当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

子孙娘娘最新视觉报道_子孙娘娘是谁(2024年12月全程跟踪)

内容来源：友软网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

子孙娘娘

清中早期金漆彩绘木雕送子观音菩萨造像，通高25厘米，腹部宽12厘米，底座边厚5.6厘米。观音菩萨头顶白布巾，但观音菩萨头上顶着的那件白布，并非普通之物，实则是一个佛龛，额头正中雕刻阿弥陀佛。送子观音，也称；子孙娘娘、催生娘娘、送子娘娘等。是‌民间老百姓非常敬仰的佛教中女神。她通常手持宝瓶，或站或坐，美丽而慈祥。怀抱婴儿是观音菩萨三十三化身之一，世称“送子观音”。在古代生产力低下，科技落后，温疫肆虐，加上自然灾害和战争等人为因素造成大量人员伤亡，特别是儿童夭折现象时有发生，人口增长缓慢，而繁重的农业生产和频繁的战争都必须依靠大量人力物力资源。在这样的历史大背景下，祈求生育，提倡多子多福，提高儿童在家庭和社会中的地位成为了一种普遍的社会需求。人们笃信；供奉送子观音，可庇护子孙，多子多福，庇佑新生婴儿无病无灾，健康成长。寓意人丁兴旺，家族繁荣昌盛，绵绵不断。此件观音菩萨选材楠木，五官及人体比例合谐，衣纹采用大刀阔斧的雕刻风格，大块面处理得心应手，线条流畅，背面有装藏留下的方孔。原有金漆彩绘熠熠生辉，保存完好。#中国国家博物馆# #艺术分享#

吉林北山庙会：周末热闹非凡，必看！周末恰逢吉林市著名的非遗民俗盛会——北山庙会，热闹非凡。以下是关于本次庙会的详细信息： 1️⃣ 四月初八佛诞节 2️⃣ 四月十八娘娘庙会（本次重点） 3️⃣ 四月二十八药王庙会 4️⃣ 五月十三关帝庙会（以上均为农历）关于娘娘庙会的传说：传说娘娘是东岳大帝的女儿，神通广大。人们主要把祈子的愿望投向这里，认为娘娘主要管男女生育诸事，并有具体分工：子孙娘娘、送奶娘娘、三霄娘娘、眼光娘娘等，各司其职，施惠于妇人孺子。文明游览，听从指挥，注意安全哦～

#辽宁好网民守法好公民# #新时代六地辽宁杠杠滴# #振兴新突破辽宁杠杠滴# 老君庙正殿供奉的是太上老君，东偏殿供奉关帝爷，后殿供奉的是子孙娘娘。

道教神仙：子孙保生元君的神秘力量子孙娘娘，道教尊称为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“九天卫房圣母”、“九天监生明素元君”等，居住在圣女逍遥宫。根据《玉枢宝经》的记载，夫妇们如果求子心切，尤其是难以怀孕的情况，可以诵念此经。经文中提到，九天监生大神会招神摄风，帮助夫妇们顺利怀孕。在生产时，太乙在门，司命在庭，如果遇到冤愆、鬼魅、禁忌或凶厄等情况，导致难产，可以诵念此经，九天卫房圣母会默默保佑，帮助顺利生产。《十种报恩科仪》中也提到，怀孕的妇女在胞胎之内，三元聚精，九炁结形，十月满后，神完炁足，离母脱胎。九天称庆，太乙执符，帝君降敕，大神监生，司命司禄，注籍布神，卫房圣母默默抱送，地祇侍门。这段经文强调了怀孕的过程和神仙的保佑。此外，《十种报恩科仪》还提到，“运生炁于太和，遵令禅善；培胎元于正序，受命卫房。凡属妊娠，均归统治。”这意味着怀孕的妇女需要报父母深恩，自然吉庆。供奉子孙娘娘的同时，别忘了报父母深恩，这样自然会带来吉庆。

