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称佛名号品第九在线播放_地藏菩萨本愿经称佛名号品第九(2024年12月免费观看)

内容来源：友软网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

称佛名号品第九

地藏菩萨本愿经主要内容 —— 本经讲述了地藏菩萨的大愿力及其救度众生的事迹 **经文结构** - 序分：介绍经文背景和人物 - 正宗分：详细讲述地藏菩萨的本愿和事迹 - 流通分：阐述经文的流传和弘扬 **主要章节** **忉利天宫神通品第一** - 描述佛在忉利天宫为母亲说法的情景 - 介绍地藏菩萨的出现及其大愿 **分身集会品第二** - 讲述地藏菩萨的无量分身集会于忉利天宫 - 各分身报告救度众生的情况 **观众生业缘品第三** - 介绍众生的善恶业报 - 强调因果报应的道理 **阎浮众生业感品第四** - 讲述阎浮提众生的种种业报 - 地藏菩萨慈悲救度的具体事例 **地狱名号品第五** - 介绍地狱的名称及其痛苦 - 强调地狱众生的苦难和地藏菩萨的救度 **如来赞叹品第六** - 佛陀赞叹地藏菩萨的大愿和功德 - 鼓励众生学习地藏菩萨的精神 **利益存亡品第七** - 讲述供养地藏菩萨的利益 - 介绍超度亡灵的方法 **阎罗王众赞叹品第八** - 阎罗王等鬼神赞叹地藏菩萨的功德 - 强调地藏菩萨对地狱众生的救度 **称佛名号品第九** - 列举诸佛名号及其功德 - 鼓励众生称念诸佛名号 **校量布施功德缘品第十** - 比较不同布施的功德 - 强调布施的重要性和方法 **地神护法品第十一** - 介绍地神护持佛法的情形 - 强调护法的重要性 **见闻利益品第十二** - 讲述见闻地藏菩萨及其经典的利益 - 鼓励众生读诵、受持地藏经 **嘱累人天品第十三** - 佛陀嘱咐地藏菩萨继续救度众生 - 强调地藏菩萨的使命和责任 **核心思想** - 大愿精神：地藏菩萨的大愿是“地狱不空，誓不成佛” - 救度众生：地藏菩萨以慈悲心救度六道众生，尤其是地狱众生 - 因果报应：强调善恶因果报应的道理，劝导众生行善积德 - 孝亲报恩：提倡孝顺父母、报答恩德的重要性 **实践意义** - 修行指导：为修行者提供具体的修行方法和指导 - 社会影响：促进社会道德的提升，倡导和谐社会 - **个人修养**：帮助个人提升道德修养，净化心灵 - **结语** - 希望众生通过学习《地藏菩萨本愿经》，能够明了因果，发大愿心，行善积德，最终获得解脱和成佛的果位

《地藏菩萨本愿经》称佛名号品第九尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在、未来一切众生。地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子、女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子、女人，闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道永不退转。又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。又于过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子、女人，闻是佛名，一念皈依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子、女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去，有佛出世，号毗婆尸佛。若有男子、女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子、女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子、女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子、女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。世尊，现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。课后念诵《补阙圆满真言》(三遍)：唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。㲮g，h嫠lu h嫠lu，sh㨠y㨠m㹠q㬯𜌳u占h䓣€‚ 《补阙真言》(三遍)：南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。 n䁠m㳠h䓠l㠠d㡠n㠯𜌤u占l㠠y㨠y䓣€‚ qi㩠l㠠qi㩠l㠣€‚j㹠zh㹠j㹠zh㹣€‚ m㳠l㠠m㳠l㠣€‚h甠l㠯𜌨卮g。h㨠h㨯𜌠s嫠d㡠n㡯𜌨卮g。p占m㲠n㡯𜌳u占p㳠h䓣€‚ 回向文诸佛菩萨如何回向，我亦如是回向

