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孙统最新娱乐体验_姓孙的现任领导(2024年12月深度解析)

内容来源：友软网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

「临沂生活通」兰亭集会42名与会者：王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之、郗昙、王丰之、华茂、庾友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华平、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之、谢瑰、卞迪、王献之、丘髦、羊模、孔炽、刘密、虞谷、劳夷、后绵、华耆、谢藤、任儗、吕系、吕本、曹礼。

三月走进童话，共赏文化盛宴今天是周五，谷雨节气后的第一天，清晨的细雨滋润着大地。阳春三月，又称“桃月”，柳绿花红，牡丹盛开，荼靡散发着清香，楝花散发着幽香。在这个惜春的季节，让我们一起走进《汉声中国童话》，聆听三月的故事。 𐟓š【绘本简介】《汉声中国童话》第三册收录了30个传承久远、生动有趣的故事，如《桃花源》、《大象到底是什么样子》、《锦中仙子》、《大舜做陶器》和《仓颉造字》等。这些故事配以剪纸、壁画、刺绣、石刻等中国传统美术技法绘制的插图，图文相得益彰，帮助孩子们扎根传统文化，彰显出中国人特有的文化气质。 𐟎裀书圣王羲之】在晋穆帝永和九年（353年）三月初三，会稽内史王羲之与名士谢安、孙统、孙绰等人，以及本家子侄王凝之、王献之等四十一人在兰亭宴集，修禊之礼。他们曲水流觞，吟咏赋诗。时值暮春之初，天朗气清，惠风和畅。此地有崇山峻岭，茂林修竹，溪流激湍。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，写下了举世闻名的《兰亭集序》。这幅作品被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因此被尊为“书圣”。这场名士诗会，便闻名于世。曲水流觞是一种魏晋时期上层社会中流行的风雅上巳节游戏。一班文人墨客选择一处风雅静僻的所在，各自安坐于潺潺流淌的曲水岸边，然后有人把盛有美酒的杯子放入上游水中，让酒杯顺流而下，酒杯停在谁的面前，谁就取而饮之，并赋诗一首。《兰亭集序》就是这一游戏的产物。明天就是农历三月初三，上巳节，我们可以带孩子们一起玩一下这个有趣好玩又充满文艺范儿的游戏。 𐟑𖣀适读年龄】 3—99岁

兰亭：墨香流淌的千年圣地兰亭，这个坐落于浙江省绍兴市西南14千米处的兰渚山下的地方，自古以来便是文人墨客心中的圣地。初建于春秋时期，重建于1980年，兰亭以其悠久的历史和独特的文化内涵吸引着无数游客的目光。兰亭的历史可以追溯到春秋时期，相传越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名“兰亭”。这一带崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右，是山阴路上风景佳丽之处。东晋时期，著名书法家王羲之寄居于此，兰亭因此成为了中国书法史上的重要地标。兰亭的布局以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、小兰亭、流觞亭、墨华亭、玉碑亭、右军祠等建筑。这些建筑风格古朴典雅，与周围的自然环境融为一体，构成了一幅美丽的画卷。鹅池用地规划优美且富变化，四周绿意盎然，池内常见鹅只成群，悠游自在。鹅池亭为一三角亭，内有一石碑，上刻“鹅池”二字，“鹅”字铁划银钩，传为王羲之亲书；“池”字则是其子王献之补写。一碑二字，父子合璧，乡人传为美谈。