𐟏樓—京历史名庙：北顶娘娘庙的传奇与现状𐟏Œ—顶娘娘庙，作为北京历史上的“五顶”之一，始建于明宣德年间，后在清乾隆年间进行了重修。这座庙宇供奉着碧霞元君、眼光娘娘、子孙娘娘等神祇，其建筑布局沿中轴线依次排列有山门殿、天王殿、娘娘殿。北顶娘娘庙位于朝阳区大屯北顶村，北邻“水立方”，东邻“乌巢”，现在是奥林匹克公园的一部分，同时也是北京民俗博物馆的分馆。2023年11月30日下午，我们前往娘娘庙并拍摄了照片。在娘娘殿后面，你可以看到奥运村里的“水立方”。而娘娘庙西侧紧挨着的盘古大观，龙头已被削去，又是一段传奇故事，感兴趣的朋友可以在网上搜索相关报道。关于娘娘庙的更多报道和视频，可以在网上搜索观看，深入了解这座历史名庙的传奇与现状。

【河北云泉寺】2024年10月5日，云泉寺位于河北省张家口市桥西区赐儿山山麓。始建于明洪武二十六年（公元1393年），是取“白云深处有清泉”之意。寺内有子孙娘娘殿，上部为道，下部为佛。整个寺院浑然一体，随山就势的五个平台，层次分明、一台高于一台；一台扩于一台。高低错落有致，形成天然雕饰与人文设计相谐互补、相得益彰。「微博旅行家」

𐟑𖩀子观音：子孙娘娘的传奇 𐟙送子观音，也被尊称为子孙娘娘、催生娘娘、授儿娘，甚至奶母娘娘，是深受汉族民间信仰的神祇。她的崇拜遍布全国，各地信众祈求观音赐予孩子，保佑家庭繁荣，子孙满堂。𐟑𜊊𐟎人们深信，观音送子的孩子会拥有无尽的好运和福气，从出生的那一刻起，他们就是天生的享福之人，生活中几乎不会遇到任何难题。这种信仰，不仅是对观音的尊敬，更是对生命延续和家族传承的期盼。𐟒– 𐟎襜覸…代，彩绘楠木置上的送子观音像，展现了她的慈悲与庄严。画中人物栩栩如生，仿佛能听见人们的祈祷和期盼。每一幅画都寄托了人们对幸福生活的向往和追求。𐟌Ÿ

山西访古：介休后土庙的琉璃之美作为一个对历史了解不多的人，我在山西访古旅行中经常听司机播放谢涛老师的历史广播。其中有一个故事让我印象深刻。你们知道春秋五霸吗？听说过晋文公吗？晋文公重耳曾经是个颠沛流离的公子，介子推则是他逃亡路上的忠实追随者。介子推陪着重耳流亡了19年，在他无食果腹、命丧一线之时，介子推割腿熬汤给他充饥救重耳回天。重耳后来称霸春秋，这一切都离不开介子推的忠诚。然而，介子推并不向晋文公邀功请赏，他带着母亲隐居在今山西介休县的绵山。晋文公为了请介子推出山，采纳了馊主意火焚绵山。结果适得其反，介子推与母亲双双抱树而焚。晋文公见状心痛不已，因此下令介子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。从此，中华民族的寒食节和清明文化流传千古。后来，晋文公把绵山附近地区改名为“介休”，意为介子推休息之地，用以纪念这位贤人。除了传奇故事，让我记忆深刻的还有琉璃。中国琉璃看山西，山西琉璃在介休！介休是我国琉璃烧造和广泛用于建筑的发祥地之一，也是我国琉璃的主要产地。介休琉璃制品广泛应用于皇宫、庙宇和其他殿堂，介休市也因此被命名为“琉璃艺术之乡”。介休琉璃规模最大、颜色造型最为丰富的首推介休城内的后土庙道教建筑群。后土庙建筑群包括后土庙和三清观两部分，东侧有子孙娘娘殿、吕祖纯阳殿、关帝庙、土地祠以及罕有的三连戏台，是全国罕见的庙观联体建筑。其始建于北魏年间，宋、元、明均有重建，现存的琉璃构件多为清嘉庆、道光年间的作品。后土庙殿阁顶部的琉璃装饰高大雄伟、色泽艳丽，脊瓴上的牡丹图案雍容华贵、俯仰开合、各具韵致、形神兼备、造型鲜活。虽然我抄了这些内容，但图是我拍的。因为琉璃，我了解了鸱吻这种古代建筑构件，在这里的各种房顶上已经让你目不暇接，快门电池完全不够用。解读艺术我没资格，但从我自己的文艺细胞里感受，我想我还是有能力的。

