九世班禅最新视觉报道_十世班禅为什么入狱(2024年11月全程跟踪)
1938年12月,西藏九世班禅圆寂后,高僧们远赴青海,花了5年时间终于找到了继承人。然而,眼前的男孩一开口,就让众人们惊讶不已,同行官员更是直呼不可思议。 1938年12月,九世班禅在西藏去世后,高僧们就跑到青海去找他的接班人,这一找就是五年。可当找到的小男孩一开口,大家都愣住了,连在场的官员都直呼太神奇了。 说起来,九世班禅活佛是在1937年12月的青海玉树大寺没的,当时才55岁。这位活佛特别爱国,虽然地位高,但心里一直装着藏族百姓。他一辈子都在为藏族人民谋福利。他去世的时候,就像一颗流星在藏区的天空中划过,但也好像告诉大家,一个新的时代要来了。就像藏族那句老话说的:“一颗星星掉了,说不定另一颗更亮的星星就要升起来了。”在藏传佛教那神秘又古老的习俗里,活佛去世并不是真正的告别,他会重新投胎变成小宝宝,继续走完上辈子的路。九世班禅去世后,大家就开始忙活着找他的下一世了。一支由很多很有威望的老和尚组成的队伍,满怀着敬重又纠结的心情,出发去找这个神秘的小宝宝。 他们就像在大海里找一根针一样,跑遍了整个西藏,查看每一个在九世班禅走后出生的小宝宝。每到一处,他们都会把宝宝的经历记下来,瞅瞅宝宝有没有可能是那个活佛转世的小灵童。根据藏传佛教的老规矩,有好多方法能判断宝宝是不是转世灵童,比如出生时有没有啥特别的事儿、性格跟普通人有啥不一样、跟前世活佛有没有啥联系等等。这个寻访小组虽然老练,但也曾迷过路。他们跑遍了上百个村子,见过了好多孩子,可就是找不到那个真正的转世灵童。日子一天天溜走,这一找就是五年。 到了九世班禅去世后的第五个年头,高僧们来到了青海循化一个藏族的偏远小村,发现了一个特别的孩子。这孩子叫贡布慈丹,从生下来就跟别人不一样。他老喜欢坐在家门口,用那种很深奥又好像看透一切的眼神望着远方,像是在等谁似的。 村里人见多了,都习以为常。他们说,贡布慈丹会说话以后,就老重复一句话:“我在这里等你。” 问他在等谁,他就眨巴着天真无邪的大眼睛,给你一个神秘的微笑。这样的举动,村里人觉得真是太奇怪了。就是这些不同寻常的举动,让高僧们对贡布慈丹特别好奇。他们按照老规矩,拿出九世班禅生前用过的一些东西,比如帽子、衣服、佛珠这些,混在一堆普通物品里,让贡布慈丹挑出哪些是九世班禅的。这是种古老又神秘的办法,就是想看看灵童是不是真的记得前世活佛的事情。 结果让大家大吃一惊,贡布慈丹眼睛都不眨一下,就从那堆乱七八糟的东西里,准确无误地找出了九世班禅的所有东西。更厉害的是,他还发现了一只被当作九世班禅用过碗的假东西,其实只是个便宜货。 高僧们被贡布慈丹的表现惊得目瞪口呆。这孩子不仅对九世班禅的事情知道得一清二楚,就连那些小细节也都记得明明白白。从那以后,他们对贡布慈丹是打心底里认可了。不过,在藏传佛教里,光用这一招可不行,要认定一个真正的活佛转世,得经过一连串严格的测试。贡布慈丹得闯过好多难关,才有可能得到最后的认可。在接下来的日子里,贡布慈丹一一通过了所有的考验,展现出让人佩服的智慧和聪明,让所有人都觉得他就是九世班禅的转世。 虽然转世的路走得不容易,但贡布慈丹还是在1949年正式坐上了十世班禅活佛的位置。