称佛名号品第九𐟙𐟙𐟙（地藏经）尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。

𐟙《地藏菩萨本愿经》 𐟙 　《称佛名号品第九》　　尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。　　佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。　　地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。　　又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。　　又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。　　又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。　　又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。　　又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。　　又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。　　又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。　　又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。　　又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。　　又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。　　是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。 𐟙南无阿弥陀佛𐟙人身难得，佛法难闻，我今闻法𐟙我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔𐟙祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障𐟙我等发愿积善修福弘佛传法𐟙阿弥陀佛 𐟙伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐𐟙复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！𐟙阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！稽首本然清净地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。 𐟙恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 𐟙恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 𐟙恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！ [蜡烛][鲜花]𐟙𐟙𐟙[鲜花][蜡烛]北京

《地藏菩萨本愿经》称佛名号品第九地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来，若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来，若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。又于过去有佛出世，号波头摩胜如来，若有男子女人闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况至心称念。又于过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来，若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。又于过去有佛出世，号拘留孙佛，若有男子女人闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去有佛出世，号毗婆尸佛，若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来，若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。又于过去有佛出世，号宝相如来，若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来，若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。又于过去有佛出世，号大通山王如来，若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。阿弥陀佛忻州ⷤ𚔥𐥱𑥖„住寺

称佛名号品第九　　尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言.世尊.我今为未来众生演利益事.于生死中.得大利益.唯愿世尊听我说之。　　佛告地藏菩萨.汝今欲兴慈悲.救拔一切罪苦六道众生.演不思议事.今正是时.唯当速说。吾即涅槃(p㡮).使汝早毕是愿.吾亦无忧现在未来一切众生。　　地藏菩萨白佛言.世尊.过去无量阿僧祇(q㭩劫.有佛出世.号无边身如来。若有男子女人闻是佛名.暂生恭敬.即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像.供养赞叹.其人获福无量无边。　　又于过去恒河沙劫.有佛出世.号宝性如来。若有男子女人闻是佛名.一弹指顷.发心归依.是人于无上道永不退转　　又于过去有佛出世.号波头摩胜如来。若有男子、女人.闻是佛名.历于耳根.是人当得千返生于六欲天中.何况志心称念。　　又于过去.不可说不可说阿僧祇劫.有佛出世.号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名.一念归依.是人得遇无量诸佛摩顶授记。　　又于过去有佛出世.号拘留孙佛。若有男子女人.闻是佛名.志心瞻礼或复赞叹.是人于贤劫千佛会中.为大梵王.得授上记。　　又于过去有佛出世.号毗(p㭩婆尸佛。若有男子女人闻是佛名.永不堕恶道.常生人天.受胜妙乐。　　又于过去无量无数恒河沙劫.有佛出世.号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名.毕竟不堕恶道.常在天上受胜妙乐。　　又于过去有佛出世.号宝相如来。若有男子女人闻是佛名.生恭敬心.是人不久得阿罗汉果。　　又于过去无量阿僧祇劫.有佛出世.号袈裟幢(chu㡮g)如来。若有男子女人闻是佛名者.超一百大劫生死之罪。　　又于过去有佛出世.号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者.是人得遇恒河沙佛广为说法.必成菩提。　　又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛.有如是等不可说佛。世尊.现在未来一切众生.若天若人.若男若女.但念得一佛名号.功德无量.何况多名。是众生等.生时死时.自得大利.终不堕恶道。若有临命终人.家中眷属.乃至一人.为是病人高声念一佛名.是命终人.除五无间罪.余业报等悉得销灭。是五无间罪.虽至极重.动经亿劫.了不得出.承斯临命终时.他人为其称念佛名.于是罪中.亦渐销灭。何况众生自称自念.获福无量.灭无量罪。

《地藏经》ⷯ𜻠称佛名号品第九］南无无边身如来、南无宝性如来南无师子吼如来、南无波头摩胜如来南无宝胜如来、南无宝相如来、南无袈裟幢如来、南无大通山王如来南无师子奋迅具足万行如来南无一切智成就如来南无觉华定自在王如来南无清净莲华目如来南无净月佛、南无山王佛、南无智胜佛南无净名王佛、南无拘留孙佛南无毗婆尸佛、南无智成就佛南无无上佛、南无妙声佛南无满月佛、南无月面佛

