽太后萧燕燕造型，网友比古装剧造型师会搞古装系列𐟑Œ

公元986年，宋太宗赵光义听说辽景宗耶律贤驾崩了，此时的辽国由29岁的皇后萧绰，扶持年仅12岁的小皇帝耶律隆绪当国。作为“陈桥兵变”的重要参与者，赵光义当时就兴奋的不行：孤儿寡母？这个剧情，我跟我大哥可太熟了！于是赵光义便决心一洗高梁河之战中，被辽军吓得马都不敢骑，只乘驴车跑路的“高梁河车神”之耻，联络高丽、渤海两国，准备再欺负一次孤儿寡母。只不过赵光义万万没想到，萧绰这个小寡妇，可不好惹。她不但亲率辽兵力挽狂澜，击退了赵光义的北伐军，甚至还打得宋朝君臣从此不敢轻易再提跟辽国开战。而打赢赵光义的萧绰也不会想到，她竟会因为这场胜利，给自己招来数百年的骂名。因为在这场战争当中，辽国俘虏了宋朝的名将杨业，而且在杨业绝食而死之后，萧绰下令砍下他的头颅传首边关，以图震慑宋军。后人根据杨业和他后代们的事迹，创作出了广为流传的故事“杨家将”，在这些故事当中，萧绰往往是生性放荡且歹毒残忍的妖妇形象，让人对她又恨又怕。历史上的萧绰真有那么不堪吗？她的人生最后又是怎样的结局？天生贵女萧绰，名婵，小字燕燕，民间多称她为萧太后。她出身于契丹后族萧氏，她的父亲萧思温是辽国权臣，母亲是辽太宗耶律德光的长女燕国公主，是妥妥的天生贵女。萧绰不仅出身高贵，而且她的运气也非常之好，嫁了一个好脾气的老公。公元969年3月，生性残忍荒淫的辽穆宗耶律璟在打猎时被侍从杀死。随行的侍中萧思温秘不发丧，与南院枢密使高勋、北院枢密使女里合谋拥立耶律贤继位，是为辽景宗。耶律贤是辽世宗的次子，他4岁的时候父母都被作乱的皇族弑杀，自己也是因为躲在柴火堆里才逃得一命，辽穆宗耶律璟平乱继位之后，在宫里把他养大后封到了望云川。耶律璟为人残暴多疑，所以耶律贤在穆宗一朝，也不得不小心翼翼。耶律贤在继位之后不久，就娶萧思温的女儿萧绰，很明显属于是政治联姻。一般来说这种婚姻的前途，都是不被人看好的。可是耶律贤在四岁时突遭大难，他的父母和兄弟几乎都在耶律察割之乱中被杀，这不但让他落下了病根，同时也让他对家人极为珍视。在1995年辽宁电影制片厂出品的《大辽太后》中，耶律贤与萧绰成婚当晚，他就把头靠在萧绰的身上，表现出了对萧绰非同一般的依恋。不得不说这一幕拍得极好，非常真实。因为根据正史当中的记载，耶律贤对萧绰的依赖确实非同一般。萧绰以贵妃的身份入宫，不到一年就被册封为皇后。辽国作为一个刚脱离部落联盟不久建立的国家，皇后可不是像中原王朝那样只看不用的“吉祥物”，而是可以直接干涉朝政的实权人物。耶律贤自册立萧绰为皇后之后，就开始大胆放权给萧绰，甚至明发上谕遍告群臣，在提到萧绰的言论时要跟对他一样，用“朕”代称。虽然辽景宗耶律贤在位12年多，但实际上萧绰自被册立为皇后之后，就开始逐渐掌握实权了。可能是因为童年遭遇的原因，耶律贤为人比较宽和大度，对政务也不是太热衷，大小国事他都放心大胆地交给了萧绰。也正是在耶律贤的大力扶持之下，萧绰才能实行很多注定阻力很大的政策。比如萧绰做的对辽国影响最大，让辽国走向中兴最重要的废除契丹人特权，实行汉律治国的改革，就是在耶律贤的支持下完成的。在萧绰实行汉律治国之前，契丹人在辽国有很多特权，比如契丹人杀汉人只需要赔几头牲口，而汉人杀契丹人不但凶手要被斩首，家人也得为奴赔偿；契丹人看上的土地，汉人必须无条件相让。萧绰实行汉律治国之后，在国法面前，契丹人和汉人开始平等，只要犯法，不问种族，一律严办。而且萧绰还废除了奴隶制，让奴隶主在限期内归还奴隶自由，并下令划出荒地给无地农民耕种。萧绰的这些政策，极大地鼓励了辽国国内汉人生产积极性，对辽国的中兴起到了至关重要的作用。只不过耶律贤命短，才35岁就在公元982年9月因病去世。当时的辽国内有居心叵测的皇族勋贵，外有大宋王朝虎视眈眈，确实是宋太宗赵光义所想那样：萧绰孤儿寡母，前门有狼，后门有虎。面对这种情况，萧绰又该如何破局呢？女人背后的男人在萧绰的一生当中，有两个重要的男人。一个是她的丈夫耶律贤；一个是她的情人韩德让。韩德让的祖父韩知古本是被契丹人抓到的奴隶，后来因为才学过人而被耶律阿保机发现，渐渐地委以重任。所以韩德让家从他祖父那一代开始，就是辽国非常重要的汉臣。早在公元979年，辽国把宋太宗赵光义打成“高梁河车神”的高梁河之战中，韩德让就已经被授于南京留守、知军府事等职，算得上是一方权臣了。公元982年辽景宗耶律贤去世的时候，韩德让已经官居总管汉军兵马政事的南院枢密使。在耶律贤去世之后，萧绰也知道自身的处境，她哭着问韩德让和耶律斜珍：我们孤儿寡母，现在还前有狼，后有虎，咋办？