从那时候起,他就得保护藏传佛教,还得关心和维护藏族人的权益。这一年,对西藏来说也是个大变样的时候。作为十世班禅,贡布慈丹碰上的可是个从来没遇到过的大事儿。他不仅表达了对新中国的喜欢和支持,还一直想办法改善藏区人民的生活,为让各民族团结起来、社会进步出了不少力。当了十世班禅后,贡布慈丹常去北京,和中央领导聊天,一心想着怎么让藏区的教育、医疗、福利变得更好。他还多次跟大家说话,说藏族和汉族得团结,要和睦相处。他这么努力,得到了很多人的赞同和支持,在国内有了很高的名气,国际上也有了好形象。 贡布慈丹这一辈子,就像藏传佛教的一个代表,他的经历就是藏区变化的一个写照。从过去到现在,从混乱到安稳,都有他的付出。现在他不在了,但他的善良、聪明、勇敢,会一直鼓舞着我们。他不仅是藏族人心里的头儿,也是咱们中华民族团结进步的一个标志。现在新时代了,贡布慈丹的事儿还是很重要,提醒我们要珍惜和平,团结努力,一起把日子过得更好。#我要上热门#
1938年12月,西藏九世班禅圆寂后,高僧们远赴青海,花了5年时间终于找到了继承人,然而,眼前的男孩一开口,就让众人们惊讶不已,同行官员更是直呼不可思议。 1939年,一个婴儿在青海循化一个普通的藏族家庭呱呱坠地。 谁也没想到,这个名叫贡布慈丹的孩子,未来会成为藏传佛教举足轻重的精神领袖——十世班禅额尔德尼,更不会想到,他短暂的一生会如此跌宕起伏,充满了传奇色彩。 这一切,都要从九世班禅额尔德尼ⷧᮥ坚赞的圆寂说起。 1938年12月,西藏拉萨,九世班禅的生命走到了尽头。 弥留之际,他留下一个预言:我的转世灵童出生在一个普通藏族农户家中,身上有特殊的印记,你们要耐心寻找。 这番话,为寻找十世班禅拉开了序幕。 1939年,一支由高僧组成的寻访团踏上了漫漫寻访路,他们的足迹遍布西藏、青海的各个角落。 他们翻山越岭,克服高原反应带来的种种不适,只为找到九世班禅预言中的那个孩子。 时间一年年过去,寻访工作始终没有实质性进展,直到1944年,寻访团来到了青海循化,5岁的贡布慈丹走进了他们的视野。 这个孩子右手掌心有一个奇特的双旋纹路,而更令人震惊的是,他对九世班禅生前使用过的法器以及一些不为人知的细节了如指掌,仿佛亲身经历过一般。 难道,他就是九世班禅的转世灵童? 贡布慈丹被寻访团带回了塔尔寺,等待他的,是一系列更为严苛的考验。 辨认法器、回忆九世班禅生前细节、背诵深奥的佛经......面对这些挑战,贡布慈丹表现得异常出色,其智慧和沉稳令在场僧侣无不叹服。 然而,最初的神谕却指向了另一名孩子,这无疑给贡布慈丹的认证之路蒙上了一层阴影。 但命运似乎自有安排,最终,凭借过人的表现和智慧,贡布慈丹被正式册封为十世班禅额尔德尼。 此后,贡布慈丹在西藏接受了严格的佛学教育,学习管理寺庙事务,与此同时,他也逐渐展现出超越年龄的政治智慧和远见卓识。 1951年,西藏和平解放的历史大幕拉开。年仅12岁的十世班禅发表讲话,拥护“十七条协议”,支持西藏和平解放。 在那个风云变幻的年代,他的选择需要巨大的勇气和智慧。 随后,十世班禅积极参与西藏自治区筹备工作,为西藏的民主改革和社会发展献计献策。 