‌《地藏经》第九品：功德获得方式‌ ‌称念佛号‌：闻佛名号，得无量功德。如闻“无边身如来”，超越四十劫生死重罪‌1。称念所有佛名，功德更是说不完，今生来世福报多多‌2。 ‌临终助念‌：若有众生临终，家人为其称一佛名，可消罪业‌1。本人自念，更能增福，除厄运‌2。 ‌发心归依‌：闻佛名后，发心归依，得无上道，永不退转‌1。 ‌其他方式‌：塑画佛像、供养赞叹，亦获福无量‌ 坚牢地神护法，闻地藏名号、诵圣号、转读《地藏经》，得免横死恶缘‌ 综上所述，通过称念佛号、临终助念、发心归依以及其他相关修行方式，众生可以获得《地藏经》第九品中提到的无量功德和福报。‌

「地藏菩萨超话」 𐟍自称自念，获福无量𐟍 𐟌𙛩𒜨Š𑝣€Š地藏菩萨本愿经》 𐟌𙧧𐤽›名号品𐟌𙛩𒜨Š𑝠天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者，南无娑婆世界三界导师四生慈父，人天教主三类化身 𐟌𙦗 上甚深微妙法𐟌𙠰ŸŒ𙧙𞥍ƒ万劫难遭遇𐟌𙠰ŸŒ𙦈‘今见闻得受持𐟌𙠰ŸŒ𙦄🨧㥦‚来真实义𐟌𙠥—无本师释迦牟尼佛𐟙𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙰟Œ𙰟Œ𙠥—无阿弥陀佛𐟙𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙰟Œ𙰟Œ𙠥𐔦—𖥜𐨗菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形象，供养赞叹，其人获福无量无边。又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。《地藏菩萨本愿经》隐藏了诸多修行妙法，其中，在第九品的《称佛名号品》里有这样描述，提及了十九尊古佛名号，以及称念此诸佛名号的功德利益。至诚称诵诸佛名号，功德无量！ 𐟙南无阿弥陀佛𐟙[鲜花][鲜花][鲜花]𐟙‡𐟏𛢀♀️𐟙‡𐟏𛢀♀️𐟙‡𐟏𛢀♀️[七时吉祥][七时吉祥][七时吉祥]𐟍€