流觞亭是王羲之与友人吟咏作诗的地方，也是完成《兰亭集序》的地方。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，酒觞飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26人，作诗37首。王羲之为之作了一篇324字的序文，这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭不仅是一座园林，更是一部厚重的历史文化长卷。它见证了王羲之与友人吟咏作诗的雅事，也承载了无数书法家的梦想与追求。王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，其书法艺术价值极高。这篇序文不仅表达了王羲之对人生、自然的感悟，也展现了他高超的书法技艺。兰亭因此成为了历代书法家的“朝圣之地”，无数书法家慕名而来，只为领略那份独特的韵味和魅力。除了《兰亭集序》外，兰亭还承载着丰富的文化内涵。比如鹅池亭内的“鹅池”二字，传说为王羲之亲书，其书法风格独特，深受后人喜爱；流觞亭则见证了王羲之与友人的吟诗作赋之乐，传递出一种悠闲自得的生活态度；右军祠内则安置着王羲之的塑像，供后人瞻仰和缅怀。如今的兰亭不仅是一座历史遗迹，更是一座活生生的文化传承地。在这里，游客们不仅可以欣赏到美丽的自然景观和人文景观，还能感受到那份浓厚的文化氛围和书法艺术的魅力。兰亭书法博物馆是兰亭文化传承的重要载体之一。该馆占地6000余平方米，其建筑风格和色彩与兰亭古建筑融为一体。馆内收藏和展出了古今书法精品，让人们能够领略到不同历史时期的书法艺术风格和特点。此外，博物馆还设有书艺交流厅，为书法爱好者和专家提供了一个交流学习的平台。每年清明节期间，兰亭还会举办盛大的书法大会。这场大会仿效古人曲水流觞之雅事，邀请国内外知名书法家前来参加。大会期间，书法家们挥毫泼墨，创作出一幅幅精美的书法作品；游客们则可以欣赏到精彩的书法表演和比赛，感受书法艺术的魅力和乐趣。随着时代的发展和文化的传承，兰亭的未来充满了无限可能。作为一处历史悠久的文化遗址，兰亭将继续承载着传承和发扬中华优秀传统文化的重要使命。未来，兰亭将进一步加强对历史文化遗产的保护和修复工作，确保这些珍贵的文化遗产得以传承和发扬光大。同时，兰亭还将积极探索创新的文化传承方式和方法，比如通过数字化技术展示书法艺术、举办更多丰富多彩的文化活动等，让更多的人了解并喜爱上兰亭的文化内涵和书法艺术。兰亭还将加强与国内外文化机构的交流与合作，共同推动书法艺术的传承和发展。通过举办国际性的书法展览、学术研讨会等活动，兰亭将进一步提升其在国际上的知名度和影响力，成为展示中华文化魅力的重要窗口之一。兰亭这座墨香流淌的千年圣地将继续以其独特的魅力吸引着无数游客的目光和文化学者的关注。

《知否》明兰嫁给齐衡会有什么结局？原著其实已经变相的给出答案了原著番外有一篇是孙辈的姻缘，讲的就是长柏的庶出六孙女的故事。原著是以第一人称的形式来描写她的，这个女孩和明兰其实很像。半斤对八两而已，端看七妹妹喜欢学问地位，还是银子元宝，反正我是没差；以我们这样的门第和家风，不致于拿女儿去攀附权贵，不会由着嫡母折腾庶女故意许嫁太次，但条件所限，爹基本可算是白身，一切差不多都注定好了，有什么好争的。偏七妹妹想不开，从容貌打扮到学问教养，处处跟我别苗头，并获得了压倒性方胜利。这个六姑娘对自己地位看得很清楚，她知道自己的父亲学识不高，从父辈上就已经比不过其他几房的孩子了，而且自己是庶女，不能像男孩一样读书入仕。受时代所限，将来只能通过婚姻实现阶层跨越，但是她知道父亲这一房的实力，自己是绝对谈不上什么好人家的，所以她不去做无谓的内斗。很像明兰，与电视剧不同，小说中的明兰真的就是不争，不做那些无用的斗争。