他深知,西藏要发展,必须走社会主义道路,必须融入祖国大家庭。 改革开放后,十世班禅继续致力于推动西藏经济发展、文化保护和民生改善。 他奔走呼吁,为西藏争取了大量建设资金和项目,推动西藏的教育、医疗、交通等事业取得了长足进步。 从青灯古佛到社会舞台,十世班禅始终心系西藏发展,为民族团结、社会进步和文化传承做出了不可磨灭的贡献。 1989年1月28日,一个令人悲痛的消息传遍了雪域高原:十世班禅贡布慈丹在西藏日喀则圆寂,年仅51岁。 消息传来,举世震惊,无数信徒自发悼念,人们无法相信,这位为西藏发展呕心沥血的精神领袖,就这样离开了人世。 十世班禅的一生虽然短暂,但他留下的精神遗产却无比宝贵。 他爱国爱教、追求和平、致力于发展、维护团结的精神,将永远激励着西藏人民,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。 回望十世班禅贡布慈丹的一生,从出生、认证到成为一代宗教领袖和社会活动家,他经历了常人难以想象的考验和磨砺。 他的故事,是藏传佛教文化在社会变革中传承和发展的缩影,也是中华民族伟大复兴进程中一段不可磨灭的历史记忆。 主要信源:(中国共产党网——十世班禅转世灵童的寻访认定)
开国上将的校花外孙女:竟意外成为活佛心仪之人,媒人变新娘 他是备受尊重的活佛,却想要步入凡尘和女子成婚,不仅迎娶了开国上将的外孙女,还与自己的校花妻子谱写了一段甜蜜佳话! 两位看上去八竿子都打不着的人,却因为一桩误会走到了一起。 备受争议的婚姻不仅没有像大众猜测的一样分崩离析,反而还向大家证明了年龄和身份上的差距都不是问题! 这对超越了凡尘的夫妻之间究竟发生过什么浪漫的感情故事?他们又是如何克服种种磨难走到了一起? 期待婚姻的“活佛”——贡布慈丹 贡布慈丹出生在1938年,是一个不折不扣的藏族小孩, 贡布慈丹在三岁的时候被认为是第九世班禅的转世,他自然而然成为了第十世的班禅,并更名为额尔德尼ⷧᮥ坚赞。 或许有些不了解佛教的朋友不知道贡布慈丹成为第十世班禅的含金量。 大家都知道藏族基本上都信佛教,班禅在藏族人民眼里就是在世活佛,是所有人的精神寄托。 贡布慈丹从三岁就开始修行,他还没有接触过外界的生动就开始了枯燥无味的生活,可以说他从一开始就不是一个抛却凡尘的人 年轻的时候贡布慈丹虽然不明白自己修行的意义,但在那个战乱的年代,他也确实成为了不少人的精神寄托,此时他认为自己的修行还是有价值的。 贡布慈丹和那些两耳不闻窗外事的佛教众人不一样,他十分关注国内时局的变化,也真切的做到了慈悲为怀,关心藏族群众们的生活。 当国家动荡不安的时候,百姓的生活也不能得到保障,因此贡布慈丹心中一直都期盼着国家和平。 在斗争如此激烈的时候,贡布慈丹认为只有共产党才是真正能够给国家带来和平的政党! 因此在解放军来到西藏的时候,贡布慈丹利用自己的影响力,积极地向藏区百姓们宣传共产党的各种政策。 可以说贡布慈丹的存在大大推动了西藏解放的进度! 贡布慈丹是心怀大爱之人,在西藏解放之后他陆陆续续捐赠给部队几十万斤的粮食,后面还担任了人大常委。 人这一生不可能一帆风顺,在国家刚刚成立摸索着发展的时候也曾出过岔子,由于种种原因贡布慈丹被抓捕入狱,直到1978年才平冤昭雪,无罪释放! 