没有时间念整部经，就念这一品，能获福无量、灭无量罪梦参老和尚地藏道场称佛名号度众生梦参老和尚【又于过去有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛。有如是等不可说佛。世尊。现在未来一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。】 “又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛”，这个无上佛咱们经常都称着，一切佛都称无上；“妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛”。地藏菩萨说这称佛名号品，举这么几个佛名，每一佛后边都是无量佛，这都是讲的佛的法身，跟我们法身相合的，都是清净的。佛说的末法众生依此而能得度，念地藏经的时候，能得到这么多佛的加持，你还不得度吗？同时地藏菩萨跟佛说，“世尊”，“现在”──就是当时佛在世的时候，说这个法会当中就叫“现在”；“未来”，就是我们现在这些众生，能够闻到地藏经、读诵地藏经的──不论天，或者是人，或者男，或者女，这无量诸佛当中的名号，你念一尊佛，功德无量，何况念到这么一品的佛名号呢？【是众生等。生时死时。自得大利。终不堕恶道。若有临命终人。家中眷属。乃至一人。为是病人高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等悉得销灭。是五无间罪。虽至极重。动经亿劫。了不得出。承斯临命终时。他人为其称念佛名。于是罪中。亦渐销灭。何况众生自称自念。获福无量。灭无量罪。】 “是众生等，生时死时”──地藏菩萨跟佛说凡是念过佛的名号品的，念到这些诸佛的名字，这些个众生不管他现生生的时候，乃至他以后命尽死亡的时候，他都能得到大利。这个大利不是一般财富的利益，也不是多活几年的利益，什么利益呢？永远不堕恶道，这个利益是不可思议的。因为诸佛使他悟了，遇到这个佛名号的因缘来加持他，他的苦难就可以结束，就能够修证道果，得到这些诸佛加持。同时地藏菩萨还说，若有临命终人，就是这个人要死了、命终了，“家中眷属”，他的亲友、他的子女，就是他的六亲眷属，“乃至一人”，不是很多，其眷属当中有一个人，给他“高声念一佛名”，就把现在这些佛名号其中念一佛名都可以，这个命终人能够减轻五无间罪──过去造的罪是五无间，受苦无间的时候，把他业障就给他消除了。这个就很便宜了，就念这么一个名号，还是其中的一佛名号就可以，何况这全文、这〈称佛名号品〉。这是地藏经的特殊利益，地藏菩萨特别地加持众生，晓得娑婆世界众生无暇修行，在修道时候没有时间，为了求生活，念念这个〈称佛名号品〉、地藏经的一部分，可以把你过去所造的罪、要受报的时候是五无间罪（消了）。这前面讲了很多了，都是五无间，五无间这个罪过是极重的，堕阿鼻地狱，受五无间罪，受苦的时间都不间断，永远无尽的。那个经过的时间非常长，亿劫的时间，很难得出来，很难得离开地狱。要是他临终的时候，有人给他念这个佛名号，罪当时就消失了。如果在他临命终的时候，别人给他称念，他人给他称念，就是〈称佛名号品〉、地藏经的〈称佛名号品〉，他所有罪业都消灭了。无间业，一称佛名号即能消灭，称哪个佛名号都能消灭。众生身、口、意三业所造的罪恶，在临命终的时候，称一佛名号的功德，就能离开恶道，得生到天上。每一个众生生的时候，他在念佛的时候更能生天了；何况在地狱、做重业，在临命终时候，把那重业消失了；或者五逆十恶，就是立刻能够得消失。这就是咱们经常讲“放下屠刀，立地成佛”，就是他这一念间念佛名号，佛菩萨加持。同时我们在讲华严经的时候，若是闻如来名──念华严经的时候，都念到华严经诸佛名号，闻着如来名、听到如来的名字，乃至于缘念他所说的法，不信──华严经讲闻到佛名字，乃至闻到他说的法不生信心，都能够种种子，不管他信不信。这在华严经里讲，入他性海当中。大家可能不记得了，就是讲十信品十信的时候，只要一闻到佛的名字，闻到一部经，闻到了，你信不信，功德都有──性种性，华严经是这样讲的，那是最了义乘了。如果再有信心来念，那个功德是无量，这都是诸佛菩萨利益众生的善巧方便。所以在这地藏菩萨跟佛说要是众生自己自称佛名号；这个是病人要死的时候，别人帮他念，如果他自己自念，念这称佛名号品，“自称自念”，生前就念，给他死后做准备，能够“灭无量罪”。这是地藏菩萨对一切众生救度的最善巧的方法，念诸佛名号。一天到晚的造业，被这个业缚住了，你就受苦了，你感觉到不自在，感觉不舒服，一天总感觉不如意，这就是业系。业是什么呢？惑是什么呢? 是迷，因为迷了又造业，愈造愈迷，愈迷愈深，这是起惑造业，才受生死轮转，本来也没有生死轮转，本来也没有这个名字叫众生，也没有这个名字叫佛，这种观不容易修，这叫实相观。现在我们还得从有门入手，所以就念这些佛名号，你念一部地藏经可以，念第九品也可以！就念〈称佛名号〉，只念这一品。就像我们念法华经，我们不能念全部的经文，没有那么多时间，只念〈普门品〉，我喜欢华严经，可以念〈普贤行愿品〉，这样法华、华严都有了，两部经加在一起读不要半个钟头，所以读诵这些大乘经典，你读诵久了，你心里跟所念的经文合一了，你就是佛。一念觉一念佛，念念觉念念佛，一念不觉就不是佛了，是众生。地藏法门经论行法地藏道场地藏七修行实例、高僧大德开示，地藏法门综合性修学平台，梦参老和尚地藏法门脉，以音视频、文字卡片弘扬地藏法门相关的佛教知识。互联网宗教信息服务许可证编号：浙（2023）0001101 地藏法门共修平台地藏共修、地藏七修行实例、高僧大德开示，梦参老和尚地藏法脉学习和共修平台。共修内容：地藏经、地藏圣号、占察忏、具足水火吉祥光明大记明咒。互联网宗教信息服务许可证编号：浙（2022）0000210成都ⷤ𚔥—石

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