她知道自身为庶女大概率的命运走向，所以她从不做玛丽苏梦，也从没想过能嫁入高门。可以说她们两个人的开局是极其相似的。后来转折就出现了，同样因为齐衡。长柏与齐衡是多年好友，这个省流姑娘十岁的时候长柏带着儿孙辈与齐衡聚会，齐衡与这个盛六姑娘打了个照面，一眼就相中了。觉得她很像当年的明兰。于是，他当众把她叫出来，盛六姑娘年纪小，乍一看见陌生长辈，说话磕磕绊绊，也不机灵，但是齐衡对她大加赞赏，临走时还给了一块随身携带的玉佩。此后同在京城为官，老国公时不时会来府中寻祖父下棋评诗，每回来必要见我，每见我必要给见面礼——冷南门红犀角笔管，拇指大的海南珍珠，范大成制加紫云石观台，关外雪岭的大东珠……连我爹都少见这样的好东西。看得出来齐衡是真的很喜欢这个盛六姑娘，给这给那。可能就是在用这种方式怀念自己曾经求而不得的爱。然而这种偏爱对盛六姑娘来说不是好事。木秀于林，人必欺负之好好地跳百索，我就会重重绊倒跌跤，三堂姐未扶我时，胳膊上就会被狠狠拧一把，我若喊疼，她扰会故作惊讶道“哎呦，摔这么重呀！” 好好走在溏边，就会“一不小心”狭进池子里，好在池子不深，不过弄温了半幅衣裙，外加着凉卧病六七日，七妹妹待在对门，笑得娇俏。好好在享中乘凉，草丛里就会冒出一把眼熟的弹马弓，半湿的泥丸子打在身上也蛮疼的，九堂弟和五堂姐是嫡亲姐弟，素来要好。这种被排挤，处处遭人白眼，被各种人冷嘲热讽甚至辱骂的生活，她过了三年。直到她十三岁时，齐衡正式提亲，哪怕门不当户不对，他也坚持要她嫁给自己的嫡次孙，而他的嫡次孙恰好也是二房的独子。小说里齐衡的爱恋和后来的表白，除了明兰没有第三个人知道。然而，番外几乎就是赤裸裸地展示出来如果当年齐衡直接向盛家提亲，要娶明兰会发生什么样的后果。盛家当时不是番外那样的名门世族，就凭明兰一个六品官庶女的身份，外界会怎么想？门第差距太大了，无非就是这个名不见经传的庶女用什么手段勾搭了身份贵重的国公府嫡子。对齐家而言是自降身价，将来发展肯定不好。盛家则会被扣上一个攀附权贵的帽子，盛竑的仕途几乎就会被毁掉，盛家也就完了。齐衡当天就能不顾明兰的名声去单独找她表白，这么多年过去了，自己都当了祖父，却也完全没有为那位盛六姑娘考虑。让这个本来什么都没做的孩子在后宅里硬生生的受了三年的磋磨。如果当年明兰真的嫁给了齐衡，受到的折磨会只多不少。那婚后呢？眼看儿孙统膝，家里一日日热间起未，婆婆再不喜欢我，也只能渐渐软化，左边抱一个，右边搂一个，怀里坐着一个，脖子上还吊着一个，对着我也棚不住冷脸了。尤具是在大房子嗣凄凉的情况下，我一个人生的孩子就抵过大嫂和三弟妹两个加起来了，婆母站在长嫂齐大太太面前，底气愈发足，天天满面红光。那年，婆母染了风寒，久病不起，我直接睡在她榻前，日日侍奉汤药，给她洗涤，换衣，喂药，梳头，甚至伺候出恭——如此，足两个月。婆母病愈了，我瘦了一大圈，亏得自小身板壮，不曾累倒。她最初也不得婆婆喜欢，婆婆让她站规矩，各种刁难很多年，多年里她不停的生孩子，让伯母在妯娌面前有底气，而且又万分孝顺的侍疾。如此，婆婆才逐渐对她好了起来。但是，她熬了很多年。因为齐衡立下规矩，不让婆母掺和夫妻的事情，所以她婆婆不能给儿子纳妾。但就算如此，她也生生熬了很多年。这其中的心酸和痛苦大概只有自己知道。如果是当年没有这条规矩的时候呢？再加上婆母又是郡主那样的强势的人，明兰要熬的恐怕就是几十年了。不同的是，虽然同为二房独子，同样也是有才华有实力，番外中，大房长子体弱多病，所以无子，大房所出的三子有实力。齐家又一次面临爵位归属的问题，而二房，也就是盛六姑娘的公公决定放弃爵位，换来一家安乐。因为他自己已经在朝中身居高位，不需要爵位来维持体面了。而这是当年的齐衡做不到的，也是他不能做的。当年齐国公府大房体弱，爵位虽然看去是齐衡的，但是未必就会真的给齐衡。番外里也提到是齐衡的第三任妻子是庆宁大长公主的嫡孙女，靠着这层关系，齐衡才一举拿下了爵位，振兴齐国公府。