正是这段在狱中的经历,让贡布慈丹产生了想要入世成家的想法。 当时在监狱里,别的人都有家人关心,出狱时还有家里人来接,贡布慈丹的心中愈发孤寂,他也想要组建一个自己的家庭,有人嘘寒问暖,出狱以后他也没有放弃这个想法。 1978年。贡布慈丹受到邀请来到了四川,为了确保贡布慈丹的安全,作为副队长的董其武将军派出了自己的手下照顾这位活佛。 本以为这位得道高僧不食人间烟火,没想到他竟然向自己的保卫员表示自己想要结婚,并希望对方能够给他介绍一个合适的女孩! 活佛与校花的“乌龙爱情故事” 好巧不巧,董其武的外孙女李洁来到军队探望外祖父的时候,遇到了这位保卫员!交谈中,李洁知道了贡布慈丹想要结婚的事情。 对佛教没那么了解的李洁感到很奇怪,难道和尚现在也可以结婚了? 抱着这样的好奇心,李洁追问了下去,这才知道只要班禅愿意还俗就可以像正常人一样步入婚姻。 这下李洁对这位活佛的好奇心彻底起来,她告诉保卫员可以帮这位活佛介绍合适的女孩,但为了确保他的为人,自己需要先和对方见上一面! 李洁本来是抱着考察的想法想要看一看这位活佛,没想到却被对方误会成了保卫员介绍的 两人一见面就闹了一个大笑话!虽然之后误会解开了但却在双方心中都埋下了感情的种子。 李洁从小生活在外祖父董其武身边,在外祖父的教育下她并不像其他女孩一样娇滴滴,反而十分吃苦耐劳。 高中毕业之后李洁选择了参军,却一直隐瞒自己爷爷的身份在部队勤勤恳恳的养猪。 在高考恢复后,李洁考入了西安第四军医大学,由于长相出众,一入学,她便成为了大家公认的校花! 李洁在遇到贡布慈丹的时候才二十岁,这个时候贡布已经40多岁。 虽然有着二十来岁的年龄差,但贡布慈丹并没有因此怯懦,他对这位年轻漂亮的女孩一见钟情,之后李洁给他介绍的所有女孩他都表示不感兴趣! 自己当媒人对方却这么不配合,李洁到最后彻底没有耐心,终于张口询问贡布慈丹究竟喜欢什么样的女孩! 心爱的女孩站在自己面前询问自己的理想型,贡布慈丹再也无法掩饰自己的心意,明确的告诉了李洁自己喜欢她,想要娶她为妻! 忽然被表白的李洁并没有被吓到,相反她心中也开始回忆起两人相处的细节。 她对贡布慈丹的感情很复杂,她欣赏贡布慈丹的大局观,也为他颠沛半生的经历折服,但20岁的年龄差终究是个坎,她一直没有办法越过这一步。 如今对方主动向自己表白,她也认清了自己的心意,在确定两人的感情后李洁也十分干脆,直接向家里坦白,想要和贡布慈丹结婚! 这件事自然遭到了家里人的反对,但李洁和贡布慈丹两人都是倔强的性格。 他们认定了彼此,便开始努力劝说李洁的亲人,克服重重困难,两人终于在1979年步入了婚姻的殿堂! 活佛和校花,这两个词再怎么看也联想不到一起,但偏偏贡布慈丹就能和李洁走到一起! 两人婚后感情十分不错,李洁也成为了贡布慈丹的秘书,打理起家里家外的大小事务。 1982年,两人的女儿出生,贡布慈丹此时感受到了前所未有的满足感,眼看着生活越来越好,没想到噩梦忽然降临在这个幸福之家! 1989年贡布慈丹忽然离世,七岁的女儿就这样和李洁相依为命。 失去了丈夫后李洁并没有悲痛太长时间,她继承了丈夫的遗志,大力推进西藏地区的发展,活佛的余温仍旧在藏族土地上庇佑着众人。 #我要上热门#