韩德让和耶律斜珍则当场表示，只要皇后信任我们，这都不是事儿。之后韩德让先是献计让萧绰严禁皇族私下会面；随后又建议萧绰以陪她为皇帝守灵为由，把皇族们的家眷全都召集到宫里软禁起来。安排好一切之后，才集合大臣拥立萧绰的儿子耶律隆绪继位，萧绰以皇太后的身份统摄朝政。萧绰能够顺利渡过耶律贤去世的难关，韩德让毫无疑问是居功甚伟。在辽国的正史《辽史》当中，韩德让只是受萧绰的特别宠信，并没有对他们两人关系进行明确的表述。但在宋朝的《契丹国志》等史书记载中，韩德让和萧绰不但是情人关系，甚至还有传言说他们曾经有过婚约，是耶律贤强令萧思温把萧绰嫁给自己的。即使是综合两国史书来看，萧绰和韩德让这两个人之间，不仅仅存在纯洁的革命友谊，应该是确定无疑的。根据《辽史》的记载，公元985年辽国皇族耶律虎古跟韩德让起了冲突，不知道耶律虎古说了什么难听话，韩德让一怒之下居然从侍卫手里抢过一个锤子，当场给耶律虎的脑袋古开了瓢。这要是搁别的大臣身上，恐怕九族都不够砍的。然而这时候耶律贤已经去世，萧绰以皇太后的身份统摄朝政，她知道耶律虎古被韩德让打死了之后，只是让韩德让道个歉，吃顿饭，事情就这么过去了。而且自耶律贤去世之后不久，韩德让就开始掌管辽国宫廷宿卫，此后的时间跟萧绰可以说是形影不离。当时契丹人虽然已经开始汉化了，但是汉化的程度却并不是很高，在他们的文化当中，年轻的寡妇再嫁才是正常现象，像汉人女子那样守节才难以理解。耶律贤去世的时候萧绰才29岁，她没有理由，形势也不允许她为耶律贤守节。韩德让总管辽国汉人军政大权，在辽国是不可能造反的，所以跟韩德让联盟无疑是她最好的选择。根据宋人路振的《乘轺录》中记载，萧绰曾经毒死了韩德让的妻子，并且以家宴之名宴请群臣，非正式下嫁了韩德让。路振跟萧绰和韩德让是同一时代的人，还为宋朝皇帝写过起居注，他在出使辽国回国后写的《乘轺录》，不太可能是信口开河。所以萧绰和韩德让之间的关系，辽国人应该也都是知道的，只不过不像宋人那么大惊小怪罢了。公元1009年，57岁的萧绰病逝于行宫，谥号圣神宣献皇后，公元1052年又加谥“睿智”。萧绰活着的时候，对韩德让已经宠任到无以复加的地步，把能给的官都给他封了。萧绰去世之后，韩德让仍然深受耶律隆绪的尊崇。在萧绰下葬的时候，耶律隆绪以“虽天子必有长也”为名，赐韩德让名“隆运”，以兄长之礼待之，把他的名位拔高到亲王之上，仅在皇帝之下，而且还特许他陪葬在萧绰的陵寝，真是把除了禅让的待遇之外，把能给的荣耀都给完了。宋人把耶律隆绪以长兄之礼封赏韩德让，理解为他是想用辈分掩盖韩德让和他母亲萧绰的关系。这很明显是宋人受时代环境所限，对契丹人的风俗和起源不太清楚，所以先入为主的理解偏了。契丹人和鲜卑人关系密切，而在鲜卑一类游牧民族的风俗中，父亲死后只要没有直属血缘关系，“大哥娶小妈”属于正常现象。韩德让对于契丹人来说，毕竟是属于外族，耶律隆绪公开奉他为“后爹”多少有点不合适，所以耶律隆绪最终以“长兄”的身份封赏他，应该是各方面妥协的结果。而且耶律隆绪这个封赏最大的实际意义，其实是准许韩德让死后跟萧绰一同葬在乾陵。只不过萧绰、韩德让、耶律贤这三个人同葬一处，耶律贤和韩德让在底下会不会打架，这个就不知道了…… 值得一提的是，无论正史还是野史当中，萧绰除了耶律贤之外只跟韩德让关系密切，所以关于她生活放荡的种种传闻，都是小说家言，不足采信。结语少年时读宋辽时期的历史，总是会不自觉的把宋朝当做文明之国，把辽国当成野蛮残忍的虎狼之国。然而当我们读了《辽史》，把辽宋两国的历史人物摆到一起比较时，就会发现完全不是那么回事儿。客观的眼光来看，萧绰其实算是一个相当了不起的女政治家、改革家，即使比起一代女皇武则天来，也有是过之而无不及。她虽然是一介女流，可是无论格局还是魄力，她都远超宋太宗赵光义。正是因为她大胆任用汉官，废除了契丹人的种种特权，轻徭薄赋，招徕流民，鼓励耕种等一系列改革，让辽国从衰落走向了中兴，国力也一步步走向了巅峰。萧绰不但挫败了赵光义的雍熙北伐，后来还逼着宋朝签订了“檀渊之盟”，让宋辽两国百姓获得了上百年的和平。在同一时期的政治家当中，萧绰的胸怀和格局几乎无人能比，想要靠“杨家将”大国复兴的宋朝，在她手里一败再败，倒也不算冤枉。值得一提的是，萧绰和耶律隆绪母子到最后也没有迫害韩德让，始终对他极尽尊崇。这种事情在相对“文明开化”的中原王朝，几乎是不可能的。#动态流量挑战赛# #动态#

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