否则，爵位在无子的大房那里，齐家面临的很有可能就像当年的顾家一样要被夺爵了。所以齐衡背负的是整个国公府的未来，他如果真的娶了明兰，将来他能不能继承爵位都难说，齐国公府肯定会衰败。而那个时候，明兰就是罪人，因为她的娘家没法给齐国公府利益。到时候她过的会是什么日子？后半生又要怎么办？齐衡和郡主一样，他们是同一种人，家族的复兴和未来的发展永远是他们心头的第一位。齐恒包括整个齐国公府。不可能不考虑名声，那么势必就要营造一个家宅和睦的景象。而郡主又是那种强势的性子，像站规矩塞小妾这种手段那都是婆母对付媳妇非常正常的手段，以明兰的身份是不能说出哪怕一个不字的。而从齐衡的表现看，他是不可能反抗他的母亲的，他是个封建士大夫，他不觉得明兰被婆婆刁难很委屈，他只会觉得一切都理所应当。因为当年他的母亲也是这么过来的，他身边所有的女性都是这么过来的，他是一个顺从于封建礼教的人。他会让明兰也一起顺从封建礼教。简而言之就是他不会换位思考，他不理解明兰身为女性在封建礼教的压迫之下过的有多么痛苦。他身为一个男子，心里想的是入仕振兴家族。而从来不会考虑女性在后宅被压迫的有多么痛苦。从番外也能看出来，他定下孙辈亲事之前就对长柏的庶六孙女百般宠爱，就是因为这种宠爱，那个姑娘在盛家后宅里受了三年的折磨。如果把这种情况换到当年的明兰身上了，那时候的盛家番外那样的顶级世家，当时盛家实力很弱，而齐家却是门第颇高的勋贵。明兰要面对的恐怕就不只是后宅的排挤，世人的唾沫星子就能把她淹死。不要把明兰想象成一个无所不能的女强人，明兰在出嫁前在家里一直是隐忍，她要做的仅仅是在封建社会中活下去。她一个人是没办法反抗封建礼教的。明兰不是一个能一辈子忍受封建礼教的人，和顾廷烨婚后，她从来没有一天站过规矩，也没有什么晨昏定省，她每天都在睡懒觉，想吃什么，想做什么，在后宅之中没有任何人能拦着。对付小秦氏从来不用虚以委蛇，有顾廷烨站在身后和她一起对付。这些齐衡能做到吗？齐恒不可能让她睡懒觉，也不可能和明兰站在一起反抗郡主。所以齐衡不是输在对明兰的爱不够，而是输在他根本就没看透明兰。他不知道明兰从来都不是一个屈服于封建礼教的人，他不知道明兰大家闺秀的壳子下面藏着一颗反抗和自由的心。而这些，顾廷烨知道，也尊重明兰。所以小说结局，顾廷烨带着明兰去蜀地上任。远离了规矩众多的京城，一定程度上，顾廷烨给了明兰最大的自由。明兰如果真的嫁给齐衡能不能过下去呢？答案是能，但是仅仅是过日子而已。明兰其实是一个很会伪装的人。她可以在盛家后宅藏起自己现代人的灵魂装成一个柔弱的小庶女十多年，在番外里通过盛刘姑娘之口也能得知，明兰在京中与各种名门显贵都有交情，而且口碑也很好。所以明兰对于这种夫人外交和面子工程其实是很擅长的。她能装也装的起。但是没有谁愿意装一辈子的。明兰可以忍受封建礼教十几年，但是她不愿意忍受一生。明兰可以在齐家装成一个好妻子，一个孝顺的好媳妇；在外装一个贤惠的夫人，可以在夫人外交中与各种高门显贵打好关系，但这一切都不是明兰想要的。明兰想要的是每天可以睡懒觉，不站规矩，不遵守封建礼法，想吃什么就吃什么，不伺候任何人，对于不喜欢不想做的可以说不，活出真正的自己。这些是齐衡给不了的，他要的是那个装出来的“盛六姑娘”，而顾廷烨则是：“我不要一个贤惠人，我要一个真人。” 高下立判也许明兰在熬了十几年甚至几十年后，得到了郡主的肯定，她当上了受人羡慕的国公夫人。但是她不幸福，因为在偌大的后宅里没有人理解她，尽管有丈夫儿女，但是她孤独。她与整个时代格格不入，她是封建社会的异教徒。她小心翼翼的伪装起自己的一切，顺从自己不喜欢的规矩，装出自己不喜欢的样子，戴着面具度过一生。她会与齐衡过日子，会相敬如宾，但是她可能救不了祖母，会一受困于封建礼教，表面上风光实则孤独。日子是能过得下去，但也仅仅是过日子而已。

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