扎什伦布寺:藏传圣地探秘 扎什伦布寺,这座拥有500多年历史的古老寺庙,不仅是藏传佛教的中心,还是格鲁派的四大寺庙之一。它不仅是历代班禅大师的驻锡地,更是后藏的心脏地带。 𐠥ﺥ푥㮨炯ᔦ 𘥿,殿宇层层递接,疏密均衡,和谐对称。其中,“曲康吉”是四世班禅灵塔殿,标志着班禅名号的正式开端;“扎西南捷”是五至九世班禅合葬灵塔殿,殿内的天降塔高达11.55米,塔身用银皮包裹,镶嵌着猫眼石和绿松石等珠宝;“释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师的灵塔殿,殿内供奉着十世班禅大师的肉身天降塔;“强巴佛殿”高约七层楼,殿内弥勒佛像高达26.2米,是世界上最大最高的铜塑佛像;“措钦大殿”是扎什伦布寺最古老的建筑,也就是大经堂。 ️ 扎什伦布寺不仅是一个宗教圣地,更是一个爱国的寺庙。从四世班禅开始,它就平息叛乱,反对分裂,拥护祖国统一。
探秘日喀则的扎什伦布寺騡程亮点:扎什伦布寺,门票仅需100元!늊扎什伦布寺,意为“吉祥须弥寺”,全名“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,象征着“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。这座始建于公元1447年的古老寺庙,由宗喀巴大师的弟子第一世达赖喇嘛根敦珠巴亲手兴建。自1601年第四世班禅罗桑却吉坚赞担任住持后,它便成为了历代班禅大师的圣地。 ️寺内五大殿庄严而神秘,包括强巴佛殿、十世班禅灵塔殿、四世班禅灵塔殿、五世至九世班禅合葬灵塔殿以及措钦大殿。主供佛释迦牟尼庄严肃穆,两侧的弥勒殿与度母殿更是增添了寺庙的宁静与庄重。 此外,扎什伦布寺还设有五大扎仓,包括显宗三个扎仓和密宗两个扎仓,是修行者们的学经圣地。 参观完寺庙,不妨到对面的扎寺饭馆品尝一番。这里的藏面、牛肉饼、甜茶以及各种炒菜,都是不可错过的美味。特别是那甜茶,比拉萨的还要好喝哦! 第一天的日喀则之旅就这样圆满结束啦!如果你还想了解更多,不妨继续探索这座神秘而美丽的城市吧!
10月-11月来玉树藏族自治州旅行的家人们景点推荐! 家人们,秋天来玉树藏族自治州,想要体验自然和文化的结合?推荐这些景点,让你轻松游览藏族自治州的绝美! ⭕ 公雅寺 秋天的气候刚刚好,9月到11月是游玩的最佳时机。公雅寺的宁静和自然风光让人放松心情,感受大自然的美。 ⭕ 三江源国家公园 9月到11月,气温适中,自然风光让人着迷。 ⭕ 可可西里国家级自然保护区 秋天的天气刚刚好,野生动物资源丰富,尤其是藏羚羊数量众多。广阔的保护区内,随处可见各种野生动物,风景美不胜收。 ⭕ 玉树清真大寺 这里是九世班禅的圆寂地,承载着穆斯林的节日氛围。秋天的天气刚刚好,景色也很赞,探访玉树清真大寺,感受别样的文化魅力。 ⭕ 黄河源头第一县纪念碑 碑身高3米、宽2.8米,刻有班禅大师与胡耀邦的题字。见证黄河源头之地,诠释中华民族摇篮的深厚内涵。秋天的气候刚刚好,风景也很壮观。 #玉树藏族自治州 #秋天旅游# #自然风光# #文化遗产# #野生动物# #黄河源头# #玉树清真大寺
