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电影慰安妇前沿信息_日本为美国成立的慰安所(2024年12月实时热点)

内容来源：友软网络所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

电影慰安妇

电影《我能说》的宽容力量 𐟌Ÿ电影《我能说》中最令人动容的一句话是：“I am sorry. Is that so hard?” 这句话虽然简单，却蕴含着深深的情感。虽然电影涉及了慰安妇这个沉重的主题，但通过巧妙的设计，这个话题变得不再那么沉重。没有咆哮，没有无力感，反而充满了生机。电影从一位令人烦恼的上访老奶奶开始，她最终学习英语，站在听证会前，揭露日本侵略者的暴行。从幽默风趣但不太讨喜的角色开始，剧情一步步发展，慢慢揭开人物的多面性，展现出她的执着、努力、宽容和温柔。 𐟌•在影片中，有许多画面让人动容。中秋节那天，奉元洞建筑综合信访室的朴民载主任带着弟弟去奶奶家吃饭。他们赏着圆月，吃着奶奶的拿手菜，弟弟被硬塞了一口鲜鱼煎饼，他也像奶奶索要，还难得地露出了大男孩的脆弱的一面。这一幕太美好了，失去父母的两兄弟和无儿无女的老奶奶，在这个本来应该一家人整整齐齐的日子里互相弥补了缺失的那一块。 𐟌正值中秋临近，9月18日观看了这部电影，真是特别应景。疫情期间无法回家，虽然有遗憾，但人生就像月亮一样，有阴晴圆缺。正如电影中所说的，“之后十年，日本依然没有谢罪。”不是每一件事情都会完美解决，只希望我们有着像奶奶一样的宽容，因为这种宽容是一种超脱的力量。

《最后一人》：慰安妇的哭诉与不灭的灵魂 ⷊ"妈妈，我最想要妈妈。" "我想回家吃妈妈做的大麦饭，还要在上面放几片泡菜。" ⷊ"2023年11月9日，侵华日军'慰安妇'制度受害幸存者李美金老人在海南逝世，享年98岁。截至目前，中国大陆地区登记在册的日军'慰安妇'制度受害幸存者，仅剩9人。" 每次看到这样的新闻，我的心头就一阵堵。纪录片《二十二》在电影院上映时，所有人连擦眼泪都是静悄悄的…也许我们很少提起，但没有一个中国人能真的放下那段历史！最近读到《最后一人》，书中描写的画面堪比纪录片：门牌上流水般的女孩名字，朝着那些名字扑过来的身体，女孩们用力呼出的佛头花，像煤球一样乌黑发亮的鲜血...我真的无法入睡。 𐟓–《最后一人》 ✍️金息 𐟔–这是一本以韩国"慰安妇"受害者证言为蓝本的小说，真实与虚构共筑的历史侧写。作者历时2年，研读了三百多条受害者证言，以小说之笔结合真实证言，写出了这本字字泣血的"纪录片"。 "七十年过去了，她从未真正入睡。身体睡着的时候，灵魂却醒着；灵魂睡着的时候，身体却醒着。犹如游荡在回忆里的孤魂野鬼。" ❓她是谁？我一直在找一个名字。后来我才知道，她不是一个人，她是爱顺，冬淑，秀玉，粉善……她曾经是十几岁的小女孩，如今却是这个世界上，在世日军慰安妇受害者的那最后一人。看着电视上播放着"幸存者仅剩最后一人"的消息，她低声喃喃着： ——不，这里还有一个人。她想把一切都说出来，然后再死去——冬淑姐尸身被烧焦的气味，石顺姐遭受滚钉板的酷刑，十六岁因为怀孕而被摘除子宫的珺子…像蚜虫一样对女孩们扑过来的身体… "幸存者"的身份如同沉重的诅咒。活着回来是罪过吗？ "不管怎么洗，她还是觉得自己很脏。每天都换内衣，精心修剪指甲，吃完饭一定要刷牙……为的只是希望在死后，别人触碰自己的身体时，不要觉得脏。" 我真的，哭死𐟘�˜�˜튊𐟥€有太多的她们，一生都没有等来一句道歉。而她们的死亡也像是一场倒计时，正在将那段沉痛的过去，从人们的记忆中慢慢淡忘、抹去。所以我们需要《最后一人》这样的文学，记录着她们无声的哭诉——每一秒都是那段历史的活证，每一个字都燃烧着生命的烛光。真心希望所有人都去看看这本书。我们无法改变历史，但历史不该被遗忘，她们需要一个道歉！

本只是一个喜欢看些历史的普通人，直至电影《三十二》到《二十二》上映，揭开了那个在战争年代仅为少数人所知晓的，一些奶奶们的故事，才陆续关注起这段过往的苦难回忆录。时至今日，她们仍在等待一个公正审判，这段历史也被记录在上师大中国慰安妇历史博物馆内，富有意义。历史，不会因为否认便不存在，如终有一日会被世人忘却，那我们便要学会记得。@纪录电影二十二「记录电影二十二」

【「中读每天一本书」转发赠书】今天带来一本震撼人心的回忆录——《她是幸存者》。这不仅是一本关于母亲和女儿的亲密故事，更是一本关于历史创伤、文化冲突和精神疾病的深刻反思。 𐟓– 这本书讲述了格蕾丝ⷨ𕵤𘎥幦𚲧š„生命故事。她的母亲，曾经是一个充满活力、坚韧明媚的女人，经历了战争、移民、 ...

