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无量寿经最新视觉报道_大乘无量寿经全文注音(2024年12月全程跟踪)

内容来源：友软网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

无量寿经

林则徐的小楷居然也这么漂亮林则徐小楷《无量寿经》美国印第安纳波利斯艺术博物馆藏

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心得开明第三十四. 《佛说无量寿经》弥勒白言：佛语教戒，甚深甚善。皆蒙慈恩，解脱忧苦。佛为法王，尊超群圣，光明彻照，洞达无极。普为一切天人之师。今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑。拔诸爱欲，杜众恶源。游步三界，无所挂碍。开示正道，度未度者。若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。宜自决断，洗除心垢。言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。无得疑悔，自为过咎。生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。弥勒白言：受佛明诲，专精修学。如教奉行，不敢有疑。

无量寿经四句偈，诵者获益。

【随文入观】「世间三千问」我读诵《无量寿经》时，只读经文而不思其义，专注其中。但念一段时间后，经文快结束，好像大梦初醒，对于刚才所念之经文印象全无，明明是很专注，为何会出现这种情形？答：多读，从量变到质变。「修行法门」「专注力」

北京图书馆敦煌写经.佛说无量寿经二卷「月隐寒霜藏书超话」「月隐寒霜藏书」

忍力成就，不计众苦。少欲知足，无染恚痴。 ——《无量寿经》

何为着世事，譊譊忧无常。宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生极乐国。—《无量寿经》

在生命中没有敌人和仇人。读过《无量寿经》以后，听佛的话，我们不能再有敌人和仇人了。佛说，“如纯孝之子，爱敬父母。于诸众生，视若自己。一切善本，皆度彼岸”。对待一切众生像对待自己的父母一样敬爱，甚至把所有众生当成自己！要把众生看成是自己的父母，自己就是一个“纯孝之子”，是一个孝子对待自己父母那样的心态去对待一切众生。进一步来说，无缘大慈、同体大悲要体现在对一切众生视若自己，众生就是自己。那就更进一步，这种同体感、一体感就彰显出来了。不仅是对于人——同类的人道的众生视若自己，乃至于对异类的众生，蜎飞蝡动的众生也都等同于自己。蟑螂也是我自己，我不能再杀死蟑螂了。我听佛的话。有这样的同体大慈悲心，就会奉献自己的生命给众生。佛陀曾经割肉喂鹰，舍身饲虎，我们也就能理解了。我们每天恨别人，看不惯别人，我们透过佛经的镜子，才知道自己内心是多么的黑暗，行为是多么的丑恶。要“一心制意，端身正念，独作诸善……获其福德度世上天泥洹之道”。什么是正念？没有敌人没有仇人，就是正念。一切众生都看成自己，哪里还有仇敌。在五浊恶世，滔滔天下，造恶的人太多了，但明了因果的法则，自己就要独作诸善。有独作诸善的知见和勇气、毅力。《无量寿经》佛的开示，要把我们善的一面挖掘出来。爱敬所有的众生，不对立，不敌对，用柔软心对待别人。