佛名经最新娱乐体验_《佛说万佛名经》(2024年12月深度解析)
若善男子善女人。十日读诵思惟是佛名。必远离一切业障。南无一切同名佛。 《佛说佛名经》卷一
《佛说佛名经》:“若有得闻是诸佛名者。永离业障不堕恶道。若无眼者。诵必得眼。”“闻是佛名。毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提。不入恶道。”
佛说八部佛名经 元魏天竺婆罗门瞿昙般若流支译 闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众俱。比丘千二百五十诸菩萨无央数。尔时有长者子。名曰善作。从城中出诣奈女园。到世尊所稽首足下。右绕三匝却住一面叉手白佛。欲有所问。大圣见听乃敢自陈。佛告善作。恣所欲问。如来当具分别解说。善作见听便白佛言。唯天中天。宁有诸佛修行本愿自致正觉今现世讲说经道。大圣愿宣诸佛之名。闻之执持戴着顶上咨受所说。稽首归命颁宣功勋。无复众难不趣三涂。闻诸佛名。人若非人不得其便。若在县官说诸佛名。无能撗枉夺其所有。而性坚强不怀怯弱安隐得胜。又入战斗刀不伤身。箭射不入。阅叉诸鬼诸天龙神无敢娆者。师子虎狼野兽弊虫无能害者。佛告善作。谛听善思念之。当为汝说。拥护除难无恐获安。于是善作受教而听。佛言。东方去此有佛号奉至诚如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰名闻迹 复次东方有佛号固进度思吉义如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰莫能当 复次东方去此佛土。有佛号观明功勋如来至真等正觉。今现在说经法。世界名吉安 复次东方去此佛土。有佛号慈英寂首如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰无恚恨 复次东方去此佛土。有佛号真性上首如来至真等正觉。今现在说经法。世界名曰去杖 复次东方去此佛土。有佛号念众生称上首如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰炽盛首 复次东方有佛号踊首高超须弥如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰曜赫热首 复次东方去此佛土。有佛号胜耻称上首如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰爱乐。假使有人遥闻东方诸如来号。受此诸佛世尊之名。谛奉善思抱在心怀持讽诵读。纵使诸佛戒德智慧道本平等。又诸刹土庄严清净殊异之德卓然无侣。无有尘垢。无有女人污秽之难。亦无五浊勤苦之患三涂之厄。无沙砾石荆棘沟坑。佛言善作。若有能持奉是诸佛世尊之名颁宣远近。上夜觉寤而起经行。叹咏诵说此诸佛名。中夜后夜起一心住。舍此无益念所增修。如是行者德行日进终无损耗也。佛告善作。汝当乐此八佛名经。佛以斯法教族姓子。怀抱在心勿得忘舍。寻时精修便当逮见八千诸佛。善作于是闻圣教诏。则以宝华价直八千两金。供散世尊稽首佛足。右绕三匝却行而坐。时天帝释在于彼会。前白佛言。唯然大圣。我已受此八佛之名。以讽诵读抱在心怀。唯天中天。吾身当勤精进奉行是八部场诸佛尊名。思惟专念不离食息。贵重恭敬为无上宝。佛告天帝。以是之故。天阿须伦共战斗时。若有恐惧拘翼当念可无所畏。所以者何。假使有人赞叹称誉诸如来名八部经典。则为颁告无所畏业。宣诸如来经典名者。不遇恼热众患之难。若能显传诸如来名经典之要。则宣太平丰熟之世。能传诸佛经典名者。则宣安隐除去大患。能传诸佛经典名者。则为宣布寂然燕坐。若传诸佛经典名者。则离一切无数恐惧。若能传此诸佛名经。梦安觉欢不畏县官。水火盗贼怨家债主自然避去。鬼神罗刹妖魅魍魉。薜荔厌鬼皆不敢当。若入山陵溪谷圹路。抄贼劫掠自然不现。师子虎狼态罢蛇虺悉自缩藏。所以者何。诸佛至尊德过须弥。智超江海慧踰虚空。独步三界无能及者。十方一切莫不蒙度。佛说如是。长者善作及天帝释诸比丘僧一切会者。诸天龙神阿须伦世间人。闻经欢喜作礼而退。#通和法师主页#