一部反映慰安妇的电影，历史的残酷从未被遗忘。时间杂论的微博视频

【纪录电影《二十二》】是一部讲述慰安妇的纪录片。不忘历史，自强不息！INGG的微博视频

因为我最近一直频频提到上野千鹤子，和她的书，加上因为《好东西》这部电影，上野千鹤子的很多争议又开始被讨论。很多男的说上野千鹤子否认“慰安妇”，我真的不知道这个说法的出处是哪里，因为我真的看烂了上野千鹤子的书，上野谦和子从开没有否认过“慰安妇”，反而在讨论父权制的厌女行为时频频用“慰安妇”举例，在《厌女》这本书里不止一次提到“慰安妇”这个词。她一开始就说，觉得这个词太妙了。就像是男人用“圣女”和“荡妇”来区分女人一样，女人的性是用来生殖的，不能用于快乐，否则便是“荡妇”。这里的快乐，也是男人单方面的快乐。对于“慰安妇”来说，明明是像地狱一样做奴隶，却被称作“慰安”，是慰男人之安… 她也写了战时，日本女人也有“慰安妇”，但仅供军官使用，而其他国家的“慰安妇”是让士兵泄欲。她写：“就这样，在慰安妇之间，划出了一道民族的分界线。仿佛人种不同就可以不把人当人来看。” 说她“否认慰安妇”真的是子虚乌有，感觉又是男人看女不得大家读《厌女》，开始造谣她发的疯。

她们的伤痛，不该被遗忘𐟎슱3岁，一个本该无忧无虑的年纪，却成为了罗奶奶一生都无法忘怀的噩梦。那一年，她遭受了怎样的痛苦和侮辱，仿佛烙印在灵魂深处，带着满身的伤疤走过一生，甚至在死后也无法洗刷那份恨意。这部电影以喜剧的形式呈现，却讲述了一个沉重到让人心碎的故事。回忆中，那个满身鲜血、衣服被撕开的13岁少女，被残忍地拖拽着发出求饶的声音，足以让人不寒而栗。更令人心酸的是，这些少女遭受的虐待和侵犯竟然被造谣说是出于自愿，甚至是为了能吃上米饭。这些“罗奶奶”们是这场残忍凌辱的幸存者，但她们也是不幸的。家人将她们视为污点，断绝关系，甚至弟弟在多年后仍然拒绝与她们见面。她们坚强地活了下来，带着苦难和屈辱的回忆独自前行。故事的结尾，她们将日本人在慰安所对少女们的凌辱公之于众，却始终没有等到那句“对不起”。这部电影改编自真实事件，97年也有一群勇敢的女性站出来，将日本人在战争中对“慰安妇”的恶行公之于众。然而，直到电影上映的2017年，很多人离开人世前依旧没有听到那句“对不起”。电影名的中文翻译是《我能说》，而电影里还给出了另一种解释——我可以作证。虽然从电影的角度来看，这8.8的高分或许并不足以满足所有人的审美，但它更多的是为那些“罗奶奶”们打出的分数。这些人在苦难中死里逃生，依旧勇敢地向世界展露伤疤，与罪恶斗争，为千千万万曾遭受折磨的女性们求个公道！

如果你不抵制当前网络热度极高的同时票房歉收的一部电影中提到的一位持“慰安妇制度受害者是娼妇”的诡辩逻辑的活动家，那它就还算是一部没有什么雷点的一般电影。总体电影质量基本过关，但给人的感觉像是密集的短视频输出，一种“xx表演艺术家”的样板戏。所以这又一次验证了一个已经重复了无数遍的定理：如果一部作品的营销方式包括碰瓷审核（这次没有）、无限拔高上价值、虚构夸大特定新闻事件乃至历史事件炒热度等等，基本说明影片本身质量存在巨大的问题，宣发中心思想是能骗一个是一个，骗到就算赢。

《八佰》：铭记国难，致敬英雄𐟇谟‡𓊨🙦˜淪릃…之后第一次走进电影院，如果2020年只能看一部电影，我会毫不犹豫地推荐《八佰》。有些历史不应该被遗忘，应该被铭记！观影前，我对《八佰》的预判是八百位英雄无畏抗日，等待援军。但实际上，这部电影讲述了1937年抗日战争时期的故事。华北沦陷，上海惨败，国军主力撤出上海，留下了八百名战士，其中420余人坚守四行仓库。苏州河一河之隔，南岸歌舞升平、繁华喧闹，北岸尸骸遍野、硝烟弥漫。他们身在地狱，却守护着天堂𐟑𜣀‚ 从陈树生开始，战士们身捆炸药跳楼破钢板阵同归于尽，掉下来时日军不可置信的眼神真的让人泪目！还有老铁从不敢提枪到战斗机扫射前只为扶住国旗；还有不惧狙击南岸游河送旗的女学生；还有为送电报线接力过桥死于狙击的学生们；还有端午从一介逃兵到为射击战机殉国，他的皮影戏里赵子龙一夫当关抵挡千军万马；还有谢团长最后折回的嘶喊，千万同胞隔着铁栏伸出的双手… 原来天堂里并非隔岸观火，原来地狱里并未穷途末路。四方仓库里八佰英雄的血肉撞醒了沉睡已久的中华。俗语一寸山河一寸金，何不是一寸山河一寸血？想起从前看过的慰安妇，久久不能平复，压抑使然。生在和平年代何其有幸呐，愿国泰民安𐟇谟‡𓣀‚