玉树清真大寺攻略来啦劥觎树藏族自治州,有一座历史悠久的清真大寺,不仅是九世班禅的圆寂地,还承载着穆斯林的节日氛围。 名称:玉树清真大寺 地址:玉树藏族自治州玉树市杂曲南路拉布寺宾馆东侧约240米 交通:乘坐1路公交至州气象局站下车即可到达 特色:这座清真大寺不仅见证了历史的沧桑,更是信仰的圣地。在这里,你可以感受到历史与信仰的交融,领略别样的文化魅力。九世班禅的圆寂地,也为这里增添了浓厚的宗教色彩。 #玉树清真大寺 #历史文化# # #宗教圣地# # #旅游攻略# # #玉树藏族自治州
北京西黄寺:一场心灵的净化之旅 有人说西黄寺是北京最难预约的博物馆,但我个人觉得其实比燕京八绝开放时好约多了。可能因为它只周末开放,而且9月份前每天限约300人,不过现在每天的名额已经增加到600个了,真是不错! 想去的朋友们可以关注他们的公主号,提前七天在对话栏输入“预约”两字,然后点击二维码。只要在周六或日的0点准时去约下周六或日的票,基本上都能约上。 西黄寺始建于公元1651年(清顺治八年),是清政府为迎接第五世达赖而建的。当时它是由理藩院直辖的皇家寺院,作为达赖喇嘛和班禅额尔德尼在北京的驻锡地,在藏传佛教界有着重要的影响。 现在的西黄寺博物馆其实位于原西黄寺西侧的清净化城塔塔院的院落。公元1780年(清乾隆四十五年),第六世班禅额尔德尼东行为乾隆祝寿,来京后驻锡于此,后染天花在此圆寂,乾隆为表彰其爱国爱教的无量功德而修建衣冠塔。 图6-7展示的是垂花门,始建于1782年,现在看到的复建于2008年,是楠木结构的。檐柱不落地,垂吊在屋檐下,垂珠彩绘为花瓣形式。由于年久,中间的汉白玉滚墩石风化、残损,也进行了更换。 图8-9展示的是大雄宝殿,是1927年九世班禅组织重修西黄寺时所建。 图10-13展示的是清净化城塔,建成于1782年,是仿印度菩提伽耶金刚宝座式样而设立的金刚宝座塔,塔内装有经文、五香六药、金银八宝等物。塔院前后牌楼内外两侧均有乾隆御笔楹联。主塔为西藏风格的覆钵式塔,在八角束腰塔基上,八角形须弥座承托塔身,八个拐角各有一尊力士浮雕;须弥座之上是塔阶,塔阶之上为宝瓶部分,正南面雕刻佛龛,龛内浮雕三世佛坐像,四周雕有“八大菩萨”立像;宝瓶之上为塔刹,圆形十三相轮造型,最上塔尖部分以溜金铜顶莲花装饰,其上为宝莲,如两朵尚未开放的花苞。因为无法登临,所以塔基、须弥座的精美浮雕遗憾不能尽览。好在博物馆的专题展览有图片可供观览。 图14-16展示的是藏经楼。 图5、图17-18展示的是玉兰、柿子、银杏争妍的景象。 小科普时间 “清净化城”是什么意思?佛教术语,意思是远离一切烦恼、尘垢、罪恶,不染尘俗,能接引众生成佛的场所。 “金刚宝座塔”是什么形制?就是在一块方形高台之上建立起五座方/圆形塔,中间大塔为主塔,四角四座小塔。在宗教含义中,这五座塔代表金刚界五部佛主(中间大日如来佛,东面阿閦佛,南面宝生佛,西面阿弥陀佛,北面不空成就佛)。大家熟悉的五塔寺就是这种形制的代表。 总之,西黄寺不仅是一个宗教圣地,更是一个让人心灵得到净化的地方。如果你有机会,一定要去看看!