33《佛说佛名经》3201-3300佛(引磬配乐版)
对一个念佛人来说,没有什麽比「南无阿弥陀佛」这句佛号更重要的了。 它的重要性,就像是我们的生命,有佛号就有我们的生命,没这句佛号就没有我们的生命。 因为没有了这句佛号,人死之後就会到阎罗王那里去受审判,那就非常悲惨了。 ———上人慈悲开示
「观世音菩萨普度众生之论坛超话」 《大佛顶首楞严经讲记》 下面我们从如来十号来解释这个问题。有一本经叫作《佛说万佛名经》,在这本经里呀,佛列举了一万一千一百尊佛的名号,分别从一万一千一百种不同的角度来帮助我们明白什么是佛、…什么是我们的本来面目。可是由于我们地球人的心量太小,所经历的时间、空间太小,他没有这个心量来观照。为什么这么讲啊?我们地球人寿命不过百岁、身材不过八尺。即使我们在人均寿命最高的时候可以达到八万四千岁,身材可以达到几百米甚至几公里,但是与其它佛土的众生相比,我们仍然是个小爬虫、是个短命鬼。佛在《法华经》介绍其它佛土众生的寿命动不动就是无量百千万亿年阿僧祇大劫,身高动不动就几千里高、几万里高、几千万里高。所以佛有一本经叫作《观无量寿经》,你地球人去观一观,十个人里有九个半人恐怕要观出心脏病来,你没有办法观。因为我们所经历的时间、空间太小——时间来讲,寿命不过百岁;空间来讲,这么个小爬虫,他再蹦很少有能蹦出本省的人,更不用说能蹦出地球到太阳系。这个法是真的。有些人不相信:人均寿命还有八万四千岁啊?还有几公里高啊?这是真的。 063.《楞严经ⷥ𗧬줺》之(1)听经闻法随文入观的微博视频 「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#
若善男子善女人十日礼拜读诵是诸佛名远离一切业障永灭诸罪。 南无普光明佛 南无自在幢王佛 南无过种种敌对奋迅佛 南无无量功德光明胜佛 南无无障碍佛 南无宝波头摩奋迅胜佛 南无宝华善住山自在王佛 南无智炬佛 南无光明佛 南无难降伏佛 南无普照十方世界佛 《佛说佛名经卷第三 》
善男子善女人。受持读诵是诸佛名。现世安隐远离诸难。及消灭诸罪。未来毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。 南无天金刚佛 南无无垢光佛 南无乐庄严思惟佛 南无无垢月幢称佛 南无华光佛 南无火光佛 南无宝上佛 南无无畏观佛 南无远离诸畏惊怖佛 南无师子奋迅力佛 南无金光明王佛。 《佛说佛名经卷第一 》
河北八会寺刻经:隋代佛教的秘密宝藏 뤼寺刻经龛,位于河北省曲阳县羊平镇西黄山之巅,是全国重点文物保护单位之一。这座寺庙始建于北齐时期,因有八院而得名。宋初时,契丹南掠,八会寺诸院被毁,唯有石经龛幸存。 刻经龛是一块南北长4米、东西宽3.5米、高2米有余的方形巨石,上面刻有六部佛教经典和79尊造像。这些经典包括《佛垂般涅口略说教戒经》、《妙法莲华经观世音菩萨普门第廿五》、《佛说弥勒成佛经》、《现代贤劫千佛名经》、《五十三佛名经》和《佛说决定毗尼经》。石经龛中有三处题记,其中西龛《妙法莲华经观世音菩萨普门第廿五》末的“行唐邑龛大隋开皇十三年二月八日刊”有明确纪年。 这些刻经的字体处于隶书向楷书的演变时期,是研究中国佛教史、佛教经典和书法艺术的重要实物资料。八会寺刻经不仅是北方早期的刻经之一,也是鲜为人知的隋代佛教“纪念碑”。
尔时舍利弗等大众承佛神力。见十方过去未来现在诸佛无量无边。尔时舍利弗在大众中。悲泣流泪白佛言。希有世尊。若善男子善女人。不发阿耨多罗三藐三菩提心者不得成佛。我等昔来犹如腐草。虽经春阳无悕秋实。尔时慧命舍利弗。即从坐起。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。愿更广说十方所有诸佛名号。我等乐闻。尔时佛告舍利弗。汝当至心谛听。我为汝说。得闻彼佛一心敬礼。舍利弗。从此世界东方过百千亿世界。有佛世界名燃灯。彼国土有佛名宝集阿罗呵三藐三佛陀。现今说法。 #《佛说佛名经》卷第八
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