求子主要分为三种;结印求子、风水求子、析福求子。按照道家的法术，求子。可以分为:向神灵折子、由旁人送子、性生殖崇拜与性行为模拟巫术三种。向神灵祈子最普遍的一种求子方式，民间有主管生育的神灵、偶像，如碧霞元君、送子观音、金花夫人、子孙娘娘、张仙等，并为之立庙建祠。由旁人送子求子。比如请当地法师做求子科仪希望通过法师的上表踏罡来祈求神灵赐子。求子科仪历史悠远自古以来，道教仍有各大派别传承下来。还有一类常见的形式是由亲人或特殊人物向盼望得子的家庭及妇女本人作出象征性的“送子”举动首先是送去某种事物，妇女吃了可以很快受孕，如贵州中秋节有偷瓜送子的风俗。其次是送去带有多子多孙意义的某些吉祥物，常见的的有"孩儿灯”、"麒麟送子图”、用口袋装好的百谷、瓜果等。性生殖崇拜与性行为模仿巫术，即在某种神圣的时间、地点和场合对某种生殖象征物加以祭拜和进行交媾行为的模仿。如我不少地方都有的投石求子的习俗就是让求子的妇女往深山中的石洞丢石子，丢中即会受孕，把洞口看作是产生婴儿的阴门。潮汕民俗求子习俗游灯求子，潮汕各地正月，特别是元宵夜都有游灯活动。“灯” 在潮语中与"叮”谐音

周培春《民间神像图》五：清末信仰大揭秘 𐟎蠨🙥嗣€Š民间神像图》（Album Paintings of Household Gods）是周培春精心绘制的，展示了清末中国民间信仰的五十种常见神像图。每一幅画都栩栩如生，仿佛将我们带回了那个充满信仰和神秘色彩的时代。 𐟏… 关圣帝君、马王爷、鲁班爷、灶王爷、灶王奶奶、财神爷、土地爷、孔圣人、罗祖爷、眼光娘娘、白马先风、药盛爷、龙王爷、姜太公、雷神爷、老郎神、张天师、韩信、魁星、药王爷、王奶奶、秦琼、瘟神、李春（淳）风、老君爷、哪吒、小神爷、桂花神、月及老、石榴花神、孙膑、达魔老祖、增福财神、张先爷、喜神、袁天钢（罡）、虫王爷、文昌爷、子孙娘娘、火神爷、吕祖、济小堂（纪晓堂）、送子娘娘、城隍爷、观音大士、魔王、大天王魔礼清、二天王魔礼红、三天王魔礼海、四天王魔礼寿……这些神像图一一呈现，每一种都承载着深厚的文化底蕴和历史意义。 𐟓œ 每幅画的旁边都有详细的介绍说明，让我们能够更深入地了解这些神像背后的故事和信仰。无论是关圣帝君的威严，还是灶王爷的亲切，每一幅画都充满了生活的智慧和对美好生活的向往。 𐟌ˆ 通过这些画作，我们可以窥见清末中国民间的信仰世界，感受那个时代的文化气息和人们对美好生活的追求。这是一套极具历史价值和艺术价值的民俗画集，值得我们细细品味。