西藏日喀则扎什伦布寺必游攻略 在西藏,你不仅能亲眼目睹信仰的力量,还能感受到一种深远的宁静。𛰟𛰟什伦布寺,这座位于日喀则尼色日山下的古老寺庙,以其壮观的建筑和深厚的文化底蕴,成为每一位到访者的必游之地。 𐠥ﺥ外观庄严肃穆,金顶在阳光下熠熠生辉,显得更加神圣。寺庙的规模令人惊叹,远远望去,依山而建的建筑群气势恢宏,随着脚步的深入,你会发现更多的壮观景象。 寺庙内最值得一看的是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。大弥勒殿内供奉着九世班禅,这里是一个充满神秘色彩的地方。推荐在这里祈福,因为这里的灵塔都点着酥油灯,终年不熄。 🠦什伦布寺内还有世界上最大的室内佛像——强巴佛,高达30米。强巴佛象征着未来,代表着弥勒佛的智慧与慈悲。的地板上镶嵌着珍贵的羊脂玉和绿松石,其庄严程度不言而喻。 如果你对寺庙的历史感兴趣,建议请一位导游讲解,这样能更深入地了解这座寺庙的内涵。 开放时间:09:00-17:00 建议游玩时长:3小时 렩觥褻𗦠100元 砨磦务:200元(强烈推荐请一个讲解员) 小贴士:请尊重当地的宗教文化,不要在寺庙内拍照。
极少见的西黄寺塔院重檐殿(毁于火)及内景。
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1937年,西藏九世班禅圆寂后,高僧们远行五年寻找接班人
转世灵童:十世班禅的一段故事!真是一段传奇的经历
九世班禅:曲吉尼玛第九世班禅曲吉尼玛出生于1883年,是一位杰出的
37年九世班禅圆寂,高僧去找转世灵童,5岁小孩:你们怎么才来?
历代班禅大师
档案︱班禅额尔德尼的法衣
九世班禅内地活动及返藏受阻档案选编 精装
—九世班禅额尔德尼ⷦ尼玛
九世班禅生命里的最后日子
二次世界佛教大会上,班禅用英语发表演说震惊四座一时成为美谈
1937年12月1日,第九世班禅额尔德尼ⷧᮥ尼玛在青海玉树拉加颇章园
1937年,九世班禅圆寂,高僧们长途跋涉,找到5岁的贡布慈丹作为继承人
1937年,九世班禅在青海玉树大寺圆寂,享年55岁
漂泊中的佛爷:九世班禅内地活动的前前后后 /张云 中国
离藏29年,班禅返藏之路有多坎坷国民党做不到,为何我党能做到
漂泊中的佛爷:九世班禅内地活动的前前后后,伸向雪域的
1937年,西藏九世班禅圆寂,高僧们长途跋涉,找到5岁的贡布慈丹作为继承
九世班禅内地活动及返藏受阻档案选编 原版 /中国第二
英国太子要他下跪,九世班禅:我只跪中国皇帝!晚年被逼流亡内陆
历代班禅大师爱国爱教050505. 我
37年九世班禅圆寂,高僧们去寻转世灵童,五岁小孩:你们怎么才来
班禅大师(全称第十世班禅额尔德尼ⷧ𝗦ᑧᮥ坚赞)出生于19
1989年,51岁的十世班禅为何突然圆寂?他在最后时刻都经历了什么
1937年,九世班禅圆寂,高僧们长途跋涉,找到5岁的贡布慈丹作为继承人
37年九世班禅圆寂,高僧们去寻转世灵童,5岁小孩:你们怎么才来
1905年,印度总督逼九世班禅跪拜英国太子,活佛:我只跪拜皇帝
1937年,九世班禅圆寂,高僧们长途跋涉,找到5岁的贡布慈丹作为继承人
九世班禅圆寂,高僧选出转世灵童,5岁小孩:错了,那孩子有危险
第九世班禅额尔德尼(公元1883年~1937年),西藏塔布人
37年九世班禅圆寂,高僧们去寻转世灵童,5岁小孩:你们怎么才来
但高僧们坚持着心中的信仰,这些看似聪明的孩子,绝不是九世班禅转世
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【版权声明】内容转摘请注明来源:https://urkeji.com/870m9e_20241129 本文标题:《九世班禅最新视觉报道_十世班禅为什么入狱(2024年11月全程跟踪)》
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